上犹大型民间灯彩“九狮拜象”

2020-01-14 09:01:01 百姓生活 2020年1期

钟荷

赣南是我国重要的客家人聚居地,有着众多优秀客家传统文化。发源于赣南上犹营前镇的大型民间灯彩“九狮拜象”,是上犹客家传统的春节娱乐民俗。它在传统舞龙灯的基础上,突显了精美的灯舞狮、象的艺术造型,表演时由于参与者众多,气势雄浑磅礴,场面十分壮观。

“九狮拜象”起源于明末清初,是在广东、福建等地引入的龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型灯彩,距今已有300多年历史。原多为“姓氏龙灯”,是为了显耀家族人丁兴旺,或显示本姓中有人做过大官,后来逐渐淡化了姓氏色彩,具有驱邪祈福、迎春接福、九州同庆、万象更新等丰富内涵。

“九狮拜象”的表演队伍一般由一龙、九狮、一象、一麒麟、一牌灯和二锣鼓彩亭组成。龙、狮、麒麟、大象皆有寓意。龙是中华民族所崇拜的能兴云雨、利万物的神物。狮是百兽之王,是威武、雄壮、强盛的象征,九狮象征九州。麒麟是传说的仁德之兽,是吉祥如意的象征。象,谐音“祥”,能预兆灵瑞,是兽中的“德高望重”者;象又可指天象,古书上说“在天成象,在地成形”,因而象又象征上天,象征大自然。牌灯是前导灯,是整个龙队的指挥。锣鼓彩亭是乐队依附的“亭子”。

整套灯彩以造型艺术为主要特征,形象极为生动逼真,其中狮灯和象灯是最重要最醒目的组成。九只狮灯颜色各不相同,狮身腹部可点烛,装有机关通耳、眼、鼻、口、爪各部,狮头可左右晃动,眼可睁可闭,嘴可张可合。象灯为白色的庞然大物,象的鼻子和口中都有机关,长鼻可以上下前后左右活动,伸缩自如。狮灯和象灯的制作工艺极为复杂,它们均以竹片为骨架,用篾片织成空心状,外裹粗布,缀以染了色的苎麻(有的大象的毛片是用白纸剪成丝状粘贴而成,但不耐用,表演时需事先告诫燃放鞭炮者小心火烛)。龙燈可吐珠喷雾,眼睛放射光亮,龙头用竹片造型,龙身一般有9节,多用红布或黄布缀接而成,有的用金箔纸贴成龙鳞,内部均可点灯烛。麒麟的颈部可以伸缩。以上纸扎灯彩造型同真的动物一般大小,栩栩如生。

“九狮拜象”表演队出场时,前面是写有姓氏堂名的牌灯,接着是锣鼓亭、长龙,龙的后面是9只神态各异的狮子,麒麟居群狮中间,大象殿后。在锣鼓唢呐和鞭炮声中,灯彩队伍浩浩荡荡。在表演过程中,各色狮子眨眼晃耳、摇头摆尾,做出各种怪相,或相互逗趣,或戏弄长龙,上蹿下跳、前翻后仰地来回穿插、翻腾。麒麟伸颈缩腰,瞻前顾后。慈祥的大象则甩动着可伸可缩的长鼻子,接受龙、狮、麒麟的朝拜。表演手法有“金龙缠柱”“狮龙相耍”“群狮相戏”“金龙穿花”“麒麟献瑞”“金龙戏珠”“金龙戏水”“九狮拜象”“麒麟狮象团龙”等,场景蔚为壮观。各种表演手法也各有寓意,“群狮相戏”寓意万物争春、人寿年丰;“麒麟狮象团龙”寓意团结和合、万众一心;“九狮拜象”寓意必须尊重、崇敬大自然,上天才会庇佑风调雨顺、国泰民安。

“九狮拜象”的音乐丰富多彩,演奏器乐有沙喇子(唢呐的一种)、锣鼓。沙喇子多按鼓点轮流吹奏“三子对”“将军令”“十杯酒”“喇叭滚”“满堂红”“得胜歌”“缝绣鞋”“茉莉花”等曲调。整个演奏具有广东音乐情调,旋律热烈奔放、优美欢快,听起来喜气洋洋,催人振奋。

“九狮拜象”在每年的正月初二至元宵节期间进行表演。元宵节晚上,要举行“谢龙神”仪式,将龙、狮等灯彩火化。这一仪式要请一礼生,先在祠堂烧香敬神、拜祖宗。礼生要在此刻祝赞,如祝新的一年风调雨顺、五谷丰登、万事如意等等。

“九狮拜象”融音乐、绘画、舞蹈等多种艺术于一体,既有中原传统文化的传承,又有客家人新的创造,表达了对风调雨顺年成丰熟的祈愿,对安定幸福生活的向往,体现了客家人意气风发、精诚团结、奋发图强的向上精神。