益阳民间儿歌教育功能探究

胡璐 吴志凌

内容摘要：儿歌是一种篇幅短小，内容精美，音律和谐，形式灵活的语言艺术和文学样式。益阳民间儿歌更是精美有趣，美妙生动，儿童最欢迎也最容易接受它们。益阳民间儿歌具有语言教育功能，道德教育功能，情感教育功能，启蒙教育功能。对儿童的语言，道德，情感，启蒙等方面具有重要作用。文章以收集的益阳民间儿歌作为基础，结合儿歌传唱现状，深入挖掘出益阳民间儿歌的被忽视的教育功能和价值。

关键词：民间儿歌 道德教育 情感教育

一.儿歌的语言教育功能

语言是一种反映一定事物而存在的符号。幼儿对语言的认知过程是从无到有的。从反射性发音到咿咿呀呀学语，再到基本掌握口语，从掌握语音，词汇到句子，从不理解到部分理解，再到完全理解，儿童的语言机制逐步形成与完善。其发音器官，语音听觉系统和神经中枢系统还处于初步成熟状态。对于低幼龄儿童来说，1-6岁是语言能力发展的黄金时期，这一时期幼儿对语言的刺激比较敏感。益阳儿歌篇幅短小，内容简短。由于是用方言进行说唱，旋律优美，读起来朗朗上口，符合儿童的生理机制。作为一种方言，其音域更广，声调更多，对儿童大脑的语言中枢刺激更多，开发更为深刻。比如《推谷粒磨谷粒》

推粒谷，磨粒谷，推哒三升茅糠一粒谷。娘呷碗，耶呷碗。娘呷碗，纺棉花，耶加碗，推篱笆。篱笆挟得朗朗希，夜猫子进来咬叫鸡，上边屋里翁妈喊，下边屋里翁妈应，中间屋里翁妈砰的一统，打个黄叫鸡，把得满伢子呷，嚯訝也。

这首儿歌中用推粒谷，磨谷粒这种农活开头，写的内容是关于家庭的日常生活，表现家人对小孩子的爱。其中，碗，花，笆，呷都是押ia的韵脚。读起来朗朗上口，非常容易识记。同时有利于纠正儿童发音，帮助区别声母舌面音j、q、x。再比如《六月六落大雪》。

六月六，落大雪，苦哒兔子山里睡，兔子还有一身毛，苦哒青蛙冒眉毛，青蛙还有四只脚，苦哒鸡蛋冒脑壳。鸡蛋还有一个黄，苦哒哥哥冒婆娘。

这首小儿歌用益阳方言演唱时，上下句间都是押韵的。如：雪、说;黄、娘。在现代汉语中，冒、脑壳、婆娘这些词语不多见，儿童接触到它的频率比较少，练习到的语音也比较少，因此，对这些字词的语音的训练没有很多。因此，传唱这类儿歌对于儿童的语言习得有较大帮助。此外，“六”的方言读音相似与普通话中的“漏”，它的国际音标是[liu]，这种特殊的方言，具有与普通话相比有较独特的音域和音位。此外还有“黄”字，与普通话的读音有较大差距。这样能够让儿童了解并且习得与普通话不同的其他的语音语调。使之记忆更多的语素，提高儿童的脑容量。

二.儿歌的道德教育功能

道德教育指对受教育者有目的的施以道德影响的活动。其内容包括陶冶道德情操，树立道德信念，锻炼道德意志，提高道德觉悟和认识，培养道德品质，养成道德习惯。道德学习不同于知识学习和技能学习。它只能够间接地教育。民间儿歌没有刻意追求德育教育，只是将德育教育隐匿在儿歌当中。益阳民间儿歌就是如此。比如《您的活计我一手包》。

公鸡叫，起得早，打开门，做早操。咯山望见这山高，咯边望见那边坳。望见五宝爷爷没水喝，望见五宝奶奶没柴烧。爷爷别着急，奶奶莫心焦，您要柴我来帮您捡，您要水我来帮您挑。别看我的年纪小，您的活计我一手包。

这首儿歌内容直白通俗，从儿童的角度来写小孩帮助爷爷奶奶干活并且劝慰爷爷奶奶遇到困难时不要着急。儿歌的内引导小孩子乐于助人，孝顺长辈。在儿童的歌唱过程中，能潜移默化的培养儿童的尊老孝顺的道德美德。最后一句“别看我的年龄小，您的活计我一手包”也能培养儿童自立自强，坚强自信的道德品质。再如《牛水哥哥》

麻雀生蛋滚了滚，牛水哥哥去买粉，买了粉来又不洗，牛水哥哥去买米。买的米来又不发，牛水哥哥去买鸭，买了呀来又不挦。流水哥哥去买田，买了田来又不作，流水哥哥不洗脚，洗了脚，把田作，作了田，把鸭挦，挦了鸭，把米发，发了米，把粉洗，洗了粉，把蛋滚。牛儿哥哥好辛勤。

整首儿歌讲的是赞颂牛水哥哥非常的辛勤，写牛水哥哥滚蛋，洗粉，作田（即种田），发米，挦鸭（拔鸭毛）这几件事突出他的勤劳与能干。小孩子通过歌唱这种通俗易懂的儿歌，能够潜移默化的培养儿童热爱劳动、尊重劳动成果的优秀道德品质，使牛水哥哥的形象深入人心，能深深的印在小孩子的脑海当中。以牛水哥哥作为道德榜样，养成良好的道德习惯，向牛水哥哥学习。儿歌中浓郁的儿童情趣，能活跃儿童的思维，丰富儿童的语言，起到潜移默化的德育教育作用。

三.儿歌的情感教育功能

一个时代的儿歌反映一个时代的背景特征。儿歌创作是一种艺术，因此儿歌创作也具有艺术创作的特点。它能反映时代特征，体现时代背景。或歌颂政治，或为英雄偉人歌功颂德，或针砭时弊反映现实。益阳民间儿歌当中也有不少反映社会现实、时代背景或歌颂政治理赞美英雄人物的。如《四盘歌》这首儿歌采用一问一答的形式，将生活常识、历史经典故事、古代伟人贯穿于儿歌中间。歌中写了历史人物杨文郎，鲁班，韩相子;古代传说故事牛郎织女;洛阳桥，玉石栏杆;文官武官学生牧童;喜鹊，乌鸦，阳雀，斑鸠。杨文郎鲁班教会儿童学习技术勇于实践，造福人类。文官武官告诉儿童每个人要找到自己的定位，清楚认识自身的优劣势。牛郎织女告诉儿童爱情的美好，喜鹊、乌鸦、阳雀、斑鸠则向儿童介绍了动物特征。由此可见，益阳民间儿歌有利于培养儿童的民族认同感和自豪感，培养儿童的爱国情操，具有增强民族凝聚力的作用。如《绿鸟几绿茵茵》、《四秀才》。

绿鸟几，绿茵茵，六岁唱歌到如今。大哥唱歌买匹马，二哥唱歌买丘田。我唱歌，点状元。出门遇见四秀财，一姓邹，一姓肖，一姓郭。一姓合。相遥真上凌云阁。凌云阁上剥菱角，呼重扫去菱角壳，不怕刺邹、肖、郭、合四秀才的脚。

这两首儿歌都表达出对状元，秀才这种读书人的尊重和喜爱。第一首用夸张的手法讲述唱歌带给我们的益处。第二首儿歌用剥菱角的小故事表现对读书人的羡慕。从这两首儿歌中不难看出，儿歌内容反映了大众对于读书的态度。希望能够通过读书出人头地。当时人们的思想观念贯彻到儿歌当中，对小孩子具有情感的熏陶作用，在唱歌过程当中潜移默化的影响孩子对于读书的态度。

四.儿歌的知识启蒙教育功能

启蒙指使初学的人得到基本的入门的知识。儿歌中有大量的作品，都是以某方面的知识作题材，可以形象有趣地帮助儿童认识自然界，认识社会生活，开发他们的智力，启迪引发他们的思维。儿歌中有介绍山水草木和鸟兽虫鱼的形象、习性和功能的，有描述日月星辰、四季变化的，有介绍浅显的自然和生活常识的，有介绍简单的数目和时间观念的……因此，从一定意义上说，儿歌是引导儿童认识世界的领路人、启蒙者。比如《十二月落大雪》

十二月，落大雪，兔子在山上歇。兔子掉一身毛，鲤鱼在塘上浮。鲤鱼一身鳞，鲶鱼打翻身。鲶鱼两根须，泥鳅钻烂泥。泥鳅钻个眼，鸟在山上喊。鸟唱一个歌，牛在田里拖。牛有一个栏。脚鱼通三关。甲鱼四只脚，青蛙打赤脚。青蛙望着天，一副磨子坐两边。

这首歌介绍了天气现象以及自然界的动物和他们的基本特征：兔子要冬眠，而且兔子会掉毛;鲤鱼能够浮在水面上;鲶鱼头上有两根须;牛被人们用来耕田，而且通常被关在牛栏里;鸟儿的叫声很优美就像在唱歌一样;脚鱼（即甲鱼）有四只脚。能让儿童轻松的学习儿歌，掌握儿歌。再比如《麻雀价破啊破》这首儿歌当中出现了麻雀、猪、狗、猫、鸡、老鼠、蚂蚁。运用拟人的手法，生动活泼有趣的向儿童介绍了每种动物所独特的特点。如麻雀捡柴火搭窝，老鼠打洞，蚂蚁咬人等。無不风趣活泼，生动形象。儿童不仅认识了动物，同时也了解了动物特性。在对动物进行拟人化的处理过程当中，使得动物非常的可爱，也能培养儿童喜爱动物，热爱生命，与大自然和谐相处的情感。

益阳民间儿歌包括了益阳所有地区的民间儿歌的总括。在农村地区，我们不难发现，还是有很多老一辈的人会对其孙子孙女们用方言演唱独具地方特色的儿歌。益阳民间儿歌仍然在不断地流传着。其中的教育功能也在发挥着它的作用。益阳民间儿歌具有语言教育功能、道德教育功能、情感教育功能和知识启蒙教育功能。对益阳民间儿歌音乐文化重要性的探究及对其传承与保护所提出的举措方式，能让人们更加深刻的认识到非物质文化遗产保护的重要性，以便更好的保护这一璀璨的艺术瑰宝。

参考文献

[1]冯琳.改革开放以来儿歌的知识伦理研究[D].陕西：陕西师范大学，2017

[2]李晓钰.湖南童谣的语言特征、分类与功能[M].西安：西安交通大学出版社，2017：2

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[4]李晓钰.湖南童谣的语言特征、分类与功能[M].西安：西安交通大学出版社，2017：90

[5]中国民间歌谣集成湖南卷[Z].益阳县资料本，1988.益阳县领导小组

[6]中国民间歌谣集成湖南卷[Z].桃江县资料本，1988.桃江县领导小组

[7]中国民间歌谣集成湖南卷[Z].南县资料本，1988.南县领导小组

基金项目：2018年度湖南省教育厅课题“湖南当代民间档案文献开发与利用研究”阶段性成果，课题号18C0865.

（作者介绍：胡璐，长郡教育集团湘阴城东学校语文教师，文学学士，研究方向，语文课程教学;吴志凌，湖南城市学院人文学院教师，文学博士，研究方向：教育学、民俗学）