现代诗歌教学重在“融”

桑苗

现代诗歌是语文课程标准要求的必读篇目，选入教材的现代诗歌都是融入了文化记忆、时代气息，传达着诗人强烈呼唤的经典之作。然而，很多语文教师认为现代诗歌考试一般不考，讲不讲没有什么影响，让学生读读﹑体会就行;也有老师认为，诗一讲就没味，不如让学生自己读;最令人尴尬的是“不会讲”——无法发掘现代诗歌的特质，教学中套用古诗鉴赏的方法，课堂趣味不足，美感全无。如何改变现代诗歌教学的低效现状？笔者认为现代诗歌教学重在一个“融”字。

古人写诗，追求“银河精彩，融作文章”“未成沉醉意先融”。在笔者看来，“融”不仅是诗人写诗的方法，也是一种读诗的最佳状态，还应是一种现代诗歌的教学境界。笔者所说的“融”，体现在教学目标和教学方法两个层面，从教学目标上讲，是能够实现学生的阅读心理和诗人心灵的交融;从教学方法上说，是读、写、思、用等语文学习活动的交融。下面就以《雨巷》教学为例加以阐释。

一﹑变奏朗读——诗韵与诗情交融

“朗读是正确﹑流利﹑有感情地将书面文字变成有生命的语言声音”①。朗读表面上是“动口”，实质上是“动心”。朗读者利用角色声音（音色）﹑重音（音强）﹑节奏﹑速度（音长）﹑抑扬（声调）﹑停顿（断连）与情感支配（气息）来给诗精心“度曲”。诗是诗人心灵的律动，抒情性是诗歌的生命和特质。因此，朗读是学习诗歌的重要方法之一。诗歌朗读是通过对诗韵的把握来感受诗人的心灵。

笔者说所的“变奏朗读”，是指通过“增﹑删﹑调”的方式，改变诗歌原有的节奏或停顿，引导学生进行对比朗读。朗读的过程中，学生对“变奏后的诗文”与原诗细细对比﹑玩味，并深究“诗人为何这样写而不那样写”，从而窥探诗人幽微的情感，感悟意境，最终以最适切的言语之声与诗人的心灵契合。

《雨巷》运用了复沓、叠句、重唱等手法，形成回环往复的旋律。诗歌的感情在回环往复中发生幽微变化。学生在朗读时，一首诗从头到尾读得语调一致，腔调相似。显然，学生朗读的“腔调化”和“形式化”说明他们对诗歌的理解不够准确，对诗人情感揣摩不够细腻，没有准确还原出诗句应有的生命形态。笔者适时引导学生进行变奏朗读——

师：大家发现没有，《雨巷》这首诗有些地方的分行不符合逻辑？

生：第一段就有。

（原诗：撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长﹑悠长/而又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。）

师：那我们按照常规思维给改一下吧！

生：应改为：

——撑着油纸伞

独自彷徨在

悠长悠长而又寂寥的雨巷

我希望

逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

师：大家读一读，用常规思维改变后，效果怎样？

生：原诗中“独自”与“彷徨”分开，有各自强调的意味，这样作者的孤苦就显得更浓。

生：原诗“撑着油纸伞，独自”，既凸显作者形单影只，也很有画面感，仿佛能看到作者撑着油纸伞，在那狭仄而悠长的雨巷中茕茕孑立、茫然凄苦的身影。改后的，就不能凸显这种效果。

生：原诗中“独自”有点承上启下的感觉，也有点双关的味道，给人感觉，作者想说自己“一个人撑着油纸伞”“孤独地彷徨在雨巷”，由身体到精神地展示了自己的孤独。

生：“独自”把孤独的作者和寂寥的雨巷融在一起，诗人在雨巷，雨巷是诗人。

师：那么“独自”该如何读？

生：要重读，声音低沉，要把“自”的音托长一些，要读出愁苦无法排遣、无人诉说的感觉。

师：原诗把“悠长悠长”和“而又寂寥的雨巷”分开，大家意见何如？

生：我觉得原诗的分行给我们想象的空间。“悠长悠长”放在行尾，仿佛看到作者在狭仄悠长的雨巷里永远走不到尽头。“而又寂寥”感受让人感受到它的气氛，层层递进。改成几个形容词并列，情感弱了许多。

师：是的，由形到神递进出了孤苦，那如何读出这“形神兼备”的孤苦呢？

生：“悠长悠长”，要把声音拖得长一些，第二个“悠长”声音更长。“而又”要重读。

师：我认为，原诗的“我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”不如我们改成的“我希望/逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”好。因为，我们改完后，强调了“我的希望”，凸显出诗人的渴望。大家，赞同我的观点吗？

生：不赞同。读原诗，我的目光不仅停留在“我的希望”几个字上，还停留在“丁香一样的”上面。我觉得诗人知道自己的希望是渺茫的﹑忧伤的﹑难以实现的。“我希望”传递的是理想的不确定与现实的矛盾，这种不确定的理想增添了诗歌的美感。

师：那“我希望”该用什么语气读？

生：应该，读得很轻，很虚，像美丽忧伤地叹息。

师：通过变奏阅读，我们发现这些看似不合常规的语言组合方式，都是诗人的个性化处理，其中隐藏着情感的密码。诚如美国诗人赛琪·科恩所说“每一次换行都意味着一个想法的完成”。每一个换行处都能带来不同的能量，诗人换行就是希望读者的目光在某个词语上更长停留。《雨巷》中，这种个性化处理有多处，大家读一读﹑品一品……

“（诗歌）每一次换行都意味着一个想法的完成”②，詩人期望通过换行，使读者的目光在“那一个词”上停留得更长久，以激发读者的思考和进一步阅读的欲望。故，诗歌的“换行处”往往隐藏着诗人的“情感留白”。变奏朗读就是引导学生通过捕捉诗人的“情感留白”，反复涵咏中，还原情境，因言溯意，深切体会诗人个性化的情绪抒发。从而，在诗韵与诗情的交融中，寻找到诗歌最适切的“音调”。

二﹑相关文本对话——诗情与感悟相融共生

“互文理论”指出，“任何文本的建构都是引言的镶嵌组合;任何文本都是其他文本的吸收与转化”③;“任何文本都处于与其他文本的相互关联之中，符号的意义则在文本的交织中演变、发展。”④一言以蔽之，“互文”的要义是“相关文本之间的对话”。受“互文”理论的启发，在现代诗歌教学中，笔者常常引导学生通过“相关文本对话”的方式去破解诗人情感的密码。其中，“联诗互文”是笔者最常用的方法。

“雨巷”诗人戴望舒，选择“丁香”这一富有隐喻意的古典意象，抒发特定背景下内心的凄苦迷茫。幽深含蓄的情感，给学生的理解带来一定难度。课前，班级过半学生提出一个相同的疑惑，“诗人为什么希望逢着一个丁香一样的姑娘而不是‘莲或‘兰或‘梅一样的姑娘”？

过多阐释，对诗歌的整体审美来说是一种破坏。语文教师有义务守护好“诗美”。于是，笔者呈现一系列“丁香诗”——

偏怨别，是芳节，庭下丁香千结——毛文锡《更漏子》

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁——李商隐《代赠》

霜树尽空枝，肠断丁香结。——冯延巳《醉花间》

自从南浦别，愁见丁香结。——牛峤《感恩多》

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙》

丁香结梦水潺潺。——张泌《经旧游》

经过一番讨论探究，学生归纳出，“丁香”是古诗词中的传统意象，它象征着“美丽又忧愁、凄凉、渺茫”;“丁香一样的姑娘”，正是风雨飘摇的年代里诗人那“美好又渺茫的理想”。“联诗互文”，使学生拥有了一对思绪翩飞的翅膀，与古今诗人精神交通。这一过程，学生不仅解决了“为何选择丁香这一意象”的疑惑，也积累了一种关于现代诗歌的学习方法。值得提倡的是，联诗互文是一个以情激情﹑以情唤情的阅读过程，它摒弃了支离破碎地解读，竭力地保护了完整的诗美世界。

现代诗歌具有鲜明的跳跃性和情绪化，这致使不少学生对现代诗产生“抽象”“难懂”的畏惧心理。现代诗歌是对传统诗歌的继承和创新，与古代诗词必然存在着许多契合之处——意象的选择、情感的抒发、表现的手法等。找准“诗歌”之间的契合点，便寻得了与诗人对话的捷径。当然，“相关文本对话”的形式是多样的，可以搜寻诗人传记、不同时期的相关手稿、学者的评价等进行比对﹑关照﹑归纳和破解。

三、融诗入我——把诗美融入学生的生活

现代诗歌教学的“融”，指向读﹑写﹑思﹑评交融共生。笔者所提倡的“融诗入我”，是关于“现代诗歌”的阅读迁移，即阅读之后的运用与实践活动。

1.组织诗歌朗诵活动

“学诗功夫在诗外”，诗歌的学习一定要延伸到课外的综合实践活动中。课后，我班举行了“同一首诗”——《雨巷》专题朗诵活动。每个学生都是“经典咏流传”的身体力践者。“同一首诗”朗诵活动，从乐曲的选择、画面的调配、配乐方式（有“一以贯穿”式配乐﹑有高潮凸显式配乐）、朗诵方式的设计（独诵与齐诵结合﹑诵与咏结合）等方面，展现了学生对“诗歌文本”的感受力﹑理解力和表现力。“一首诗做成之后，并非一成不变，它在不断的流传与欣赏中，有随时生长的生命。”⑤在个性化朗诵中，朗诵者的角色定位（朗誦意图）是重要的。它直接影响着朗诵者对诗歌的判断﹑感悟与表现。“朗诵推荐词”，是融入朗诵意图极好方式，也是“融诗入我”的具体路径之一。笔者提倡学生采用引用诗句﹑模仿诗的句式﹑模仿诗性语言风格﹑“化诗入文”等方式，融入“朗诵个体”的理解感悟。个性化的朗诵活动，让诗歌融入了学生青春的生命。

2.开展“三行诗”的创作

近年来，“三行诗体”因其保持了诗的特质，还融入音乐、图画等美学元素，加之表达个性、用语时尚，深受年轻人喜爱。“三行诗”启示我们，只有让诗与学生的生活交融才能真正地唤醒诗心。在《雨巷》教学中，笔者指导学生精选意象，模仿诗文结构，融入个性表达，来创作“三行诗”。“融解即同归”，学生真诚地写道——

“等你在雨季/你不来/这雨绵绵无绝期;丁香一样的姑娘/我甜蜜的忧伤/青春的渴望;蒹葭苍苍/迷蒙雨巷/哎心中的姑娘;紫丁香花开三季/我们就将伤别离/楼前的新绿蓊郁成永远的回忆……”

诗人拉马丁说，一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。如诗的年华里没有诗的浸润是遗憾的。“三行诗创作”，引领学生把诗歌融入寻常生活，在亲切的语境中学习“诗性言说”，美化灵魂，完善自我。

3.设计个性化“艺术品”展示

诗不仅是诗人的，也是读者的。学生学诗，同时也参与诗歌的重构与创作。给诗配图，以典雅的字体抄诗于彩笺，把自己的作品设计成不同的“艺术造型”等。“如花的油纸伞”“一弯雨巷”“一树丁香”，这些个性化的“艺术品”中融注着学生阅读的真诚，融入了学生对诗歌的重构与创作。

总之，“融”是学习现代诗歌的方法，是一种读诗的理想状态，也应是现代诗歌教学所追求的理想境界。现代诗歌不是孤立静止的艺术品，语文老师要善于发掘﹑整合各种“诗性文本”，巧设“读、写、思、用”相交融的语文学习活动，用诗情召唤诗心，用实践诱发诗情，让学生的阅读心理和诗人心灵的交融，让诗歌教学成为师生共同创造“诗美”的艺术思维活动。

〔本文系徐州市教育科学“十三五”规划课题“指向积极语用的高中语文综合性学习的实践研究”（批准立项号：GH-13-18-L192）阶段性研究成果〕

参考文献

①何三本.《说话研究》，台北：五南图书出版社，1997年版。

②[美]赛琪·科恩，刘聪译.《写我人生诗》，北京：中国人民大学出版社，2014年版。

③④[法]朱莉娅·克里斯蒂娃.《主体·互文·精神分析：克里斯蒂娃复旦大学演讲集》，北京：生活·读书·新知三联书店，2016年版。

⑤朱光潜.《朱光潜全集（第9卷）》，合肥：安徽教育出版社，1993年版。

[作者通联：江苏邳州市明德实验学校]