试论八大山人绘画的绘画特点与艺术精神

摘 要：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”，深沉的故国情怀，是贯穿八大山人一生的情感主线，也是其诗画艺术最动人的主题。动荡的时代、悲苦的身世造就了八大山人的艺术成就，在受到人生的无奈的同时，也领悟了艺术的深邃和神奇。本文旨在从分析八大山人绘画的绘画特点与艺术精神，希望得到对中国水墨画的借鉴与启发。

关键词：八大山人;怪诞图式;艺术精神

一、八大山人艺术风格形成原因

八岁作诗，十一岁画青绿山水，生于皇家的朱耷有着良好的家庭环境与教育，深厚的传统文化功底奠定了他日后艺术成就的基础。明朝在清军的攻打下覆灭，这彻底改变了朱耷的一生。他四处流亡，剃发为僧，重新拿起画笔，最终以八大山人自称，成为了一个自由超脱的书画大家。

文学史上常说“国家不幸诗家幸”，八大的特殊身世与经历造就了他非凡的艺术成就，八大山人作品里充满了自身对人生的感悟和理解，有着鲜明的特点。艺术家的艺术风格通常与其心性是密不可分的，八大作品中常出现极其怪诞的形象，有人认为八大的怪诞形式是因他的精神病史，但根据史料和部分画作题识可看出，他的创作绝非是随意涂鸦的。在八大的作品中可以找出许多对前人的继承以及自身的创新点，儒道禅思想也是其艺术风格形成的重要因素之一。长期的佛门生活使他的心境受到极大的改变，他将从中领悟到的精神运用到绘画上，形成了自己独具特色又颇为潇洒超脱的艺术风格。

二、八大山人绘画特点与艺术精神表现

1.八大山人绘画特点

八大在绘画上继承了前人徐渭、倪云林等人的技法，并做出了创新，形成了自身独特的风格。八大受到董其昌影响，提倡取法自然，以禅宗精神感悟大自然，故八大的作品多取材于自然中的景观事物。八大的用笔风貌拙朴、笔简而劲、奔放大胆，多中锋与侧锋用笔。在用墨上，善于先枯笔进行勾勒，淡墨皴擦，浓淡干湿交融，层次分明，极其潇洒。八大主张“以书入画”，从他的画中可以看出具有强烈“骨法用笔”，过去的论者多认为其用笔比之用墨更为出色。吴昌硕称八大“笔力千钧”、“高古超逸，无溢笔，无剩笔”，可见其笔简形具。八大对于画面的留白运用的十分精到，在其画面中常会感受到“虚”之境界，体会出“无画出皆成妙境”，使观者产生共情感，引人深思。八大作品的造型之“奇”是其极大特点，处理上常别出新意，出人意料。笔下的无论树木、兽禽等总会给人奇怪之感，这些有异于人们常理的方式，都是八大精心经营所作，旨在暗示内心的愤慨情绪。

2.八大山人的艺术精神

“墨点无多泪点多”，这句话最简洁明了地表达了他绘画的艺术特点和他的思想情感。 1685-1690 年，在经历了“驴期”愤怒的情感宣泄以后，八大笔下的激烈情绪已有所缓解，文字亦相对平和，但鲜明的反清思想与家国之痛仍是这一时期诗意的重要主题，如《题瓜月图轴》、《题野雀图》等。整体而言，这一时期的题画诗虽仍以遗民情感的表达为主，并时而呈现出感性的一面，表达形式曲折委婉不易解析，可以知道八大正由情感的激烈爆发期进入了相对稳定的转折阶段。从1690年至画家离世，经历了几十年人生磨砺与思想变迁后，对家国的深刻思考已经不再是八大笔下最主要的情感表达，而是对人生的理解和天地的和谐之道逐渐成为他诗意的主题。

三、八大山人对个人的启发

1.创新精神

八大的绘画对后世的山水画发展影响极大，留下了的大量作品为后世的人们提供了学习和借鉴价值。创新引领发展进步，艺术同样如此，八大的独创精神尤值得我们继承与发扬。他的创作大胆和而新奇，极具鲜明的个人特点，具有开拓性的价值。我们现今时代，对中国画进行创新同样是必要的。在学习过程中，我们应学习和继承前人的绘画技法，不能一味地进行模仿，要秉承“学无止境”观念，充分发挥自身的主观能动性，融入自身的理解与思考，亲近自然，观察自然。

2.绘画上的借鉴与运用

顾恺之提出了传神写照尽在阿堵之中，八大笔下的鸟和鱼的眼睛，常改变形状，夸大表情。例如《书画册》之二十的《鸟》，画面仅有一只鸟，眼睛翻着白眼，造型极其夸张，抒发了八大山人愤世嫉俗之情。在我们日常绘画中，同样需注重眼睛的刻画，重视神韵的表现。尤其在中国画创作上，需讲究“经营”，对物象的形态应能熟练掌握，对线的刻画讲究书写性，强劲有力，虚实、疏密都是我们应注意的。构思画面时，应注重布局上“留有余地”，利用留白以达到观者自行体会的目的。只有能够熟练掌握并能灵活运用上述所列，做到情景与自我的和谐统一，作品才会有“气韵生动”、“一气呵成”的效果。八大的艺术思想的形成，是其生活经历与艺术修养造就的，其画作里充满了强烈的孤独精神，但依然坚持不断地艺术道路中探索。在我们日常生活中，应严格要求自身，不局限于学习专业知识，扩大知识范围，增加知识储备，做到充足理论的支撑以及正确思想的引导。八大的成就来源于不平凡的身世与动荡的背景，在现今时代中，艺术的发展之路同样机遇与挑战并存，这便需要我们秉承求学之态，严于利己，提高个人修养以及心性，在日常生活中不断打磨与修炼，坚持探索，才能在艺术的道路上走的更远。

参考文献：

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[3]朱良志.八大山人绘画的“怪诞”问题[J].文艺研究，2008，（08）.

[4]宿菲.八大山人绘画思想研究[D].江西：江西科技师范大学，2019.

作者简介：余城城（2000.12-），女，江西九江，汉族，（学生）在读本科，研究方向：美术学教育类。