婚俗盘合:一轮满月,一线姻缘

2020-03-19 03:53
科学之友 2020年3期
关键词:阳泉磨盘女娲

寓意美好的乡土艺术

平定位于太行山西麓,这里群山环绕、丘陵起伏、沟壑纵横,为晋冀要冲、三晋门户;这里地肥物美、山川秀丽,与山西悠久的历史文化一脉相承。早在旧石器时代这里就有先民聚居,经过一代代人的繁衍生息,积淀了丰富厚重的乡土艺术。

在平定流传着这样一个美丽传说:在远古时期,伏羲和女娲本是兄妹,突然有一天遭遇了水灾,大地一片汪洋。兄妹俩躲在葫芦里,在大海上漂泊,天下除了兄妹俩其余人全被淹死了,繁衍后代成了最大的问题。

伏羲和女娲迫于无奈在卦台山上祈祷卜卦,卜卦要求他们各执一扇磨盘从南山和北山顶上向山下滚去,如果磨盘合拢,预示天意允许他们结为夫妻;如果磨盘不合拢,说明有悖人伦,不能结为夫妻。

祈祷完后,伏羲与女娲分别将手中的磨盘向山下推去,磨盘沿着山坡向下滚。或许是兄妹的虔诚感动了上天,两扇磨盘居然在山下合在了一起。兄妹二人认为这是上天的旨意,于是结为夫妻,成为人类的始祖,盘合的称谓也借用此意境而产生。当地人也因此用剪盘合、贴盘合的习俗来怀念先祖。

盘合在当地俗名“月廓”,“月廓”指满月的轮廓。盘合中间为一正圆,四角有角花,即窗前一轮圆月,月下老人牵红线,寓意一对新人团团圆圆、爱情甜蜜、生活幸福。盘合就犹如新婚夫妻的标识和护身符,在阳泉平定人眼中,它不仅是结婚的徽标,也是当地特有的风俗习惯,被人们称为“民间的结婚证”。

新婚和再婚盘合的内容有所区别。初婚者剪盘合,以《龙凤呈祥》《喜鹊登梅》《鱼莲八宝》《蛇盘兔》《鸳鸯戏莲》《石榴牡丹》等内容为题材。《喜鹊登梅》寓意“夫妻和美”;《鱼莲八宝》寓意“夫妻生活甜甜蜜蜜”;《蛇盘兔》寓意“必定富”;《鸳鸯戏莲》寓意“夫妻和好,白头到老”;《石榴牡丹》寓意“多子多福”。

再婚者剪盘合必须突出猪、柿子、如意、剪刀四样东西。如果老者(新郎的父母)在堂就不能剪琵琶、葫蘆、芭蕉扇这些东西,因为当地人在意“琵琶葫芦芭蕉扇,扇走公婆留下汉”的俗语。

易学但难精的民间技艺

阳泉(平定)盘合外形基本为圆形。外边框有的是齐边,有的是锯齿状,有的是花瓣状,有的则是齐边内剪鹳鹊纹(铜钱纹或叫古钱套纹),有的剪拐山水纹,有的剪盘长纹(又称吉祥结),有的剪方胜纹,有的则剪万字不断头的吉祥纹饰,更有独具匠心者剪暗八宝,这都是对殷实生活的美好企盼。

在圆形边框纹饰的内部,巧妙而诙谐地通过谐音、象征、寓意、比拟等手法,构成内涵丰富、形式多样的题材。如具有代表性的盘合《鸳鸯戏水》:鸳鸯白天嬉戏水间,夜晚交颈而眠,一生不离不弃,故将美好的姻缘比喻为鸳鸯。

随着时间的推移,盘合中的许多形象也融合到一起,寓意更加丰富,形式纷繁复杂,更增加了欣赏性与文化内涵。盘合中的形象要突出一个“全”字,无论天上飞的鸟、地上长的花草、河里游的鱼虾、山中跑的走兽应有尽有,形象要多且全。

盘合的直径小自一尺,大至三尺,有的四角配上对称的角花,贴于床头墙壁上,有四壁生辉、喜气满屋的感觉。《龙凤呈祥》是后来平定盘合剪纸中常出现的式样,主要有单剪和对剪两种形式。

单剪是指在一圆形红纸中,剪一龙一凤,配以其他图案:桃、柿子、剪刀、如意、云纹、盘长纹等;对剪则是根据需要对折多层后剪的方法,同样力求画面中龙凤占均等分量,线条要求流畅、自然。

龙代表男性,凤代表女性,男方家总喜欢把龙贴在上,凤贴在下,寓意男性地位高于女性。如果是对剪的盘合,龙不会都在凤之上;如果是单剪,则可以。然而当今社会呼吁男女平等,龙、凤在画面中所占空间基本均等,体现新婚男女平等。

婚俗盘合是一门易学但难精的民间技艺,作品多出于乡村妇女和民间艺人之手,多以现实生活中的见闻与事物作为题材,对物象观察全凭纯朴的感情和直觉印象为基础,由此形成盘合浑厚、简洁、明快的独特艺术风格,体现出一种朴实无华的美。

2014年,阳泉盘合被列入山西省非物质文化遗产名录(因平定县属于阳泉市,项目申报为阳泉盘合)。由于阳泉(平定)盘合是靠口传身授一辈一辈地传承,文字资料比较少。由于从构思、创作到剪纸耗时较长,经济收入微薄等原因,迫使人们使用机制盘合,几乎很少有人问津手工盘合,这也导致阳泉(平定)盘合濒临消亡,亟待保护。

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