傩戏:藏在大山深处的远古回音

2020-04-27 08:36胡邦建
新湘评论·下半月 2020年3期
关键词:新晃傩戏天井

胡邦建

“咚咚锵,咚咚锵……”在湖南省新晃侗族自治县贡溪乡天井寨,每逢重大节日及旅游旺季,寨子里的一些村民都会戴上面具,登上戏台,为乡亲和游客表演一出地道的侗族傩戏“咚咚推”。

天井寨,怀化境内一个曾经名不见经传的小山村,却因侗族傩戏而为越来越多的人们所熟知。侗族傩戏流行于天井寨,因演出时在“咚咚”(鼓声)、“推”(一种中间有凸出的小锣声)的锣鼓声中跳跃进行,故又名“咚咚推”,至今已有600多年历史,是侗族农耕文明的产物。2006年,侗族傩戏入选首批国家级非物质文化遗产名录。

源于民间生活的戏剧“活化石”

傩,是一种以驱瘟避疫为目的的祭祀活动,起源于原始宗教中的巫,最初是为了驱鬼逐疫。由于举行仪式时,巫师口中发出“傩傩”的连声,便把这种仪式称之为傩。

傩戏源于远古时代,早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初,各种地方戏曲蓬勃兴起,傩舞吸取戏曲形式,发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西地区形成后,由沅水进入长江,向各地迅速发展,形成了不同的流派和艺术风格。

傩戏的演出剧目有《孟姜女》《庞氏女》《龙王女》《桃源洞神》等,此外还有一些取材于《目连传》《三国演义》《西游记》故事的剧目。由于历史背景和所接受的艺术影响不同,傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏,没有民间生活戏和才子佳人戏,所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反,它是端公法师在作完法事后演给活人看的,故以演出反映民间生活的小戏为主,所唱腔调亦多吸收花鼓、花灯等民间小戏。

傩戏的分布十分广泛,湖南、湖北、四川、贵州、陕西等地都有,但侗族傩戏却主要流传于新晃县贡溪乡天井寨。贡溪乡位于新晃县南端,境内山坡众多。贡溪有唐代相关传说故事,但是侗傩却并非产生于此地。据当地龙、姚姓族谱记载,从明永乐年间,靖州苗族侗族自治县的龙姓家族迁徙至天井寨,姚姓家族由新晃县境新寨迁往贡溪田家寨,后又迁往天井寨,傩文化也随之而来。

流淌在天井侗族的文化记忆

侗族傩戏不单独表演,而是依附于傩祀活动存在,由满足宗教祀神娱人需要的傩戏班演出。70多岁的龙景昌老人介绍,天井寨旧时有盘古庙、飞山庙各一座,春节期间每庙一年,轮流祭祀,祭祀时必演“咚咚推”。

龙景昌不仅是天井寨的“寨老”,也是侗族傩戏的国家级代表性传承人。上世纪80年代,龙景昌拜老艺人龙子明为师,开始学习侗族傩戏。在龙子明的言传身教下,龙景昌学会了侗族傩戏的基本技能和表演艺术。

每次侗族傩戏演出之前,龙景昌和他的傩戏班子都会进行请傩神仪式。“只有傩神到场了戏才能开演。”龙景昌表示,侗家人崇敬土地和自然,“咚咚推”演出的内容除了傩戏中常见的剧目外,还有根据历史故事和当地百姓生活改编而来的剧目,如《跳土地》《癞子偷牛》《老汉推车》等。音乐也多由当地山歌、民歌发展而成,曲调有溜溜腔、石根腔、吟诵腔和垒歌等。和其他傩戏不同的是,侗族傩戏的演唱、对白全用侗语,充分保留侗族原生态的民族文化特色。

在“咚咚推”中,最具特色的当属面具,又被称为“交目”。面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成。每个面具就是一个角色,有神鬼精怪、秀才、农夫农妇、县官差役、香婆巫师、乡间恶棍等。

“请神时,大家按照扮演的角色,分别戴上不同的面具表演;平日不请神时,这些面具就是神的象征,供奉在寨子的古庙中。”龙景昌表示,由于傩戏是戴着面具表演,观众看不见表演者的面部表情,因此傩戏的动作幅度夸张,形成了古朴粗犷的表演风格。

新中国成立后,由于种种原因,“咚咚推”所有的面具曾一度失散。龙景昌坦言:“在很长一段时间,我们老一辈艺人在演唱时,要么临时做纸面具,要么涂面化妆代替。”上世纪90年代,为表演好傩戏,在当地群众的共同努力下,大部分面具得以重做,恢复了“咚咚推”的本来面目。

走出大山的侗族傩戏

如今,“咚咚推”已成为了天井寨的文化符号和标志。“如果不看‘咚咚推,那就白来了天井寨。”这是许多游客来到天井寨后的感叹。侗族傩戏不仅是侗民们群体祭祀的一种仪式,同时更是侗民们自娱自乐的一种方式和精神文化的寄托。然而,随着社会的不断发展和现代娱乐方式的冲击,侗族傩戏和其他许多非遗项目一样,一度面临传承困难的窘境。

“学傩戏要长期钻研,反复练习,学成后又不赚钱,青年人都不愿坚持下去。”龙景昌坦言,现在,传统的傩戏很难留住年轻人,即便有人来学,但不少人学到一半就走了。如今,傩戏班里只有十几个人,大多都是天井寨村民。

老祖宗留下的东西不能丢,必须把传统文化传下去。为进一步做好侗族傩戏的保护传承,近年来,新晃县借助文化旅游融合的契机,加大了对侗族傩戏等传统文化的保护与扶持,盘活天井寨的文化旅游资源,越来越多的游客走进寨里旅游观光,傩戏也渐渐被大众所熟知。

不仅如此,随着文化交流的日益频繁,侗族傩戏开始慢慢“走出去”,向世人展示其魅力。2016年,在新晃侗族自治县六十周年县庆上,贡溪乡天井寨的“天傩佑晃州”节目,将傩戏中的三角跳、傩面具与现代元素结合起来,让来自各地的人们从一个新的角度领略到侗傩的美妙與神奇。

“好看,特别有味道,让我加深了对中国历史和文化的了解。”2018年10月,第57届耽罗文化艺术节活动现场,韩国艺术联合总会济州分会会长夫再豪在观看侗族傩戏表演后,不禁为其点赞。在这次活动上,侗族傩戏不仅走出了国门,更成为湖南省赴韩演出的唯一代表剧目。

而这些只是侗族傩戏走出深山的一个缩影。在新晃,侗族傩戏已成为当地各大节庆活动和文艺晚会的必选节目。此外,为搭建更好的展示平台,新晃县将原来的电影院改造成傩戏剧院,让民族文化在这里尽情释放。

“傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体,蕴藏着丰富的文化基因,具有重要的研究价值,需要让更多的人认识它、保护它。”龙景昌认为,在加大展示推广力度的同时,傩戏还要加强传承人队伍的培养,让更多的人愿意长期学下去。“要从娃娃抓起,从小培养孩子们对傩戏的兴趣。”他希望,侗族傩戏可以走进校园,让更多孩子们了解傩戏,爱上传统文化。

作为中国戏剧的“活化石”,侗族傩戏必然会乘着文旅融合的东风,重新焕发新的活力和生机。

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