一部传统而新颖的汉碑注译新著
——滕西奇先生《两汉名碑注译》赏评

□常 昭

滕西奇先生新著《两汉名碑注译》一书的正式出版，标志着汉碑研究达到了一个新高度。该书虽名曰“注译”，但其实际价值却远超此二字所涵盖的范围。可以说，该书既是一部遵循传统注译古文方法的著作，又是一部充满新意的汉碑整理与研究专著。

《两汉名碑注译》的新意主要体现在研究方法上的创新、研究内容上的创新，以及研究材料上的创新。

在研究方法上，《两汉名碑注译》力求对隶书的发展进行文化上的探索。作者本身精于隶书创作，此次对汉碑的注译致力于文化的阐释，在汉隶研究史上可谓一次理论与实践的结合。本书对每块汉碑的介绍，都由概述、碑文、注释、译文四个部分组成。每一篇的概述，对碑刻的书法点评皆极具法眼，重视对隶变规律的把握，突破了以前此类书的旧说。如在《开通褒斜道刻石》一篇概述中，作者点评道：“其书法用笔浑朴苍劲，隶书标志性的蚕头燕尾特征并不突出，线条瘦劲，力含于内，静中寓动，有质朴高古之美。结体别致，字形长短广狭参差不齐，气势开张，雄伟中稚趣横生。布白充实茂密，但毫无壅塞之嫌。风格古朴稚拙，体现出早期隶书的典型形态。”由此看出，此书对碑刻的关注点不单是注疏文义、阐释书法，还在于挖掘“隶变”进程，传播汉隶之美。

作者结合自己的书法实践，对碑文书法的特点和学习要点所进行的分析，也是本书的一大亮点。汉隶是学书者的必经之路，而临习汉碑就需对各碑要领有较深的体会，否则容易陷入歧途。本书既对两汉名碑作了详尽介绍，也在临习顺序及单字训练方法上进行了精心指引，为临习者指明了方向。如指出《杨淮表记》在艺术上最主要的特点是：“结体宽博疏朗，气格宏大，气象高古，是学习汉碑隶书极好的范本，与《石门颂》有极大的互补作用。”而在谈到《曹全碑》时，又特别指出学习隶书从《曹全碑》入手，有两点需加注意：“一是线条要在秀雅中求爽利，过媚则生俗，而‘爽’是制‘媚’的利剑。二是《曹全碑》的竖画过于粗重，与汉碑对竖画要轻灵的要求相比较，似乎是另类。”这些经验之谈，可谓新学者的指路明灯。

将每通碑碑文最后的颂、赞、序等部分以韵文的形式加以翻译，也是本书的创新之处。汉碑是两汉丧葬制度的真实反映，汉碑碑文为汉代典型文体，即诔文。诔文具有一定的程式，开头记载墓主的姓名、职官、功绩、生卒日期等信息。碑文末尾通常有“颂曰”“赞曰”“铭曰”或“辞曰”。这是对墓主人的颂美之词，多用四言韵文写成，文字繁难，奥义费解。一般汉碑译文则往往忽视这一特点，尤其在翻译文末赞词时粗疏大意。本书的翻译尽可能地以韵文形式加以还原，揣摩原文的语气及态度，同样使用现代汉语的四字句式，或用现代诗形式加以疏解，并以现代汉语押韵，不仅合乎原意，而且在音乐性与审美性上可与原文相媲美，力求做到信、达、雅。如《孔宙碑》的辞曰：“於显我君，懿德惟光。绍圣作儒，身立名彰。贡登王室，阍（阁）是虔。夙夜□□，在公明明。……帝赖其勋，民斯是皇。疾□□□，乃委其荣。忠告殷勤，屡省乃听。恭俭自终，簠簋不陈，生播高誉，殁垂令名，永矢不刊，啻载扬声。”作者将其译为：“赋辞赞曰：高贵显赫的我君，以美德为荣光。继承圣贤，立身名扬。献身朝廷，虔恭作榜样。夙夜为公，勤勉至上。……皇上赖其勋绩，百姓品德归于端方。身罹疾病，请求辞官如愿以偿。殷勤告休，善言屡蒙分享。终生节俭，从简丧葬。生前声誉高崇，死后美名留芳。永存不变，声扬万年长。”用明白简洁的现代汉语翻译，将其译得富有诗意、庄重典雅，同时还保持了应有的押韵特点，这在汉碑注释的其他著作中是鲜见的。

在研究材料上，作者尽可能收入最新发现的材料。经多年研究、反复揣摩与对比，本书作者遴选出31通汉碑作为代表进行推介、评述并注译。其中既有名碑刻石拓本，如《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》，又有各地馆藏石刻珍品，借助书法艺术家之法眼集精粹于一书，可见一书而知汉碑全貌。书中对近几十年来新出土的汉代石刻收录，以及对隶书碑刻的推荐都弥足珍贵。如《鲜于璜碑》出土于1973年5月，《景云碑》发现于2004年3月，这两通碑是新材料，对其书法价值的研究尚不多见。本书不仅将其选入，而且触及当前学术界研究的热点，敢于创新，为汉碑研究开拓了一片新的疆土。

相较此前的汉碑研究专著，《两汉名碑注译》一书在碑文资料的丰富性、释文及文字注解的精确性方面皆超过同类著作。目前，有关汉代文章收录最全的集子是山东大学古籍所领衔主编的《全汉文》，其中第26册收录了汉碑文献，虽属较全较新的集本，但仍存在不少文字错误。《两汉名碑注译》在参考《全汉文》的同时，也订正了多处谬误。如《莱子侯刻石》中对一个关键人名的厘定：“﹝储﹞子良：人名。储：原作左边为单立人，右边为‘者’，中间无‘言’字。”这就有必要对“储”字加以匡正；《曹全碑》中有“三郡告急，羽檄仍至”，其中，“仍”字在很多注本中解释为“乃”，本书则注为“仍（réng）：一再，频繁”，翻译为“州郡告急，羽檄频传”，若联系原文，文意就晓畅明白了；另《夏承碑》中“轩六辔，飞跃临津”，很多注本解释为速亡，而本书则译为“很快高升，做高官”，较为准确；再如《开通褒斜道刻石》“等典功作”一句中“等”字的识辨，许多版本识为“第(弟)”，但该书作者稔熟“等”字在汉碑中的惯常写法，推翻常说，定为“等”字，解决了这一文句释读的难题；如此等等。

可以说，《两汉名碑注译》一书，既是一本严谨的汉碑文字疏解的工具书，又是一本汉碑临习者的重要参考书，今后必将对汉碑的学习和研究发挥更大更广的作用。

《两汉名碑注译》滕西奇著