梨没蒸熟，咱们离婚吧

黄金生

古代夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等，直到晋代，才开始出现“离婚”一词。其实不管怎么称呼，作为一种社会现象，离婚在哪个时代都不可避免，古人的“八卦精神”也不亚于现代，许多的名人离婚案也一直备受关注。

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儒家的“亚圣”孟子也闹过离婚风波。

据《荀子·解蔽》称：孟子恶败而出妻。

那么孟妻到底做了什么呢？据《韩诗外传》记载，一天，孟子的妻子独自一人在屋里，踞坐在地上休息。恰恰在这时，孟子突然回家，看见妻子踞坐于地的样子后，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”

原来就是因为坐姿不雅，孟子就要提出离婚。

“踞坐”又叫“箕踞”，就是两腿像八字形一样分开蹲坐于地。幸亏孟子的母亲是个明事理的人，引用古礼“将上堂，声必扬;将入户，视必下”来提醒儿子：你去你老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听罢，很是自责，此后再也不敢提与妻子离婚的事了。

孟子离婚的理由是坐姿不雅，有没有道理呢？在古代，离婚有“七出三不去”之说，所谓“七出三不去”是指老婆如果有七种不良行为，丈夫可以提出离婚，另有三种情况不可以离婚。“七出”又称为“七去”，按照《仪礼》的规定，这七种情况是：无子、淫佚（作风不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、窃盗、嫉妒、恶疾（得了传染病或者其他重病）。

有这七种情况，丈夫可以提出强制离婚。“三不去”具体是指：“有所娶无所归，不去”，即女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，这种情况下不能休妻;“与更三年丧，不去”，女子入夫家之后与丈夫一起为公婆守过三年之丧，这种情况下妻子已尽子媳之道，不能休弃;“前贫贱后富贵，不去”，娶妻时贫贱，但娶妻后发家致富贵，按照礼制要求，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵后弃之，义不可取，故不能休妻。

因为坐姿不雅就要离婚，勉勉强强可以归入“淫佚”，这个理由还不算特别奇葩。其实，古代离婚的奇葩理由还有很多。

孔子的弟子曾子则是因为老婆没把梨蒸熟就要离婚。

他老婆反问道：“妇有七出，不蒸亦预乎？”离婚的七出条文，没蒸熟梨算哪条呢？曾子的回答则是：“蒸不熟而已，何问其故乎？”反正梨蒸不熟就是要离婚，没有什么理由。

曾子的学生吴起做得更过分，有一次，他递给老婆一条丝带，让她再织一条。吴起的夫人精益求精，织了一条比原来更好的丝带。但因为没有按照要求织得一模一样，还是被吴起给休掉了。

2

以上各种理由虽然奇葩，但总还算是自己做主。但婚姻有时又不仅是两个人之间的事，比如古代婚姻多是“父母之命、媒妁之言”，如果父母不喜欢这个儿媳妇，夫妻二人可能也会被强制离婚。

我们熟悉的《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿二人虽情深意笃，刘本人也“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，但就因为得不到婆婆的喜欢而被迫离婚。

在历史名人中，陆游夫妇就是一对被父母拆散的“苦命鸳鸯”。陆游的原配是表妹唐琬，唐琬从小饱读诗书，聪慧美丽，与陆游青梅竹马，结为伉俪。

但陆母却不喜欢这个儿媳妇，强迫陆游写下一纸休书，并遵母命另娶王氏为妻。唐琬也由家人做主，嫁给了皇族后裔赵士程。几年后，陆、唐二人在山阴（今浙江绍兴）沈园相遇，非常伤感，难过的陆游在墙上写下了著名的《钗头凤》。

王献之是东晋著名书法家王羲之幼子，其书法“兼众家之长，集诸体之美”，后世将他与其父并称书法“二王”，但他的离婚却是一桩悲剧。

王献之的原配是表姐郗道茂，他俩青梅竹马，两小无猜，渐渐日久生情，双方父母也顺水推舟，成就了两人的姻缘。

但是后来，晋孝武帝的妹妹新安公主司马道福也看上了多才多艺、风流倜傥的王献之，便央求哥哥孝武帝替她做主，许配给王献之。

皇帝便找到王献之商量此事，有史料记载王献之“灸足以违诏”，也就是用自残的方式抗拒，但皇命终难违，最终他写了一纸休书，将结发妻子扫地出门。娶了新安公主的王献之，自然在仕途上一路看涨，后官至中书令。

然而，表面风光的背后也掩盖不了他对前妻的亏欠之情。晚年一次重病，道士来家给他做法事，道士问他有何过失，王献之说：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

与焦仲卿、陆游等的软弱不同，历史上的一些女子更值得人们敬佩。

王莽的女儿是汉平帝的皇后，当十四岁的汉平帝被王莽毒死后，没多久，王莽篡位建立新朝，于是，汉平帝皇后就成了定安公太后。

那时太后的年龄还不到二十岁，王莽想让其女与汉朝皇室断绝关系，“乃更号曰黄皇室主”，还为她找了新女婿。但是，王莽的女儿坚决不肯，王莽也只好作罢。

同样，隋文帝的大女儿杨丽华是北周天元皇帝的皇后，在隋文帝夺取北周江山后，改封为乐平公主，隋文帝“欲夺其志”，让其改嫁，但是，“公主誓不许”，父亲也没有再多干涉。

3

古代的离婚中，也不乏女方主动离婚的案例。

《汉书·朱买臣传》记载，朱买臣从小就喜欢读书，但结婚多年，家里仍然穷得叮当响，跟妻子靠砍柴糊口度日。妻子不堪忍受便提出離婚，他只好答应。不久，她又跟别人结婚。

后朱买臣终于发迹了，在他衣锦还乡时，见前妻和她丈夫都在为他到家乡上任做地区长官打扫道路的人群之中，于是下令让他们上车，跟他一同去他的官邸，安顿他们住在自己的官邸里。不久，前妻羞愧不已，上吊自杀。

这个故事里女性虽为主动，但感觉上还是受害者。其实在汉代女性远不像我们想象的那样离婚后会受到歧视，譬如汉初的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，但陈平似乎并不在乎这些。

汉武帝的皇后卫子夫的母亲卫媪也有过多次婚姻经历。其他的如汉武帝的姐姐平阳公主也是初嫁平阳侯曹时，曹死后再嫁大将军卫青;汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临，再嫁临平侯赵钦，后又嫁给高阳侯薛宣等等。在这些离婚改嫁者中，最牛的就是一个叫王娡的女子了。

王娡之所以牛，首先是因为她有一个彪悍的母亲。

她的母亲臧儿是秦末燕王臧荼的孙女，虽是官三代，但当时已经没落了，当她女儿到了及笄之年时，便将其嫁给一个叫金王孙的平民，不久还生了个女儿。小两口本来生活得还不错，但有一天臧儿路遇一算命先生，算命先生说你女儿未来贵不可言。

臧儿听后心花怒放，强迫女儿与金王孙离婚，软禁在家。这时恰好皇子刘启宫中招人，臧儿便买通关系将女儿送了进去。已经为人妻、为人母的王娡在宫中居然获得刘启的宠爱。没多久，刘启被立为太子并继承帝位，也就是汉景帝。

王娡也非常争气，为刘启生下了三女一男共四个孩子。这样，一个离婚的平民女子居然改嫁了皇帝，已经够“励志”了，但这还不算，王娡生的孩子还有一个当了皇帝——就是后来大名鼎鼎的汉武帝。

宋代著名词人李清照也曾主动提出过离婚。

李清照在赵明诚去世后，改嫁给了张汝舟。等到结婚后，李清照才发现张汝舟只是为了骗取自己的钱财，张汝舟也发现李清照保存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，也颇为后悔。

两人关系日渐冷淡，张汝舟还经常施以家暴。当李清照发现张汝舟的官职是靠行贿得来的，便将其告发并提出离婚。按照宋代法律规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。

但李清照宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发。结果张汝舟与李清照离婚成功，张汝舟也被免职。李清照亦被收监关押，但在当地官员的关照下，李清照仅仅坐了九天牢便被无罪释放。

只读两种书

/陈平原

书怎么读？有两个说法值得推荐。一是清末文人孙宝瑄说的，他在《忘山庐日记》中说：书无新旧、无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新;反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。

最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金——因为社会偏見，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。

还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，时好时坏。