敖鲁古雅鄂温克族乡旅游开发与文化保护研究

里佳慧　许玉新　张倩　陈晨

摘  要：敖鲁古雅鄂温克族文化具有鲜明的民族特色，但是随着社会的发展，很多文化传统印记正变得淡薄。加强鄂温克民族的民俗文化旅游保护与开发，开发出具有民族特色的民俗文化旅游产品，不仅可以实现民族文化的保护，还能通过旅游产业的发展实现猎民的增收。本文主要分析如何对鄂温克民族民俗文化进行可持续开发和资源的保护，将为发展鄂温克民俗文化旅游等方面产生深远的影响。

关键词：鄂温克族;民俗文化旅游;可持续开发;保护

基金项目：本文系2019年度大连民族大学大学生创新训练项目阶段性成果。

一、 引言

敖鲁古雅鄂温克族是鄂温克族的一个支系，目前居住在敖鲁古雅，所以也有学者称这个支系的鄂温克为“敖鲁古雅鄂温克”。这是一个古老的森林民族，狩猎文化历史悠久，拥有全国独一无二的驯鹿文化。近年来，敖鲁古雅鄂温克族乡旅游业得到了很大的发展，这是生态移民后，为实现生产转型找到的一种发展产业的必由之路，已经被证明是具有可行性的。但在民族地区发展旅游业，存在一个普遍的问题，那就是将民族文化转变为旅游产品之后，可能会对民族文化产生破坏，也就是人们所说的“文化商品化”问题，这是人类学者和旅游学者在20世纪60年代以后，就一直关注的旅游研究问题。只有在旅游开发的过程中，充分实现文化保护和旅游开发相结合，才能实现旅游业的可持续发展，真正实现健康的文旅融合。

二、鄂温克民族乡的自然与文化资源优势

（一）自然资源优势

敖鲁古雅鄂温克族乡（下文简称“鄂温克民族乡”）紧邻根河市，根河的森林资源具有得天独厚的优势，覆盖率高达90%，其主要的树种包括樟子松、白桦树和山杨等。根河市不仅具有森林资源，周围还有草原、丘陵、山地等独特的地形。同时，根河市还具有丰富的植物资源，其中有400多种的中草药材，被稱为“天然药库”。在景区内有西乌契亚河汇入根河，也有根河的母亲河额尔古纳河共同哺育鄂温克人。同时鄂温克民族乡的气候资源也构成可开发的自然旅游资源，因为这里紧邻“中国冷极”，拥有发展冰雪旅游和避暑旅游的得天独厚的基础条件。

（二）文化资源优势

1、狩猎文化

在2003年之前，鄂温克民族是中国唯一一个被允许狩猎的民族，这也成为它独特的文化之一。虽然现在被禁止，但它“中国最后的狩猎部落”与“中国硕果仅存的狩猎文化标本”的称号会一直铭记在大众的心中，敖乡的驯鹿文化博物馆中，很大一部分文化遗存以及其他的非物质文化遗产实际都是围绕狩猎文化展开的。

2、驯鹿文化

长期以来，鄂温克族人民生活在大兴安岭的大山林中，与生活在大山林中的驯鹿相依相伴，在这样的环境下创造出体现鄂温克族人民性格、生活方式、生产和居住等物质和精神层面的独特文化，被称之为驯鹿文化。驯鹿文化对于鄂温克民族乡发展旅游而言，最重要的价值是它具有唯一性、独特性，也就是说，在中国，敖鲁古雅鄂温克族是唯一驯养驯鹿的民族，加之驯鹿对环境非常挑剔，在全国其他地方的动物园很少能看到驯鹿，只有来到这里，才能体验到真正的驯鹿文化。

3、桦树皮与兽皮文化

大兴安岭地区的白桦树和兽皮，在历史上成为鄂温克猎民制造生产、生活用具的天然材料。鄂温克民族利用白桦树皮和兽皮做出各种精美的器皿、服饰，比如桦皮烟盒、桦皮针线盒、犴皮手套、犴皮靴子、鹿皮子弹袋、食具袋子、驯鹿笼头、驯鹿驮箱等，现在这些工艺已经成为宝贵的非物质文化遗产。值得通过旅游开发，制造和销售旅游纪念品的方式，来促进这些民族文化的保护。

除此之外，鄂温克族在长期与大自然的互动中所积淀下来的精神文化，比如敬畏自然、防火意识、图形艺术等，都是在旅游开发中值得重视的宝贵资源。

三、敖鲁古雅鄂温克族乡的旅游开发思路

（一）开发的必要性

旅游的可持续发展要求旅游资源开发与文化保护必须做到经济效益、文化效益与生态效益的统一。只顾及眼前旅游资源开发带来的短暂经济效益的思想早已过时，时代赋予旅游可持续发展更加重要的地位。目前旅游开发带来文化和生态环境破坏的普遍现状要求旅游开发与规划者必须重视旅游资源和文化在开发过程中的保护。因此，旅游开发应该以不影响当地资源与文化的完整性和特色性为前提，对鄂温克民族乡进行旅游资源开发时，必须要注重对其文化的保护。

（二）存在问题

近年来，民族乡的旅游规划与开发已经成为一种新潮流，但由于这种旅游开发创意的诞生时间较短，民族乡大多数的旅游开发都还处于开发的初级阶段。鄂温克民族乡也不能例外，目前其旅游资源与文化开发保护也存在着以下几个方面的问题。

1、民族特色渐趋淡薄，缺乏整体性和统一性

对于一个民族的旅游开发，只有保存其原有的民族特色，并形成统一的整体，才能在旅游市场中形成一种强大的文化氛围和旅游吸引力。反之，旅游开发便缺少了目标和重点，会使得旅游开发变得缓慢和无序。由于交通和网络的快速发展，鄂温克民族乡与外界的交流与沟通使其原有的文化特色缺少传承。分散的区域位置以及逐渐被忽视的文化使得其在开发和保护的过程中缺乏整体性和统一性。

2、旅游产品开发浅尝辄止

旅游产品的开发不能只考虑产品本身，还应该把产品的相关产品一并开发出来，形成产品开发的产业链，为旅游者提供更多的选择。在开发民族文化旅游产品时，根据目前的旅游需求市场和自身的资源和条件，把最具民族特色的民俗文化旅游资源进行更加深入的开发。目前，鄂温克民族乡在旅游产品开发过程中深度不够，提供的民俗文化旅游产品相对比较单一，主要以观光产品为主，体验型产品缺乏。

3、游客缺乏深刻的体验感

旅游过程中的体验性和参与性已经成为一种新趋势。旅游者不再像过去一样只是对旅游目的地进行观光，而是希望在观光的同时能够获得一些相关知识，有的还希望能参加到当地举办的一些活动中。特别是在民俗文化旅游活动中，现在的旅游者更有加入其中的强烈愿望。

4、旅游宣传力度不够

提到鄂温克民族乡，大多数人都很陌生。对于旅游来说，宣传是必不可少的，要想让大众了解正在开发的旅游产品，就得在宣传上加大力度。这些问题都是鄂温克民族乡在民族旅游资源旅游开发和保护中需要解决的。鄂温克民族乡针对其自身的旅游资源和民族特色，进行民族旅游可持续开发，不仅可以发展本地的旅游事业和经济水平，而且还可以对本民族的旅游资源和民俗文化进行有效的保护。

（三）开发措施

1、重视鄂温克族文化的开发

鄂温克族文化丰富多彩，形式多种多样，所以可依据鄂温克族文化特色举办各种活动，利用如驯鹿节、桦树艺术展、狩猎剧目表演等形式，充分展现鄂温克族文化特色，开展文化活动，供当地居民和旅游者参观游览并参与到活动中来。开发地区与当地政府以及相关部门应积极配合，重点开展特色活动。

2、完善现有博物馆展示功能

现在很多景区都设有博物馆，将具有价值性、代表性、重要历史意义的特色文化都以博物馆展览的形式展出。随着科技的发展，越来越多的新技术正在博物馆中被广泛应用，提升了觀众参观体验，有利于文化传递。景区可以推出更具特色性的视听导览讲解服务，观众通过手机扫描展品，在移动设备端就可以看到全景式虚拟展品图像，局部细节还可以加入特效，把重点部分加以突出介绍。

3、利用线上推广扩大宣传

利用线上推广宣传鄂温克民族文化，使大众简单了解鄂温克文化。线上推广可以开展网页推广、微信推广、微博推广等方式，选择性地推广鄂温克民族乡概况、景区相册、相关联系方式、景区节事活动推送以及旅游服务信息等相关内容。

4、开发具有地区和民族特色的旅游产品

鄂温克民族乡以森林文化、狩猎文化、驯鹿文化、桦树皮文化而著称，想要开发具有文化特色的产品，可售卖用桦树皮制成的手工艺品，如用驯鹿皮制成小背包、鞋子、装饰品等，运用驯鹿形象制作T恤衫、文具、小型家居用品，将旅游产品做成集美观、时尚、实用和纪念意义为一体的高品质产品。

四、鄂温克民族乡旅游资源保护措施

（一）提高保护民族文化旅游资源的责任感和自觉性

借助旅游宣传渠道，开展立体化宣传。可开发民族乡文化旅游的旅游专线，开设传授民族乡体验型服务项目，增加表演展示。这不仅能满足游客的文化体验，还可以提高人民保护民族乡文化旅游资源的责任感和自觉性。

（二）以文化为本，突出民族化与地方化

随着时代的发展，民族乡旅游对于旅游业的发展影响程度也越来越大。以民族乡旅游产业为前提，通过创新营利的方式，延伸旅游产业链，打造群众喜闻乐见的文化旅游形式，通过现代化手段，进行有效的管理，整合民族乡内所有的文化旅游资源，将旅游资源转化为旅游产品，打造民族乡文化品牌，注重旅游资源的民族化及地方化，从而产生经济效益，但切记不要急功近利，要注重长远利益。

（三）开发与保护并举，实现少数民族文化旅游资源的可持续发展

民族乡旅游的根本目的是促进地方社会经济的发展，提高地区居民的生活质量。建议居民参与旅游开发的机制尤为重要，这样既可防止民俗文化被庸俗化或商品化，又能促进当地文化、经济及社会诸方面的有利影响，使经济效益和社会效益相统一，实现民族地区旅游业的可持续发展。

参考文献：

[1] 乌热尔图.中俄鄂温克族经济文化学术研讨会论文集[C]. 呼伦贝尔：内蒙古文化出版社.2012.

[2] 蒋玉华，曾亚玲.敖鲁古雅旅游生态文化开发策略研究，黑龙江民族丛刊[J].2015（04）.