“玩”“做”“用”三合一，渗透闽南文化

陈彬燕

摘  要：闽南文化是源远流长博大精深的中华文化的一个支系，而且通过文化的传播，让孩子们感受闽南人懂规则的做事、会感恩的做人、积极乐观的生活，将闽南文化“润物细无声”地渗透到孩子的内心。

关键词：渗透;闽南文化;特好玩;易接触;挺好用

所谓闽南文化起源于泉州、漳州，系指生活在福建南部地区的人（主要是闽南人）共同创造并一代代傳承发展与创新的地区性文化，是源远流长博大精深的中华文化的一个支系。闽南文化具体在现实生活中表现为日常生活的饮食、习俗、风土人情以及各种活动。可这种“文化”类的内容对孩子们来说，相对比较抽象，怎样潜移默化地渗透到孩子的内心？这是我们闽南文化校本课程开设的最初设想，伴随我们闽南文化的校本课程的实施推进，我想从“玩”“做”“用”三个维度阐述自己的思考。

一、视角儿童化，让孩子领略闽南文化特好玩

人们常说：爱玩是孩子的天性。作为教育者的我们也常说：教育要有学生的立场，也就是要有儿童的视角。怎样通过孩子喜闻乐见的形式，让孩子了解我们的闽南文化？游戏是首选！游戏相较于常规的教学方式，更符合学生的天性，更能吸引学生参与其中。而闽南文化中恰好有一个重要的分支——闽南童玩。借助童玩，先与孩子们的情感、认知形成一致，逐步构建内心的文化知识。

在一开始，先从动态的童玩引入，在游戏的过程中，主要引导孩子们感受较为鲜明的“规则意识”！因为不管是哪种游戏，乃至生活、学习中，其实都有“规则”，而我们通过游戏活动让孩子们明确这种“规则”意识，懂得：一项游戏要想玩得尽兴，大家就都要遵守游戏规则。随着课程的推进，接着就可以动静结合，如踩高跷、玩沙包、旱地龙舟等游戏。这类游戏除了继续加强规则意识外，还要有动手能力，需要孩子们自己动手做游戏的所需的器械。这样孩子们就会自然、主动参与探究、思考、发现：怎样做、什么材质，做出来的童玩器械最实用。在这里，老师不需要强加意愿，也无需强塞思考任务，孩子们自然而然就自主参与、主动思考，真正感受到闽南文化的精神内容。

二、活动结构化，让孩子发现闽南文化易接触

如果在课程活动中，只是单纯地以童玩游戏进行，那么孩子们积累闽南文化的经验就比较孤立、零散、贫乏，因此除了通过童玩游戏的设计，拉近闽南文化与孩子们的距离外，我们还要设计相对充实、丰富的内容，让孩子们在初步喜欢闽南文化的基础上，发现闽南文化就在我们身边，随处可见。

教学中，教师要深入了解闽南文化的内容，并解读每项主要活动的内部结构，让孩子们完整、有结构地亲历活动。目前除了童玩外，我们推出的主要有美食、建筑、风俗这三项主要活动。以这三项主要活动为抓手，每项主要活动再细化成若干个小内容，比如美食就可以介绍沙茶面、海蛎煎、发糕等，建筑就通过参观、观看图片等活动，让孩子们认识什么通过这些与孩子们日常生活息息相关的内容，让孩子们发现原来我们所处的环境处处都有“闽南文化”的身影。风俗习惯更是与孩子们的生活息息相关：祭祀、入厝、挂饰、民俗活动等，无一不是孩子们身边熟悉的事务，当我们一一让孩子们回顾，并与孩子们交流这里面蕴含的道理。比如，我们常常看到果园收成后，人们会带上瓜果祭拜，孩子们对于这种行为感到好笑，但如果我们跟孩子们说这是闽南人表达感恩之情的一种表现，并让孩子们再列举一两样，于无形中渗透闽南文化的精神内容。

三、经历全程化，让孩子感受闽南文化挺好用

闽南文化还有很多分支，“答嘴鼓”就是其中一个。“答嘴鼓” 采用丰富多彩的闽南话押韵和富有节奏的民间俗语、俚语、歇后语来组织语料，通过一些诙谐、有韵感的语言，将某种现象或事实表现出来，是一种具有闽南韵味的“相声”，体现我们闽南人乐观的天性。可是学生对答嘴鼓的认识薄弱，更别提应用能力了，我觉得究其原因，主要是孩子们接触这类的内容太贫乏，而且没有让孩子们经历完整的创编过程。而我觉得这部分恰恰是体现我们校本课程的实效性：孩子们全过程参与、实践过程相对完整的活动，增强孩子们的应用意识以及应用能力。

基于此思考，着手寻找契机，让孩子们经历完整的过程。2017年9月，厦门经历特大台风“莫兰蒂”，损失惨重，社会各界纷纷采用各种方式表达灾后重建的积极心态，学校也不例外。除了艺术表现形式外，还有文字的留白，这时我们课程组的老师意识到这是一个不错的契机，可以让我们的孩子（当然只是部分）运用“答嘴鼓”的表现形式，呈现灾情的发生、经过、结果。从创编“答嘴鼓”的文本，再到平时的训练，最后舞台的呈现，孩子们都一一参与其中，孩子们渐渐懂得“答嘴鼓”这个闽南相声的魅力，也渐渐懂得“答嘴鼓”这一闽南文化的分支。并借助这次的契机，引导孩子们读懂更多的“答嘴鼓”剧本的内容，引导孩子们想象这些内容的实际场景，理解这些实际过程的苦与乐，使学生对“答嘴鼓”有了更深一层的认识。这一分支可以借助轻松诙谐的表现形式，让人们记住事实，也让人们带着眼泪发笑。“答嘴鼓”是我们闽南人精神世界的精髓，它能很好地体现我们闽南人吃苦耐劳的场景，也能体现闽南人善于苦中作乐的作派。“答嘴鼓”的表现形式让人们乐于接受，同时也是渗透闽南文化的另一途径。

经过近三年闽南文化课程的实施推进，觉得除了让孩子们掌握一定的闽南文化知识、方法的目标外，更主要的是让孩子们感受到闽南文化特好玩、易接触、挺好用，培养孩子们对闽南文化的兴趣，感受闽南文化的魅力，感受闽南人懂规则的做事、会感恩的做人、积极乐观的生活，达到将闽南文化“润物细无声”的渗透效果。

参考文献

[1]吴凡.闽南地区的民间曲艺文化“相声”[J].北方音乐，2014，4.

厦门外国语学校海沧附属学校  福建  厦门  361026