马尔库塞的消费异化思想及当代思考

隋璐遥

摘 要： 作为法兰克福学派的主要代表，马尔库塞对消费异化现象进行了深入研究。消费不仅是经济问题，还是与生态环境密切相关的重要问题。本文通过马尔库塞的消费异化促进人们的消费价值改善，形成良好的消费行为，促进社会和人民的全面可持续发展。

关键词： 马尔库塞;消费异化思想;启示

1 马尔库塞消费异化思想的历史渊源

1.1 马克思的“异化劳动”理论

马克思没有首先提出这个词，而是继承了黑格尔关于主客体辩证统一的观点。在黑格尔的启发下，费尔巴哈用“异化”的概念分析了人的本质，然后马克思将“异化”的范畴扩展到了生产劳动领域。“异化劳动”的概念是马克思对人类发展的客观规律的初步探索的历史，阐述了共产主义的历史必要性，并从国民经济和私有财产的事实中揭示了私有制的起源和性质。

1.2 卢卡奇的“物化理论”

卢卡奇在他的《历史和阶级意识》一书中详细说明了“物化”的概念，以研究资本主义社会的问题，强调了由于物化、拜物教和物化导致的人类之间的工业文明和商品经济，物化生产的规定和物化意识的概括。马尔库塞成功地批评了卢卡奇的“物化”理论，并进一步研究和分析了西方工业社会中的异化消费。

2 马尔库塞消费异化思想的主要内容

2.1 区分真实的需求和虚假的需求

马尔库塞将人类需求分为真实需求和虚假需求。“消费是从外部强加给个人从而获得特定社会利益的需要。使艰苦、侵略、痛苦和不公正永久存在的需求，是‘虚假的需求。”马尔库塞将发展中的工业社会的大多数需求（例如休闲，娱乐和广告消费）纳入了虚假需求类别。这些错误的要求具有社会功能，超出了个人的控制范围，需要加以抑制。这些需求中有多少会变成你自己的需求，取决于人们的生活条件以及是否会被反复消费。“无论个人如何适应这些需求并欣赏他们的满足，这些需求从一开始就是从那开始，即要求压制的主导社会的产物。”

2.2 科学技术带来的消费异化

“发展过程通常是用一个系统替换预订的制度，而最可取的目标是用实际需求替换错误的需求，并放弃压抑的满足感。”马尔库塞提出，先进工业社会的控制导致对生产和消费的过度压倒性的需求。从表面上看，人们可以自由选择他们想要的东西。实际上，在受约束的控制下，这些商品的自由选择并不意味着自由，一个人自发而反复的选择并不意味着他（她）的想法或者是意志是自由的，这只能说明消费控制的有效性，这反映了对“新闻媒体”的灌输。从这个角度来看，在消费领域，人们通过广告选择产品并不是他（她）自由选择的结果。

2.3 文化的商品性

“文化商品性”是指通过高科技手段（互联网，电视，报纸，杂志等）传播具有文化魅力的奢侈品。这种商品纯粹是为了迎合大众异化的消费心理。资本家甚至使用这种高级营销方法来成为自己的赚钱手段，这使文化丧失了其真实性和价值。就像今天的某些电视、电影或音乐一样，它们正成为人们的日常消遣。人们不再关注其内在本质，而只是为了盲目追求收视率和票房，以满足异化消费的错误需求。

3 马尔库塞消费异化论对我国经济的启示

3.1 以人为本推进物质文明

在消费异化的批判问题上，树立以人为本的消费理念，一定程度上可以消除消费异化对人的约束，这种消费理念的最终目标点和落脚点是人。消费在一定程度上可以满足人们的需要，在这种情況下，人们得到了全面而自由的发展。在任何一个体制下，我们都需要出台相应的政策以便鼓励人们合理健康的消费，不要冲动消费。这其中，过度消费或者说冲动消费已经成为了一种消费异化，所以有必要将消费控制在一定限度内，否则会对我国经济发展产生不良影响甚至对环境产生影响，这对于我国经济的可持续发展，有一定的参考意义。

3.2 树立符合新时代的消费观

我们必须从长远角度加强对生态环境的关注，树立绿色健康和谐可持续的消费发展观，以确保促进人类社会的生存和发展。其次，政府应加强价值观的引导，加大环境保护宣传力度，使人们树立健康的消费观念和模式，也就是说，选择适度消费观念以避免相互攀比的扭曲的消费心理，选择理性消费的消费观念，避免盲从冲动的消费观，选择绿色健康消费以避免环境破坏，以便让人们意识到当代全球生态危机的严重性。

3.3 培养“双向度”的人

在当今社会，我们应该更加注意“双向度”的指导，重视自由选择的建立，引导多元化的消费价值观念，并同时具有否定和自我否定的能力。同时，我们可以辩证地看到问题，就像马尔库塞说的另一种人是“双向度”人一样。在当今丰富充实的物质生活中，人的全面发展不仅应包括适应社会的能力，还应包括良好的心理健康，心理健康体现在行为上，而消费恰恰是当前人类最直接的行为。此外，引导和培养“双向度”的人，最终将不仅使个人受益，还将使整个社会受益。“双向度”的人清楚自己的需求和能力，以便社会和个人可以健康可持续地发展。

参考文献

[1]赫伯特·马尔库塞.单向度的人：发达工业社会意识形态研究[M].重庆：重庆出版社，1988.

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[5]赫伯特·马尔库塞.单向度的人[M].刘继译.上海：上海译文出版社，2008.

[6]魏巍.否定性思维——马尔库塞思想研究[M].北京：北京大学出版社，2001.