清编唐诗蒙学范本研究及当代启示

张敬雅

近年来，伴随各类诗词综艺节目的涌现，全民诗词热潮持续升温。而各类诗词中，唐诗往往最受关注。但唐诗数量多、题材广，既要好读诗，更要读好诗，因此唐诗的编选就显得尤为重要。

一、清编唐诗蒙学范本界说

据统计，我国古代指导童蒙学习唐诗的选本较集中印刻和传播于清代，且质量普遍较高。典型之作莫过于孙洙的《唐诗三百首》，至今影响深远。此外，清王萦绪《唐诗读本》、刘廷忠《唐诗说》、冯匏庵《唐诗课本》、于庆元《唐诗三百首续选》、吴宗麟《唐诗初选》、罗汝怀《唐诗六百编》、胡本渊《唐诗近体》、吴淦《唐诗启蒙》、沈宝青《唐诗谐律》、邓尉山人《唐诗读本》等，影响亦不容忽视。而要厘清清代唐诗蒙学范本编选特点，“序跋”乃关键内容。整理发现，清编唐诗蒙学范本多有“序跋”。何为“序跋”？由位置看，序处在作品或作品集开头，称“排头兵”;跋处在作品或作品集末尾，称“殿后卒”。由写作者看，序与跋或编者作，或请他人撰写。由性质看，序与跋大致相似，均交代成书背景、编选特点、编纂宗旨、版本源流、收书藏书等信息，并对著作引介和评价，故合称“序跋”。通过阅读唐诗选本序跋，能较快、较有效地获取该集的批量信息，随之判断和取舍，其意义自不待言。基于此，本文将清代唐诗蒙学范本作研究对象，配套序跋为研究线索，归纳出清编唐诗蒙学范本总体特点，探讨其对当代语文教材编选之启示。

二、清编唐诗蒙学范本特点

清编唐诗蒙学范本受社会文化环境、教育状况、诗学观念等因素影响，形成独有风貌。具体论之，其编选特点如下。

1.名篇佳作，数量精当

彭定求等编御定《全唐诗》，共收录唐代两千二百余人四万八千九百余首诗歌，诗人、诗作数量之多，堪称备矣。而清编唐诗蒙学范本各本选录诗人诗作虽不尽相同，但都从童蒙实际出发，考虑童蒙初学认知程度、接受程度，既要求做到“精选”，又要求体现“首在选诗、其次选人”的编选标准。如孙洙《唐诗三百首题辞》曰：“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编。”可知《唐诗三百首》践行指导初学原则，按体裁编排，皆是精心挑选的经典之作，诗篇数量简而约，有步孔子修“诗三百”之意。以诗歌质量高低为论，据此权衡选录何首诗作以及何人诗作。其较合理的编选标准及体例，为日后唐诗蒙学范本树立了典范。又如罗汝怀《唐诗六百编》自序言，限于收诗數量，择之又择，最终采选六百余首不得不读的唐诗入集，“简不至陋，繁不至滥”，以为适中，童蒙推而及之习读，方见成效。同时，罗汝怀以所选唐诗对童蒙是否适用为编集要求，确可贵也，须予提倡。再如沈宝青《唐诗谐律》序曰：“得五百名世之篇，辟五音，无相夺伦，和声以应，虽一字不甘苟且，择句维严。”鉴于童蒙学诗，依韵律精选唐人五百余首著名诗篇成集，篇目虽不为多，选诗标准甚严，诚利初学。

总之，清编唐诗蒙学范本联系童蒙诗学教育属性，对选录哪些诗作，不选哪些诗作;选录哪些人的诗，不选哪些人的诗;选录谁诗多，选录谁诗少等精心思忖。入选诗歌约而精，俾使童蒙一首首详读，读细、读透、读懂，逐个攻破。

2.选篇简短，浅显易懂

清编唐诗蒙学范本又一特点是入选诗歌多篇幅简短，内容通俗明了，适合童蒙诵习，可读性强，方便识记。如王萦绪《唐诗读本》序日：“此选排律只录十首，附五言律，后凡长篇皆未入，恐初学难于揣摩也。”由序文得悉王萦绪《唐诗读本》为家塾所用，分选唐绝句、律诗、古体等多体。其注意到唐人试帖惯用五言排律，延至清代科考，袭袭相应，特将五言排律一体别出，以作说明。然其确又选人排律，目的是让童蒙能尽览唐诗各体，诗学知识全面。但因排律字数多、篇幅容量大、韵律难，童蒙不易驾驭，故只录十首，附于五律之后，未作独立诗体呈现。且担心童蒙习诗遇难，后此的长篇排律虽为佳作亦不入选。又如孙洙《唐诗三百首》选诗极用心，“俾童而习之，白首亦莫能废”，诗篇简短，平白浅近，朗朗上口。杜甫《北征》、韩愈《南山诗》、元稹《酬乐天东南行诗一百韵》等名篇因篇幅过长未得人选。此外，于庆元《唐诗三百首续选》、罗汝怀《唐诗六百编》等蒙学范本乃在《唐诗三百首》原本之上再作增选、补充，体例一依原本，选诗多名篇，简明精练，不欲高深语，讲究易于求解，便童幼也，获益颇多，不胜枚举。

如此，自《唐诗三百首》问世，涌现大量唐诗蒙学范本，大都选篇简短，浅显易懂，符合蒙学教育目标实际，代表着清编唐诗蒙学范本迈向成熟。历经世代童蒙学诗检验，证明其编选合乎规范，教育路径切实可行。

3.重视辨体，体裁多样

诗歌发展到唐代，体裁臻于完善，无体不备。因此，辨体思想常贯穿各类唐诗选本，唐人选唐诗时辨体意识虽不明显，但宋代以来的唐诗选本多有表现。清编唐诗蒙学范本亦多按体分编，体裁多样，辨体意识强烈，诗体分类明晰，各体唐诗之下又多以人系诗，据诗人时代先后为序，划分细致。

承前所述，孙洙《唐诗三百首》的编选，其辨体第一层用意是区分唐、宋人诗，专录唐诗为编。所选唐诗按体排列，“每体得数十首”，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六部分，由五言至七言，古体至律绝，每一诗体又附乐府。按此编排，将唐人诗体全部悉出，初学可了解不同诗体风格，学习不同诗体写作。王萦绪在《唐诗读本》序文中也论及按体分编，其选“绝句、律诗多，古体少，初学先学绝句、次律诗，古体非学成未易作也”。认为唐各体诗学习有难易，童蒙初习唐诗应从近体着眼，此选近体多于古体。近体诗又有一定学习顺序，首先绝句，然后律诗，最后古体，由易至难，渐次推进。胡本渊《唐诗近体》一集编选思想与王萦绪《唐诗读本》有相通处，自序曰：“初学读诗，必以有唐一代为法门，近体又其入门之先者也。由近体而入古，由唐之古上溯汉魏之古，以寻诗教之源。”胡氏认为《唐诗三百首》选录近体诗过少，故有此编，以补孙洙之选。直言唐诗为诗歌正宗，初学应从唐诗为人，近体诗法度谨严，宜于仿效，当最先习之，而后古诗，逐步深入。除此，刘廷忠《唐诗说》、冯匏庵《唐诗课本》等蒙学范本均按体分编，于序文已体现辨体思想。简言之，唐诗体裁不一，题材广泛，风格多元，清编唐诗蒙学范本基本囊括各体诗作，向童蒙展示唐诗体裁演变进程和规律，为初学不同诗体提供参照。

4.温柔敦厚，含蕴深长

清代统治者极力推崇唐诗，编纂御定、御选之集《全唐诗》《御选唐诗》，以“温柔敦厚”为总宗旨，务求唐诗“正声”，望观览唐人诸作，寻见时代风貌、社会习尚、人心品格。读者本此意以发之，达至诗教之用。凡不相符者，尽管名篇佳制，亦不录矣。此诗学风尚，快速席卷清代文坛，持续深远。而因与童蒙教育特性紧相联系，清编唐诗蒙学范本也主要以“温柔敦厚，含蕴深长”为选录标准，欲使童蒙习读诗家正宗，不有偏失。

孙洙《唐诗三百首》编选尊尚诗坛雅正之风，秉持“温柔敦厚”的选诗准则，人选诗作对童蒙思想、情感、德行等有教育功效，不录唐李贺等人诗，或其诗有违诗教，与编选宗旨相悖。入选诗作耐人咀嚼，含蕴深长，可揣摩、推敲，回味无穷。又清许琳为于庆元《续选唐诗三百首》撰序言：“圣人论诗，由兴、观、群、怨而归于事父、事君，所以使人各得夫性情之正而已。有唐三百年，自李、杜、王、孟，以迄韩、柳、元、白，降至晚季诸家，虽所尚各殊，要不外乎斯旨。特审别体裁，俾趋正轨，是在编诗者之责焉。”序文强调诗家向来以雅正为归，莫出此范围。一集之中，编者选诗标准特别关键，直接影响编集要义和倾向，盖淫邪、纤巧、俚俗、轻佻、浮艳等作皆从删汰，不予人选。所选唐诗注重思想性，可寻味也。邓尉山人《唐诗读本》自叙则更明确表示“诗教温柔敦厚，《三百篇》风雅颂并存。温柔为国风之原，敦厚为雅颂之本，不可偏废”，将思想内容看作诗歌最本质的特性，教习童蒙的诗作必要符合雅正诗教，于唐人温柔敦厚之音陶冶性情、规范意识、塑造人格，展现诗歌教育价值，意蕴隽永。

5.通选全唐，不得偏废

“四唐”分期理论自宋严羽始萌芽，经元代方回、杨士弘，明高棅等人渐至完善，影响波及一时。清人就唐诗分期激烈论争，显示为对传统“四唐”说的认同或批驳。钱谦益、黄周星等大家极力驳斥“四唐”说，不满强行对唐诗划分轸域，批评以初、盛、中、晚各期之比较来论定诗作高低，切不能将时代先后与诗歌艺术价值高低作对应，绝非初不如盛，盛不如中，中不如晚，引人误区。唐一代之诗各具特色，以诗歌质量衡定优劣高低，凡名篇佳作皆应学习，不得偏废。

童蒙处于初习诗歌阶段，对习读诗作有较高要求，既要求“正”，也要求“全”。因而清编唐诗蒙学范本选面较宽，除体裁兼备、题材广泛外，还须涉及全唐各时期诗人诗作，经典篇章一一采入，以便初学整体了解唐诗发展脈络，掌握唐诗流变状况。如孙洙《唐诗三百首》编选涵盖全唐各体裁、题材、风格代表作，满足童蒙见闻需求。又如邓尉山人《唐诗读本》对全唐之诗各不偏废，且各体兼收，“近体拗字诗仿方虚谷例，别编于后，其他四言、六言、骚体、杂体、联句、回文并为搜列，以备诗式”。他如王萦绪《唐诗读本》、刘廷忠《唐诗说》、冯匏庵《唐诗课本》、于庆元《唐诗三百首续选》、吴宗麟《唐诗初选》、罗汝怀《唐诗六百编》、胡本渊《唐诗近体》、吴淦《唐诗启蒙》、沈宝青《唐诗谐律》等蒙学范本亦通选四唐，不致偏颇，持论较客观公允。

6.批注评点，为初学计

孙洙《唐诗三百首》批注评点言语简要，侧重诗作内容、艺术技巧等的解析。但因原书注释较少，评点较略，秉承“为初学计”宗旨，清代中后期出现有关《唐诗三百首》的大量注评本，如章燮《唐诗三百首注疏》、陈婉俊《唐诗三百首补注》、李盘根《唐诗三百首补注》、李国松《唐诗三百首笺》、文元辅《唐诗三百首辑评》、梦侨氏《唐诗三百首旁训》等，以章燮本和陈婉俊本最著名和流行。清人范廷懋为《唐诗三百首注疏》撰序日“注释固贵详明，尤贵精核”，叙及章燮仔细考核人选诗作，博览群书，吸收众家之长，在孙洙原本注释基础上对诗题、写作时间、典故、词义等反复斟酌，详加注释，使子弟读者得其解也。陈婉俊《唐诗三百首补注》咸丰六年刻本有姚莹序和陈晋蕃跋各一篇，序文言其补注对人物小传、诗歌典故等“考核援引，俱能精当”，跋文亦形容其补注“指陈典实，博引旁征，字疏句栉”，当为蒙学之助。陈婉俊《唐诗三百首补注》光绪十一年重刻本书前增入四藤吟社主人序一篇，赞扬陈氏补注校验认真，“考核精严”，利益初学，功劳不浅。

而于《唐诗三百首》相关注评本外，清编唐诗蒙学范本如刘廷忠《唐诗说》有双行夹注，罗汝怀《唐诗六百编》有圈点、评点、注释，胡本渊《唐诗近体》有圈点、旁批和评注，皆为童蒙之用，其指南也。

三、清编唐诗蒙学范本对当代语文教材唐诗编选之启示

教材是学生诗歌启蒙的重要阵地，故此，教材中选编哪些诗人诗作，值得深思。一方面，编者须立足课程标准、学生身心特点、政治经济文化水平等，选取适合主流价值教育和古典文化传承的内容;另一方面，作为语文教材关键内容，参照清编唐诗蒙学范本编选特点，当代语文教材诗歌编选应富有典范性、教育性、思想性、多元性。

1.当代语文教材唐诗选篇应具典范性

“典范性”指教材选篇应是经典名篇，并具示范性。当代语文教材唐诗选篇明显受《唐诗三百首》等范本影响，入选诗作精选、通俗，总体继承了清编唐诗蒙学范本“名篇佳作，数量精当”“选篇简短，浅显易懂”等特点，实现了优良选本的二次开发。如王玉国等人以2001年人教版、苏教版小学语文教材为统计，两套教材共编排47首唐诗，与《唐诗三百首》重合16位诗人的18篇诗作，例如白居易《赋得古原草送别》、柳宗元《江雪》等，占教材入选唐诗总数39%。即此，结合当下中小学语文教育现状，“精选”一词含义不断衍生，一指参考前人编选的唐诗蒙学范本，从中精选篇目入教材的过程，以诗作是否入选为计;二指因选篇思想、内容等要与时代相吻合，当代中小学语文教材选人的部分诗篇并非与古代唐诗蒙学范本重合，适时地更新和拓展。毫无疑问，不论古今，童蒙所习诗作都要通俗直白，此乃唐诗入选教材的最先要素，亦核心要素。如唐李白《静夜思》、孟浩然《春晓》、王之涣《登鹳雀楼》等屡现于清编唐诗蒙学范本，亦被选人当代语文教材及小学新课标经典诗文篇目，为人熟习。当然，部分唐诗如杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》等因篇幅过长、内容复杂，虽是经典，不予入选清编《唐诗三百首》等集，也未入选当代中小学语文教材。除此，唐诗人如皮日休等诗作亦多经典，仍未入选清编大量唐诗蒙学范本，或因其诗有违诗教，缺乏典范性，人教版小学语文教材也仅选录其诗一首。

2.当代语文教材唐诗选篇应具教育性

当代语文教材唐诗选篇另一特性为“教育性”。不同学龄儿童“教”与“学”内容不同，吸收重难点不同，要从“为初学计”出发，因人因时制宜。唐诗是中国传统文化精粹，其教育意义历来受到重视。清编唐诗蒙学范本质量普遍较高，主要在于编选结合现实，兼重“教”与“学”，两两并进，所教、所学难度适宜，为童蒙灵活学习，寓教于乐，学以致用。换言之，清人基于童蒙学习需求和当日塾课教习需求编选唐诗选本，符合童蒙学诗习惯、教育属性，也契合教习目标、教育效果，力求实现一选多效的教育功用。从当代语文教育实施方式和课程标准来看，清编唐诗蒙学范本的“教育性”延至今日，古诗词学习在基础教育占据重要地位，将大批作品纳入中小学语文教材，充分體现“批注评点，为初学计”等编选特点。如此，细加研究清代唐诗蒙学范本编选背景、选集特征，在实现其优良选本二次开发的同时，对当代中小学语文教材编选起到更好借鉴和反思之效，于古、于今有益也。

3.当代语文教材唐诗选篇应具思想性

教材中诗篇不同于普通诗集中的选诗，也不同于其他文体，有着独特创作规则和入选标准，除知识属性外，其要求在简短、凝练的文字表达中体现一定思想。如唐贺知章《回乡偶书》渗透平凡生活中的民情，孟郊《游子吟》赞美母亲挚爱子女，王维《九月九日忆山东兄弟》描绘佳节怀念故乡兄弟，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》称颂延绵友情，孟浩然《过故人庄》流露对田园生活喜爱，无不彰显清编唐诗蒙学范本“温柔敦厚，含蕴深长”等特点，承载着知识传播、文化传承，情感交流、人性启蒙等内涵。可见，当代语文教材唐诗选篇远不止于阅读、赏析和考试等需求，而是意在为童蒙提供一种思维方式，一种能启迪生命价值、提升审美情趣、孕育诗情画意的文学内容。

4.当代语文教材唐诗选篇应具多元性

所言“多元”，正说明当代中小学语文教材唐诗选篇吸收了清编唐诗蒙学范本“重视辨体，体裁多样”“通选全唐，不得偏废”等编选优长。据统编小学语文教材唐诗选篇为观，有五古如李白《静夜思》、五绝如王维《鸟鸣涧》、七绝如杜牧《山行》、五律如白居易《赋得古原草送别》、七律如杜甫《闻官军收河南河北》、乐府诗如白居易《忆江南》等，唐代各时期诗人诗作均有选人，覆盖面广，重吟诵，重赏析，重写作;重诗体，重题材，重格律;重思想，重情感，重意境，此类等等，皆落实教材中，着力从多视角引导学生感悟唐诗美与趣，于审美判断之上品评诗作，乃至仿写、改写。

概括说来，以序跋为考察，全力发掘清编唐诗蒙学范本，总结出不少宝贵经验，可为当代中小学语文教材编选作参照。如所选唐诗篇幅不能过长，要简洁易识;题材不能过窄，要包含山水田园、边塞旅怀、送别抒情等类别;内容不能过深过难，要唤起学习兴趣，容易普及;人选诗家不能仅集中某几位唐人大家，一些不知名诗人的经典佳作要引起重视;体裁不拘于某一两体，要全面了解。当然，以今人眼光审之，清编唐诗蒙学范本非尽善尽美，有局限和不足，应辩证看待;很多选本确未达至《唐诗三百首》的风行和普及，甚至不为人知，但不可抹灭编选之功，应取其精华，以古鉴今。

清代是我国古代唐诗蒙学范本编选的高潮期，其编选数量和质量较前代有大幅提升，如孙洙《唐诗三百首》等对后世影响颇深。以清代唐诗蒙学范本序跋为研究线索，还原编选背景、选本特点，分析其价值和局限，借鉴有利经验，对于推动当代中小学语文教材唐诗编选，促进童蒙教育之教与学大有裨益。