农村义务教育学校对少数回族学生的管理与探索

2020-07-04 02:09杨金文
课程教育研究 2020年8期
关键词:农村义务教育少数民族

杨金文

【摘要】回族在我国少数民族当中占有一定数量的比重,由于受到宗教问题的影响,会对学校教育尤其是农村的义务教育产生很大的影响。教育过程中要充分考虑少数民族传统教育和现代教育的接轨。本文将就农村义务教育学校对少数民族的管理入手,进行详细的阐述。

【关键词】农村义务教育  少数民族  回族教育

【中图分类号】G757   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2020)08-0228-01

我国长期以来对于少数民族都是实行特色的区域自治制度,改革开放以来更是加大了对少数民族地区的资金投入。随着义务教育的普及,少数民族的学生也开始享受到更多来自教育上的优惠政策,但是由于受少数民族地区传统观念以及宗教思想的影响,义务教育的普及以后,对于农村而言学校教育的管理上仍然存在很多问题,为了帮助农村回族学生更好地享受义务教育,就有必要对其进行有针对性的管理和改进。

一、少数回族地区的文化背景

回族作为我国少数民族占比最多民族,在我国分布十分广泛,但是以甘肃、青海和云南一带最为集中[1]。这些地方往往地形复杂,自然条件恶劣,再加上历史因素的影响,很多少数回族都生活在干旱、边远的地带。总体而言少数回族的生活较为艰苦,再加上宗教习惯的影响,形成了他们独特的民族习惯,当清晨第一缕阳光出现时,回族的老人早已拿着汤瓶在门外开始洗脸了,孩子们也开始嬉闹和玩耍。而也正是因为这样的民族习惯,才让他们的生活更加丰富多彩。但是这样的生活习惯在一定程度上却限制了农村少数民族学校义务教育的发展,这些地区往往表现为劳动力富余,而受教育程度不高,高中学历也仅仅只能占到4%,文盲的比例偏高。再加上信奉伊斯兰教的影响,少数回族普遍早婚率较高,再加上受到大家族的影响,很多家庭没有办法为孩子提供他们应当享有的义务教育。

二、农村义务教育学校对少数回族学生的管理与探索

(一)从家庭角度着手,解决回族学生入学问题

少数回族的孩子在出生之后,就会受到家庭微宗教环境的影响,家里的摆饰和生活习惯无一不为他们提供了一个良好的宗教物理环境。再加上受生活习惯影响居住的房屋,饮食也会存在大大的不同。而对于学生来说,每一个孩子在刚出生之后都是靠着器物来对外界世界进行辨别和认知,而思想、习惯也是在这种感知过程中逐步形成,随着年龄的增长语言习得也会在这样传统的模式下被培养起来,再加上受到其他家庭成员的影响,儿童不自觉地模仿,都会成为他们价值观的一部分,因此农村义务教育的管理,应当从家庭入手,潜移默化改变,最终形成一种社会化的风气,为学生提供良好的义务教育氛围。

(二)从社区角度着手,开拓回族学生学习道路

社区作为家庭的延续,是学生开始接触外界世界,了解外界生活的重要途径。受回族清真文化的影响,社区内常常会有各种大小的传统活动或者是节日庆典,学生们能从中学习到很多民族传统文化。这也就是教育的一部分。我们要做的就是将义务教育的思想理念完美的和传统民族生活相互融合,帮助学生去体会义务教育和民族传统之间的必然联系,帮助他们形成接受义务教育的思想,一边推动农村义务教育的开展。社区应当帮助学生培养起接受义务教育的意识,同时应当针对于民族特点,有针对性的对家庭教育做出一些改变,让家长们能够体会到义务教育带来的好处,最大限度减少辍学的现象的发生。另外最重要的一点就是,在汉族学生和回族学生相处的过程中,教师一定要引导汉族学生尊重回族学生的生活习惯,避免矛盾的产生。创建和谐友爱的班级环境,學习不同民族文化,懂得换位思考,将心比心。

三、学校生活对乡村少数回族学生学习生活的意义

少数回族在我国来说并不是一个简单的社会存在,而是向世界展示我国灿烂民族文化的关键环节。我国作为一个统一的多民族国家,少数民族也肩负着弘扬社会文化,促进祖国繁荣的重要任务。文化可以帮助一个人成长,帮助他们明白是非,追求梦想。对于少数回族的学生而言,接受农村义务教育是他们走向世界,接触世界的第一步,优质的学校生活能够帮助他们形成正确的价值观,为他们提供更多展示自己的平台。因此首先从家庭角度而言,家长一定要鼓励孩子接受义务教育,让他们去学习到更多的知识;其次是为学生提供一个良好而接受义务教育的空间,让他们在接受传统的同时可以接受更多新的东西。

结束语

综上所述,少数回族地区的农村义务教育管理应当从家庭本身入手,同时结合回族信奉伊斯兰教的特点,做好义务教育和宗教风俗的有力衔接。让义务教育民族化,让宗教风俗社会化。同时,帮助少数民族的家庭建立起接受义务教育的信心,让家长鼓励孩子接受义务教育,同时加大教育投入力度,减少辍学的发生。

参考文献:

[1]农荣富. 新课程背景下边境少数民族地区农村中小学教学管理的研究与思考[J]. 科教导刊:电子版, 2017(14):43.

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