揭秘斯巴达勇士

唐中华

2015年7月的一天，北京的大街上曾突然出现了几十名装扮奇特的外国模特，他们上身赤裸，穿着短裤，佩戴披风，在繁华闹市区不停穿行，引来了不少路人的围观和拍照，场面十分火爆，对周边秩序造成了影响。

当这些模特走到三里屯时，被闻讯赶来的警察依法制止。媒体纷纷以“北京警方三里屯大胜斯巴达勇士”的大幅标题进行报导，一时间这一新闻成了人们街谈巷议的话题。

俗话说，“外行看热闹，内行看门道”，大部分围观者只是为模特们的装束和身材所吸引，很少有人知道斯巴达为何物，更不了解为何这群装扮奇特的外国人被称为斯巴达勇士。这还要从3000年前的希腊开始说起。

“战神”斯巴达人

公元前11世纪，居住于希腊半岛北部的多利亚人南下侵入希腊南部的迈锡尼地区，这些人身材高大，身手敏捷，善于攻城掠地。他们以野蛮战胜文明，打败了迈锡尼的统治阶层，捣毁了原有的城邦，并将被征服者变成自己的奴隶。他们将自己建立的国家称为“斯巴达”，意为“可以耕种的平原”。

斯巴达位于希腊拉科尼亚地区，地处内陆，三面环山，没有坚固的城墙，没有像样的街道，只有低矮的土坯房和茅草屋。斯巴达人以农业为主业，过着自给自足的小农生活，他们对贸易没有兴趣，对艺术更是鄙夷，整个斯巴达几乎看不到一座宏伟的建筑物，也极少出现精美的艺术品，仿佛一夜之间倒退到了蛮荒时代。

斯巴达人的文化水平不高，他们讲话从不拐弯抹角，总是言简意赅，直截了当。据说，马其顿国王腓力二世曾遣使到斯巴達，要斯巴达称臣，否则要将斯巴达夷为平地，斯巴达的回信中只有一个字，“请！”

斯巴达人还很迷信，宗教在斯巴达的生活中占有极其重要地位，大小事情都要请示神谕，每一次军事行动前也都要安排祭祀，如果有不好的兆头，即使占据天时地利，他们也会推迟或取消。

斯巴达以军事立国，这与我国近邻朝鲜的先军政治有相似之处，但斯巴达人对于军事的执着和重视比朝鲜有过之而无不及。

根据斯巴达的法律，所有婴儿生下来都要接受体检，先天残疾的婴儿将被直接淘汰，据说会被扔下悬崖，活活摔死。通过体检的婴儿将由母亲抚养至七岁。七岁之后，孩子就要离开母亲住进军营。除了学习简单的文化之外，他们每天的任务就是体能锻炼，比如跑步、击剑、拳击和掷铁饼。他们没有鞋穿，几乎是光脚走路，晚上睡觉也没有床，而是躺在自己割来的干草上。他们日常的食物非常简单，著名的斯巴达黑汤是用煮熟的猪肉、猪血、盐和醋熬出来的，黑乎乎的，不加调料，没有味道。他们还被要求绝对服从上级，为了考验他们的意志力，斯巴达战士每年要定期跪在祭祀的神殿前遭受皮鞭鞭打，不许求饶，不许喊叫。

斯巴达人认为，只有恶劣的环境才能培养出真正的斯巴达勇士，这与我国古代圣贤的教诲也有相通之处。《孟子》中曾说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”斯巴达的女性同样勇敢坚强。斯巴达的母亲送儿上战场时，经常会递给他一枚盾牌，激励他说，“要么拿着盾牌胜利凯旋，要么光荣战死被抬回来。”

在这种全民皆兵的体制之下，斯巴达人成为全希腊乃至整个欧洲的战神，他们不但在希腊内部上百个城邦的连年征战中取得上风，更成为令东方帝国波斯胆寒的最强劲的对手。

而这一切都与吕库古变法息息相关。

吕库古变法

吕库古出生于公元前8世纪，此时的中国，西周首都镐京（今西安）被犬戎攻陷，周平王姬宜臼迁都至洛阳，东周取代西周，春秋战国时代来临，而在同一时期的希腊，奴隶制城邦逐渐发展起来，最多时竟有大大小小200多个城邦，其中以雅典和斯巴达最具代表性。

吕库古出生于斯巴达王室，父亲在一次暴乱中伤重致死，长兄继承王位，不料又因病去世，吕库古成为王位继承人。此时，吕库古得知刚刚守寡的王后有孕在身，便前去与其相商。王后偷偷提出如吕库古娶其为妻，让她继续为后，她可考虑打掉腹中的胎儿。吕库古对此提议极为反感，但为了不使胎儿受到伤害，便虚与委蛇，劝说王后放弃打胎的想法，让孩子平安生下来。

孩子出生后，吕库古便宣布让出王位，推举襁褓中的侄子为国王，自己甘当辅佐。然而，树欲静而风不止，吕库古虽无意王位，可一些斯巴达贵族却认为吕库古别有用心，他们四处散播流言蜚语，称吕库古早晚要弑君篡位，只是目前时机尚不成熟。吕库古不堪其扰，为了避免猜忌，他选择自我放逐，离开斯巴达，远走他乡。

他沿着地中海一路去了克里特岛和小亚细亚各国，最远据说抵达了印度。在旅途中他遍览各地的地理地貌和民情风俗，并认真观察研习当地的法律法规，对照斯巴达的国情条缕分析，去粗取精，去伪存真。

一晃几年过去了，此时斯巴达国内政坛却风云突变。吕库古走后，小国王被完全架空，实权都掌握在贵族手中，他们骄恣擅权，肆意而为，政治混乱，阶级矛盾不断激化。动荡之中，斯巴达人又想起了吕库古。

吕库古回国后，决定畅行所学，大修法律，进行一场彻底的改革。为了减小改革的阻力，他想到了借用宗教的力量。吕库古假意走进当地最尊崇的神殿，向女祭司请示神谕。女祭司告诉他，神已经答应请求，将赐给斯巴达一部完美的法律。虔诚的斯巴达人信以为真，纷纷表示将遵照神谕，执行新法。

吕库古新法的核心便是政治民主化。他设立了由三十个人组成的元老院，负责处理国家事务，并将王权限制为祭祀和断案。元老院的组成人员是从六十岁以上的斯巴达人中投票选出来的，投票的过程也颇有戏剧性，每年的公民大会举行期间，元老院的候选人按照抽签次序，依次从广场上走过，得到的呼声越高当选的可能性越大。

吕库古还致力于经济民主化。他将贵族手上的土地充公，并对其进行了重新分配，每个斯巴达的公民都获得一份大小均等的土地。他还废除货币，建立了公共食堂，要求所有人统一在此用餐，不得搞任何特殊化。

吕库古在军事上则是奉行全民皆兵的制度。孩子长到七岁，便由国家统一抚养，吕库古要求所有孩子从小学会遵守纪律，服从命令，长大后成为能征善战的勇士。

据说，一位贵族青年强烈反对新法，找准机会行刺吕库古，结果吕库古的一只眼睛被戳瞎，但吕库古宅心仁厚，他并未严惩这个青年，而是让他成为自己的贴身助手，最终他以自己的高尚人格感化了青年。在新法全面推行之后，吕库古又一次选择自我放逐，这次他再也没有回到斯巴达。

吕库古被称为斯巴达的国父，他的变法人为填平了斯巴达的贫富差距，使全体国民处于几乎完全平等的地位，而其军事立国的战略给斯巴达带来了长期的稳定和强盛，并让斯巴达迅速成为古希腊首屈一指的军事强国。

温泉关战役

2007年，好莱坞大片《斯巴达300勇士》在中国上映。片中的300 勇士个个露着腹肌，穿着小三角裤，披着红色战袍。据说北京街头出现的外国人正是模仿了片中人物的装束，把自己打造成现实中的“斯巴达勇士”。

这部电影表现的是希腊历史上著名的温泉关战役，这场悲壮的战役发生在公元前480年。这年，波斯国王薛西斯一世率军入侵希腊，诸多希腊城邦为抗击侵略组成军事同盟，并推举斯巴达国王为盟主，准备迎敌。

薛西斯希望不战而屈人之兵。他首先派遣使者前往斯巴达，威逼利诱劝说斯巴达臣服波斯帝国。波斯使者口口声声称，“我们只需要你们的水和土地”，没想到倨傲的斯巴达人立刻将使者投入井里，一边说，“井里有的是水和土，请你们自取。”

薛西斯并不死心，他又派人捎信给斯巴达人，说波斯兵多得数不清，光是射击的箭矢就能把太阳遮住。斯巴达人不但没有害怕，还嘲笑说：“那太好了，我们可以在荫凉里杀个痛快。”

薛西斯仍旧不愿放弃，第三次派使者告诉斯巴达人，如果斯巴达愿意投降，波斯王可以让斯巴达统帅全希腊。斯巴达人回复道：“如果你知道这个生命中什么最宝贵，你就不会成天垂涎觊觎别人拥有的东西；对我来说，为希腊光荣地去死比成为我的民族的头头更为重要！”

薛西斯恼羞成怒，发誓要踏平斯巴达，征服希腊。他动员了整个波斯帝国的军力，分海、陆两路，向希腊进发。不久波斯攻占了希腊北部地区，很快来到温泉关。这是一个极其狭窄的关口，仅能通过一辆战车，是从希腊北部南下的唯一通道。

斯巴达人集结了三百名勇士，奉命据守温泉关。面对百倍于己的波斯军队，他们并无丝毫畏惧，而是充分利用温泉关“一夫当关，万夫莫开”的地形优势，居高临下，抵挡住了波斯人一轮又一轮疯狂的进攻，甚至将薛西斯最为精锐的御林军“不朽者”一举击溃。

见此情景，薛西斯狂躁不已，他几次三番从他督战的宝座上站起来，抖动胡子，大声吼叫。正当薛西斯无计可施的时候，一个当地农民来报告说，有条小路可以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊人带路，沿着荆棘丛生的小道直插后山，完成了对斯巴达守军的合围。

斯巴达人得到消息时，为时已晚，他们知道自己腹背受敌，大势已去，却还是坚持留下来奋勇迎战。波斯人潮水般扑向关口，将斯巴达人死死围住，在口令声中将雨点般的标枪和箭投向他们，直到最后一个斯巴达人倒下，温泉关最终被波斯军队攻占。

浴血奮战三天后，三百名斯巴达勇士全部壮烈牺牲，而波斯军队付出的是将近两万名士兵的惨痛代价。

斯巴达三百勇士在温泉关勇猛的抵抗，给希腊联军赢得了宝贵的战机，最终希腊联军击溃了波斯军队，希波战争结束，从此波斯再也无力入侵希腊。

长期以来，温泉关战役一直是西方历史文学中长久不衰的主题，这个悲壮的故事被书写成多种文字，以诗歌、传记、谚语的方式流传下来。至今，在温泉关的醒目位置，仍有一座纪念碑高高伫立，上面镌刻着：“来往的过客啊，请带话给斯巴达人，我们忠实地遵守了诺言，为国捐躯，长眠于此。”

斯巴达称霸

希波战争结束之后，希腊各城邦又爆发了一次大规模的内战，史称伯罗奔尼撒战役，对垒双方为斯巴达领导的“伯罗奔尼撒同盟”和雅典领导的“提洛同盟”，经过长达二十七年的浴血奋战，最终斯巴达取得了最后的胜利，称霸古希腊。然而，这次战争给古希腊的经济和社会造成极大的破坏，整个国家陷入长期的动荡和危机之中。正因如此，北方新兴起的马其顿王国在腓力二世及其子亚历山大大帝的领导下一举征服了希腊，盛极一时的斯巴达永远退出了历史舞台。

然而，斯巴达的尚武精神却从未离开。2005年，以斯巴达人英勇不屈、永不放弃的精神为内核的斯巴达勇士赛在全球开始风靡，每年在30多个国家举办超过200场赛事，吸引了超过900万人次的参与。有媒体曾如此评价斯巴达勇士赛：“这绝对是意志的试炼场。”

“长夜将至，我从今开始守望，尽忠职守，生死于斯，至死方休。我将生命和荣耀献给我的国家，今夜如此，夜夜如此。”

这是《冰与火之歌》中的守夜人誓词，也是斯巴达勇士内心真实的写照。