自我效能感视角下高校相声社团管理模式探析

朱雅轩

【摘 要】近年来相声艺术的繁荣促使了大学校园中相声社团的兴起。本文研究了高校相声社团发展现状以及存在的问题，结合自我效能感理论提出了加强新成员自我认同、提高作品创新性、建设职能部门等有针对性的社团管理方法。希望帮助高校相声社团更好地发扬民族传统艺术，传播相声文化。

【关键词】自我效能感;相声社团;管理模式

中图分类号：G64    文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）21-0033-01

作为一种中国式的幽默艺术，近几年，相声一直活跃在各类舞台上。随着相声表演越来越受到人们的欢迎，更多大学生对其产生了浓厚兴趣，并尝试深入了解这门传统艺术，甚至尝试自己表演。因此，全国各大高校的相声类社团纷纷兴起，开始从事相声的表演与研究。由于高校社团自身所具备的各类资源以及组织形式等多方面问题，其进一步发展也存在一定困难。

一、高校相声社团发展现状

（一）数量众多但水平不一

我国的高校相声社团大多数在近二十年内成立，相较于专业的相声表演剧团，其在成员数量上不可忽视。这些社团聚焦于相声领域，通过各类学生活动，展现了大学生对于相声的探索与创新。然而，社团与社团直接存在较大差距，一些社团综合能力较弱，而也有一些社团发展迅速，甚至在社会上具备一定名气。

（二）缺乏专业指导

作为表演类社团，高校相声社团成员自身的表演水平是十分重要的。但是，对高校社团来说，聘请专业相声演员进行指导并不是一件容易的事。因此，自行观看专业表演或录像以及社团成员间互相学习，成为了高校相声社团的普遍学习现象。随着大学生年级上升、课业负担加重，以及毕业離校等原因，一些经验丰富的学生演员也很难发挥足够大的指导作用，直接导致社团演员的相声表演能力难以提升并实现较大突破。

（三）人员流失严重

高校相声社团的成员往往是凭借对相声的热爱聚到一起，具备表演经验或天赋的成员仅占极少数。相声表演不同于唱歌、跳舞等大众艺术形式，其入门需要长时间的练习，这使得社团新成员们容易因为忙于专业课程学习或其他课外活动而退出社团。如何留住相声爱好者，也是摆在高校相声社团面前严峻的问题。

二、自我效能感在社团管理中的应用

自我效能感是一个心理学概念，它是指个体对能否完成某项事情的主观判断，决定了人们对活动的选择与坚持。在众多高校中，自我效能感较高的大学生往往表现更加活跃，展示出更多激情，在困难面前也多表现出迎难而上的品质。因此通过改进管理模式，提高社团成员的自我效能感，有利于高校相声社团的长远发展。

（一）加强新成员的自我认同

对于大多数的新生来说，来到相声社团可能是因为一时冲动，所以应通过一系列活动让更多的新生了解关于相声的文化，加快新生融入社团的步伐，进而实现年轻演员的培养。虽然因会员个人原因缺席活动在所难免，但只要社团在对待新生的问题上努力做到团结一致，提高新会员对自己的认同，就能把会员流失量降到最低。

（二）提高相声作品的创新性

相声作为独具特色的传统文化，传承并发扬这项艺术是当下的首要目标。作为新时代的大学生相声演员，在从传统老前辈们身上学习经典文化、取其精华的同时，应该多下一些功夫在弘扬传承上面;作为从事相声表演以及研究的学生社团，更需要重视传统相声作品的改编以及创作。在优秀的传统作品中融入属于大学生自己的新元素，在达成传统艺术与时俱进发展的同时，提高社团成员的自我效能感。

（三）重视职能部门的建设

并非所有喜欢相声的人都适合从事相声表演，因此，社团职能部门的设置能够使所有相声爱好者们拥有展示自我的平台。身处职能部门的社团成员将有更多机会参与到社团发展中，在为社团建设贡献力量的过程中，达成自我目标，在成就中逐渐提升自我效能感，如此就降低了社团活动参与门槛，扩大了相声社团的影响力。同时，职能部门的存在也为社团弘扬相声这一传统文化做好了保障，使高校相声社团成为传播相声文化的有力阵地。

一个更具自我效能感的相声社团将能够更好地传递文化自信，见证最有传承感和时代感的相声爱好者的成长，让相声这门古老艺术真正活在当下，从中表达“台上一分钟，台下十年功”的梦想价值观。

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