花语

李胜灵

一

思乡的情愫总是寄托在那些印象深刻的事与物之中，老屋的牡丹便是其中之一。那是比我还年长、比我个子还高许多的牡丹花树，是父亲刚买下老屋宅子时从别处移植来的。我出生时，她已经五岁了，开始与我一边高，到后来，她越长越高，枝叶越来越繁茂，我的成长速度赶不上她，在我小学还未毕业时，她就已经远超我，两米多高的植株，一米多的花径，让她成了家里小花园中无可替代的王者，所以我把她叫做树。

牡丹的寿命一般是40年左右，长寿的可生长500年。我不知道我家那株牡丹如果遵循正常生命周期会活多少年，父亲离世那年，她突然香消玉殒，生命永远定格在了25岁。她有灵性，陪父亲走了，她与父亲一起，成为我心中永远的念想……

喜好广泛、热爱生活的父亲，工作繁忙之余总是把家里那小小的院子经营得四季花香不断，最受宠爱的自然是那株牡丹树。父亲爱花也懂花，他告诉我，牡丹的名字来自《本草纲目》，书中说：“牡丹虽结籽而根上生苗，故谓‘牡，可以无性繁殖，其花红故谓‘丹”。

国人把花的容貌和姿态，称之为花语。牡丹因花冠大，花型饱满且花瓣多层，人们便认为牡丹的花语是富贵吉祥、繁荣昌盛、幸福和谐。牡丹有300多品种，以花型分为单瓣型、荷花型、皇冠型、楼子型、绣球型等，又有红、紫、紫红、粉、白、蓝、绿、黄、黑和复色等不同色系。不同颜色的牡丹，被人们赋予不同的花语，比如红牡丹代表富贵，紫牡丹代表羞涩难为情，黑牡丹代表的是愿意为爱而死，而粉牡丹的花语，则是雍容华贵。

不同颜色、花型、品种的牡丹自然也有着不同的名字。老屋那株单瓣粉色牡丹，名为“似荷莲”，是牡丹花中比较原始的花型。

老家长武是唐太宗李世民驰骋过的疆场，是浅水原大战安边定邦的主战场，唐太宗为纪念阵亡将士修建的皇家寺院昭仁寺，主殿及敕建大唐昭仁寺的碑文至今尚在，千百年来，大唐遗韵犹存在于民风淳朴的长武。牡丹种植兴于隋而盛于唐，不论是传诵千年的唐诗还是今天的诗文剧目，牡丹都是唐代最有代表性的花卉，我家姓氏为大唐国姓，不论血脉是否正统，骨子里对于唐风总有着说不清道不明的亲近感。所以当初父亲在举家从乡下迁居县城时，便选择了这种品种最原始、在唐代最受宠的似荷莲牡丹植于园中。

似荷莲开花时，花瓣大而平展，形似荷花，也就有了这诗一样的名字。花瓣数量不多，最多三层，只有十几片花瓣，但它的花瓣厚，花瓣接近花蕊处为紫红色，越往外延颜色越淡，花香却十分浓郁。唐代诗人陈标称赞似荷莲：“应是西天无处种，不然争肯重莲花。”白居易赞其：“酷烈易名寿，姿容想姓潘。”明代薛凤翔赞美其：“潘妃到来，犹然羞涩。”

人们与牡丹合影时，或蹲或坐于花间，方能与其齐眉，或弯腰俯首才能触其香泽，老屋的那株牡丹，全然不用如此。站在花树前，那一朵朵香味浓郁、瓣面舒展的似荷莲近可贴面，置身花间，便会被她的枝叶围抱。从小到大，我见过的其他牡丹植株都没有老屋那株牡丹高大有气势。

每年四月中、下旬，谷雨前后，就是似荷莲花开时节。一进院子，牡丹盛放的浓郁花香扑鼻而来，蜜蜂飞舞、沉醉花间的嗡鸣声充耳可闻。在10--15天左右的花期时，家中赏花亲友络绎不绝，对来赏花的亲友，父亲都是热情招待，但有一点必须遵守，爱花就该惜花护花，不论是谁，只可观赏、不许采摘。若实在喜爱，可以挨着花树合影。翻开家里的相册，留存最多的是亲友们与牡丹花树合影的老照片。

女孩子本就喜花，小时候喜欢花的艳美，看到心仪的花朵，第一反应就是采摘下来，插于发间，临镜臭美，但那仅限于乡间野花，农家田园的各类果、蔬花，我从不采摘，因为父亲告诉我，果树上的每一朵花都是一颗果实的雏形，都是农人心中的一份期盼;亲友家里种养的花儿不能采摘，否則便是不懂礼数没有教养的坏孩子。后来，乡间野花我也不采摘了，因为那些美艳的花朵一旦摘下，脱离了生命的本源，不消几个时辰就蔫软耷拉、尽失风采。

二

从小喜欢读书，父亲的经典藏书还有姐姐订阅的各类杂志，都是我阅读的范围，其中就有《民间故事》《民间故事汇编》这类月刊杂志。因为家中那株“似荷莲”的缘故，自小便对牡丹有着一种特殊的情结，因此也便特别关注与牡丹相关的各种传说故事。还曾随着不同故事的描述和插图，想象着各种牡丹仙子的翩翩姿容，臆想过家中牡丹花树应该也是位姿容娇艳的花仙，在每个夜深人静的夜晚便会幻化人形关照经管花园中的所有植株，因而家里花园中各类花朵才会个个都争芳夺艳般地精神抖擞。

上小学时，第一版电视剧《聊斋》播出，生来胆小的我看到那些妖鬼精怪、情节恐怖的剧情时，大都是手捂着眼睛，在哥哥姐姐们的“保护”和鼓励中，在手指缝忽开忽合的状态下看完的。其中也有情节舒缓、画面柔美的，记忆最深的便是《葛巾》，主角是一朵紫色的牡丹，说的是洛阳人常大用癖好牡丹，在曹州观赏牡丹时，邂逅了一位名叫葛巾的美女，几经追求，终于结为恩爱夫妻。靠着葛巾的帮助，家道益富，不但生了孩子，日子也过得很红火。然而好景不长，因葛巾闲谈时曾告诉常大用自己的母亲曾被封为“曹国夫人”，引起常大用疑心。为了解开心中疑惑，常大用便找借口到曹州调查，原来葛巾是牡丹幻化的美女。葛巾得知丈夫对自己身世的怀疑，伤心至极，扔下孩子离去，孩子落地之处，日后长出了牡丹一株，花繁叶茂，从此洛阳牡丹名满天下。

那时看《聊斋》看的是热闹，经历世事再看《聊斋》，才明白聊斋先生的每一篇作品都是用那些虚构的诡谲瑰丽的故事，来针砭现实，抒发忧愤，表达个人的感受、经验和情趣，寄托精神上的追求、向往。在《葛巾》篇目最后，异史氏（蒲松龄在作品中的自称）说：既然爱恋专一，能通鬼神，那么花朵也不是无情之物啊！白居易不是说过：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”吗？只要能善解人意便是好夫妻，又何必去追究其根源呢？可惜大用还算不上一个达人！蒲松龄的遗憾也是我的遗憾，《葛巾》中的牡丹仙子情深义重，与常大用相敬相爱，可惜一个好端端的家庭，最终因为丈夫的多疑而妻离子散，不由人慨叹多疑化作离散苦！