无产阶级下社会主义文艺为人民服务

项阳 闻婧

【摘  要】文艺为人民服务是无产阶级社会主义文艺发展的正确方向，这是毛泽东毛泽东提出的重要理论，也是必然的，因为这是由文艺的阶级性质决定的。历史是人民创造的，人民群众是历史的真正主人。

【关键词】文艺、为人民服务、文艺创作

文艺是什么，文艺可以从两大部分来解读，分别是文学和艺术，有时指文学或表演艺术。提到文艺，自然而然有一个词语就会被我们联想到——文艺复兴。西方的文艺复兴远早于我国，我国的文艺工作是新中国成立后国家非常重视的板块。百花齐放、百家争鸣等脍炙人口的口号被我们所熟知。在第四次文代会上，邓小平在讲话中指出：我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众，首先为工农兵服务的方向。这场大讨论，引起各方面关注、重视。1979年3月，胡耀邦在中宣部例会上明确提出，不再用“文艺为政治服务”的提法。稍后在周扬为四次文代会的报告稿所起草的提纲中，如何吸收这次讨论的成果、正确阐述文艺与政治的关系，也是考虑最多的一个问题。胡乔木认为，能否正确阐述文艺与政治的关系，是开好文代会的“关键”！

生活的文艺，一切文艺都是生活的文艺，都离不开，也超脱不了生活这片广阔天地，评论家王进玉认为，无论是创作者本人，还是其作品的思想、主题、素材等，都与现实生活有着千丝万缕的联系，也都不过是对部分现实生活经历的某种感想、感受，并加以不同程度地演绎、反映罢了。如果文艺脱离了人们的日常生活，那就不能称作文艺。文艺要为人民服务，这也是这也是当今时代下，社会主义文艺最鲜明的主题。我国的特殊性质，也决定了我国的文艺必须是社会主义的文艺。必定是服务人民的文艺，必定是人民自己的文艺。好的文艺能对社会起到推动作用，庸俗的文艺也自然会对社会起到阻滞甚至是退步的作用。所以对文艺工作者也要有相应的监管，提升文艺工作者的整体素质水平，自觉树立正确的社会主义核心价值观，引领民众的价值走向，做出具有人民性、群众性、社会性的文学作品。

文艺为什么样的人服务，从始至终都是原则性的问题，为谁服务，是一切文艺创作思想和创作活动的“总开关”。创作风格可以百花争艳，百家争鸣，各自彰显自己的特色，可所有的起点都必须是人民，所有创作的作品都应以人民的口碑来当做评价标准。与此同时也要考虑社会性和商业性，国家也要引导文艺工作者树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉遵守国家法律法规，加强道德品质修养，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。最近十年内，各种战争烂片层出不穷，各种小鲜肉的天价片酬，如今的文艺作品也越来越资本化。一些意志力较不坚定，信仰缺乏的文艺工作者，就被资本腐蚀。出现了各种网络热词。除此之外，一些文艺工作者对表现人民群众特别是基层群众的题材缺乏热情，不问世事、不接地气，甚至出现了一些戏说历史、迷幻穿越、娱乐至上等不良倾向。歪曲传统历史，玷污民族经典和历史伟人。因此，文艺创作者必须深刻明白与把握好“为了谁、依靠谁、我是谁”这一根本性问题，牢固树立人民是历史创造者的观点，自觉把最广大人民作为文艺创作服务对象和表现主体，自觉从人民群众智慧创造中寻找灵感，着力用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，歌颂光明、抒发理想，鞭挞丑恶、抵制低俗，在人民生产生活中进行美的发现和美的创造。

时代文艺工作对人民群众越来越重视。习近平总书记强调：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。第一，坚持“身入”与“情入”浑然一体。第二，坚持“继承”与“创新”有机统一。第三，坚持“线上”与“线下”同频共振。第四，坚持“政治性”与“艺术性”有效结合。文艺原创力，是文艺繁荣发展的重要表征，也是国家软实力的突出体现。中华民族拥有悠久灿烂的历史文化，中华优秀传统文化在数千年的演化中博采众长，形成了独具特色的思想风格，蕴含着“海纳百川、有容乃大”的精神风貌。继承和发扬中华优秀传统文化，是广大文艺工作者的重要使命。

波澜壮阔的文艺改革浪潮、火热沸腾的人民生活为文艺创作提供了难得素材、难得机遇、难得的挑战。我们要在聚焦实践中彰显文艺胸怀，以中国传统精神作为文艺创作的灵魂，树立远大理想信念，积极投身中国特色社会主义伟大实践。让社会主义文艺真真切切来改变我们生活，丰富我们的精神世界。

参考文献：

[1]张晓明 马克思主义中国化历史进程中的规律性探析[J].探索，2007

[2]杨茜.中国共产党领导核心的先进思想研究，2011