古文字学者蒋玉斌一“蠢”值十万

2016年10月，中国文字博物馆发布了一则“甲骨文释读优秀成果奖励计划”公告：破译出还没有解读过的甲骨文的，单字奖励10万元;对于尚有争议的甲骨文作出新的释义的，单字奖励5万元。

自公告发布至今3年多来，仅有一人成功。这个人就是复旦大学出土文献与古文字研究中心青年研究员蒋玉斌。

2018年6月21日，中国文字博物馆发布首批甲骨文释读优秀成果获奖名单，蒋玉斌凭论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》获一等奖，奖金10万元。

尽管2018年就获得了这项最高奖励，但直到2019底，恰逢甲骨文发现120周年之时，蒋玉斌和他的破译故事才开始被大众关注。

此“蠢”非愚蠢

众所周知，汉字是形音义的结合体，在具体使用时，又可能有不同的用法、意义。破译古文字，学术界一般称为“考释”或“释读”，就是要把不认识的文字认出来，把读不懂的文句读通。

蒋玉斌撰写的论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》，则从形、音、义多个角度对这个字第一次作出了完整的解释。

他的论文摘要是这么开头的：“殷墟卜辞数见用在作乱方国名称前的一字，旧无确释。根据细致的字形对比，该字可确认为‘屯，主要用为蠢动之‘蠢。”

字形是“屯”字，但释读时却成为看似完全没有关系的“蠢”字。蒋玉斌进一步解释，商周时期有一些动乱、不安分的方国，需要通过征伐加以平定。那么，古书上一般怎么称呼这些方国呢？蒋玉斌说：“比如动乱的夷方，就叫‘蠢夷方;动乱的盂方，就叫‘蠢盂方。这样释读了甲骨文‘蠢，顺势也就解决了西周金文的‘蠢，像‘蠢淮夷‘蠢猃狁，这些都是先动乱、后被征讨的方国部族。”

这种解读一出现，文句一下子读通了，而且与先秦古书中的说法完全对应，例如《墨子》中的“蠢兹有苗”、《尚书》中的“蠢殷”、《诗经》中的“蠢尔蛮荆”、清华简《说命》的“蠢邦”等。另外，西周金文的写法稍一变化，就跟《说文解字》中列出的古文“蠢”相合。

为了让读者看得明白，蒋玉斌也尽可能用更加通俗的说法来解释：“‘蠢本来就有‘动的意思，古代把一些动乱、不安分的方国部族称作‘蠢邦等。‘蠢带有贬斥的意味，现在大家所常用的‘愚蠢‘笨拙等意义其实是后来发展出来的。”

蒋玉斌的论文一经推出，有理有据，得到了评审专家的认可。

20年求学“越难越要学”

蒋玉斌本科学的是中文。在曲阜师范大学度过了四年大学时光，通过文学理论、现代文学等课程接受了很好的思维训练，锻炼了思辨能力;学校学风极好，踏踏实实看了一些书。正是因为有了大量的文字积累，蒋玉斌逐渐在广袤的中文世界中找到了自己真正的兴趣所在——古汉语、古文献领域，从此与甲骨文结下了不解之缘。

当年，还是大学生的蒋玉斌就明白了自己今后要走的路，他开始有意识地看古文字学的入门书籍，一种强烈的求知欲望占领了他的思想：“特别想知道我们中国汉字的早期面貌，而且当时有个小心思，学甲骨文不是有些难吗？但我偏是越难越要学。”

后来，蒋玉斌考上了中国古典文献学的研究生，順理成章选择了甲骨金文文献方向，师从古文字专家董莲池教授学习古文字，主要侧重甲骨文。由于在甲骨缀合、字体分类方面很快就有一些发现，蒋玉斌就更坚定了信心，后来又到吉林大学跟随考古学家、古文字学家林沄先生深造，攻读博士学位。

“这个阶段我在古文字研究方面有了一点基础，算是入门了，能全身心地研读古文字原始资料和研究论著。当时我所在的吉林大学古籍研究所的学术气氛浓厚，能得到名师大咖的指导，并随时受到各种最新观点的刺激。当然其他阶段的经历也各有作用，但都赶不上这三年，时间、精力、环境俱佳。”

甲骨学领域的同行之间常开玩笑说，研究甲骨文等古文字是苦中作乐，这也是蒋玉斌从业20年以来的深刻体会，他引用了梁启超的话——苦乐全在主观的心，不在客观的事。在蒋玉斌的世界观里，只要有兴趣，也就没有所谓的“苦”，只有“乐”。甲骨文中待释读的字还有很多，他期待有一天更多学者能释出更多的甲骨文关键字。

（摘自《北京青年报》）