刍论瓷尊文化与中国传统陶瓷文化

江群会（景德镇学院陶瓷美术与设计艺术学院）

明代龙泉窑暗刻花石榴樽

一、由来及概念

1、由来

尊在中国古代是盛酒的一种容器，制作材料有陶、青铜、玉、瓷等等，古代为表述材质不同，曾用“山”、“土”、“缶”作偏旁，后来偏旁逐渐被简化了。饮酒在中国古代是贵族的特权，由于饮酒后使人超凡脱俗，达到飘飘欲仙的境界，因而酒历来是人神交流的媒介，在祭祀上不可或缺。随着时代的发展，尊在内涵上得到很大的拓展，不仅在器物上发展出几十种造型，更在语意上引申出：①敬重，如尊敬等词；②地位或辈分高，如尊贵、尊长等词；③敬词，如尊姓等词；④量词，如一尊佛等等。尊这个词已成为中国人日常使用频繁的词语。

2、概念

学术界有学者对中国陶瓷文化曾给出如下定义：即千年来，人类社会在陶瓷生产、销售、使用过程中所产生的物质财富和精神财富的总和。按照这个表述和瓷尊文化的发展历程，瓷尊文化的定义应为：瓷尊文化是由陶尊发展经历了青铜尊、玉尊等到瓷尊的过程（内涵酒文化、祭祀文化）其在生产、销售、使用过程中所产生的物质财富和精神财富的总和。瓷尊文化凝聚了中国人的心路历程，是中国民族心理和审美心理的凝聚与结晶，更是中华民族历代核心价值的呈现。

二、代表之理由

1、材质上

尊的制作材料有陶、青铜、玉和瓷等，首先瓷是陶的高级形态，几千年以前中国完成了由陶到瓷的飞跃，由此全世界都把中国称为瓷之国。铜的冶炼基础是制陶工业，其窑炉、坩埚及模范都是依赖制陶业的发展，铜由于矿藏开采及冶炼成本较大，尤其它是冷兵器及货币制造的关键材料，用量极大，故青铜尊难以得到推广；玉也是稀缺资源，开采、加工难度大，因此难以普及。而瓷器原料极其丰富且易开采，随着制瓷工艺的成熟，人们已可以制成像玉、像金属、像竹木形态的瓷器，由此瓷在材质方面作为它们的代表便顺理成章。

2、审美上

铜、竹、木等材质在审美上，品位一直不高，唯有玉是历代中国人的审美最高标准，“玉有五德，润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”孔子言：“君子比德于玉”。但由于玉材料的稀缺，更由于中国人制瓷工艺的精湛，已能把瓷制成像玉一样的效果，并能够在尺寸上、色彩上、纹饰画面上比玉有更自由的选择，因此瓷在审美上作它们的代表是理所当然。

←西周 白色陶尊

↑商代豕形铜尊

3、文化的核心价值上

《左传·成公十三年》中曰：国之大事，在祀与戎。这就是说国家的统治者最重视两件事：戎（军事）保卫政权，祀（祭祀）教化臣民。戎出现在特殊时期，而祀是经常的，祀的对象有天地、圣贤、祖宗、英雄、豪杰、鬼神等等。参与人从皇帝到平民，规模从国家、宗族到家庭和个人，形成了完备的制度性的祭祀礼仪，其程式各具特色不可僭越。祭祀的过程中反映出各时代各阶层人们的诉求、追求、愿景，反映出不同时期各阶层人们的价值追求，中国人的核心价值观从祀的过程一览无遗，祀的实质是千年来中国人的先辈似宗教般虔诚的表达。以上可以看出，瓷尊文化的形成与发展历程，从形式到内涵在中国传统陶瓷文化中最全面最集中地反映了文化的三个层次：器物、制度、观念。因此说瓷尊文化是中国传统陶瓷文化的代表完全可以成立。

三、传承与创新之建言

研究瓷尊文化的目的是为了弘扬传统文化，促进当今社会文化发展和进步，故在此建言：

1、建立中国瓷尊文化博物馆

中国瓷尊文化博物馆应全面反映瓷尊文化的起源及发展演变，尤其是酒文化与祭祀文化融入的丰富内涵，呈现几千年来中国人民的诉求、愿望与愿景，以此帮助当代青年人了解先辈对宗教信仰及核心价值观的坚持与执着。

2、多种应用

中国是瓷之国，要注重运用各种形式展示，例如：瓷尊文化，城市标志性建筑、相关大学及文化事业单位的徽章、企业VI设计中的应用等等……。经过长期的润泽，中国最优秀的陶瓷文化会深入人们的血脉之中的。

3、相关组织机构的支持

各文化艺术管理机构要支持包括瓷尊文化在内的中国陶瓷文化研究项目，支持发表文章、论文，鼓励艺术家在这方面创作出有广度有厚度的丰富多彩的作品，并在评奖评职称等活动中予以实际的支持。

4、关于艺术创作

在所有中国古代制造的器物中，有两个最重要的品种：一是鼎，二是尊，中国历史上每个朝代的国之重器必有鼎和尊。鼎最初只是炊器，后来拓展成统治权力的象征，鼎也被历朝历代的人广泛认可并常在历史事件中有所呈现。而尊的人文内涵是最深厚最丰富的，但现代人对尊的认识与重视程度远不及鼎。希望有识之士多研究瓷尊文化，多应用尊的丰富造型、纹式来表现古代和当代文化中的核心价值观。例如儒家的仁、义、礼、智、信这五常是贯穿于中华伦理的发展中，是传统中国价值体系中的最核心的因素，还有孟子的“民为贵”思想，在当今也显得尤为宝贵。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善24字核心价值观，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民的共同价值追求。不仅如此，如果我们把古老的“祀”的内涵加以拓展，将又是打开了陶瓷艺术创作的另一个世界，例如奥运会、世博会及世界性或洲际性的政治经济论坛，这都是“祀”的现代意义的引申和拓展。这些不同的主题都非常契合在瓷尊的几十种器型上表现，加上现代多种的表现手法，肯定会有百花齐放的效果，通过众多艺术家的作品记录时代文明进步的点点滴滴，近为我们的精神文明和物质文明做出了贡献，远为历史上留下了当代人追求文明进步的足迹。