爱情课，道德教育中的“重头戏”

常铃敏

有人说，缺少德育教育，跟孩子缺爱一样可悲。家长应该重视孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因为它会影响孩子的一生。贝多芬曾经说过，把“德性”教给你们的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金钱。

婚恋是人类最为日常、普遍的人际关系、社会生活，然而关于婚恋关系的教育却往往不被家庭和学校教育重视。与此同时，青少年“堕胎”“早恋”现象屡见不鲜，成年人 “出轨”“婚姻破裂”等社会问题又层出不穷。所以，有关爱情及婚恋教育，尤其是对儿童的爱情及婚恋教育，是我们很少提及，却实实在在影响个人幸福、社会稳定的关键课题。

那么，怎样看待爱情？如何对孩子进行婚恋教育？

也许，我们应该像苏联教育家苏霍姆林斯基一样，将爱情看作是一种道德情感。

苏霍姆林斯基十分重视“情感”对于人的道德素养的重要影响。他曾说过，“情感，是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉”;而“愛情”，作为苏霍姆林斯基所认为的“个人内心世界的圣洁情感”，是道德教育中不可忽视的重要部分。

苏霍姆林斯基认为，“在人的各种情感中，首先是爱情对人的道德面貌的形成和继续进步、对人的高尚品德的培养起着非常重要的作用。”另外，他也认为，“爱情”是需要道德力量来支撑的。他甚至还这样强调过“道德”对于“爱情”命题的重要性：“如果爱情缺少高尚的精神生活，没有对共同理想的追求，没有为实现共同理想而建立的友谊，就会把爱情变成一种感情的宣泄。”

因此在进行婚恋教育时，父母要时刻注意的是：一方面，两性关系是婚恋关系的基础，婚恋教育当然不能讳言性教育。但另一方面，婚恋教育并不能简单定位为性教育，应该积极引导孩子从对纯粹生物学的好奇心中，实现社会学意义上的认识提升。

对于年龄较小的儿童而言，父母在试图讲解两性情感问题之前，更应该教育孩子努力做一个拥有纯洁情感的人，培养其高尚的志趣情操以及对他人的关心、责任感。只有在道德上做好了充分准备，才可以为未来的纯洁爱情、幸福婚姻打下坚实的人格基础。

对于孩子“不该出现”的“恋情”，父母最不应该的行为也许就是反应过度了。相反，开诚布公、因势利导的教育，可能使得这个“不合时宜”的爱情成为父母与孩子交流心声、获得真诚“友谊”的契机;同时，可以让美好的爱情理想成为孩子追求美好生活、实现自身理想的动力。正如苏霍姆林斯基曾在书中强调的，“尊重、关怀、细心、掌握分寸等原则，在这里具有决定性意义。”

父母在具体的教育过程中，要时刻注意自己的方式方法。父母要尊重孩子的情感隐私，不应将其当作“玩笑谈资”，更不应对孩子采用监视、羞辱等手段。父母应该以平等沟通的姿态，细致耐心地探寻孩子的心理变化，巧妙地对其影响，努力使孩子将懵懂的好感上升为向善向好的精神追求。

依据苏霍姆林斯基对于“爱情”的有关论述，我们可以得出“爱情是道德情感”这一结论，并能感知到“爱情”与“道德”二者间存在着千丝万缕的内在联系。

父母应学会将爱情看作是道德情感的一种，而不能以成人的眼光去把“孩子的爱情”污名化，将“早恋”视作“道德问题”。同时，爱情与道德的联系并非与生俱来的，父母要从小就因势利导，帮助孩子拥有“高尚的爱情”观念，培养其美好爱情的道德基础，使孩子在产生婚恋欲望之前，就做好了体验高尚爱情的道德准备。

同时，父母也要擅于在孩子的青春期等关键阶段，用对爱情的美好向往来促进个体的道德成长、学习进步和全面发展。

总之，关于爱情与婚恋的教育，始终是家庭教育、学校教育中不能忽视的“重头戏”。只有充分意识到“爱情是一种道德情感”，才能给孩子、家庭带来真正的人生幸福。

（北京师范大学公民与道德教育研究中心供稿）