华裔美国小说《千金》的后殖民女性主义解读

2020-10-09 11:05:33 科教导刊·电子版 2020年21期

张宗宁

摘要:华裔美国小说《千金》讲述了一个18世纪被拐卖到美国西部的华裔女性“腊露”的故事。本文运用后殖民女性主义理论,从“种族”、“性别”、“阶级”三个方面,解读了美国华裔女性“腊露”所面临的压迫,以及身份重构过程。

关键词:《千金》;后殖民女性主义;身份重构

中图分类号:I106.4     文献标识码:A

0引言

小说《千金》讲述了一个18世纪被拐卖到美国西部的华裔女性“腊露”的故事。腊露,又名宝莉,是当时爱达荷州沃伦镇唯一的华裔女性。美国西部自然环境恶劣,排华运动风起云涌,但是腊露顽强地生存下来。她建立起自己的农场,并因勤劳善良,机智勇敢而赢得了当地白人的尊敬,并为她设立了博物馆。

后殖民女性主义理论根据第三世界女性的实际情况,探讨女性主义受压迫的根源。基于该理论,本文从“种族”、“性别”、“阶级”三个方面,分析了美国华裔女性腊露所面临的压迫,及其身份重构过程。首先,腊露的种族身份重构。少数族裔一直以来,都是美国种族歧视的受害者。彷徨迷茫于中美两种文化之间,腊露被主流社会边缘化。但她通过努力,重塑华裔女性形象,最终融入了美国社会。其次,腊露的性别身份重构。腊露从小被灌输封建伦理道德,受到了男权和父权的双重压迫。到达美国后,腊露的自我意识逐渐恢复,并不断抗争,最终重构其性别身份。最后,腊露的性别身份重构。腊露在异国他乡,从一个被拐卖奴役的少女,入乡随俗,提升阶级身份,成为受人尊敬的美国西部拓荒者。

1腊露的种族身份重构

与众多的华人移民一样,自踏上美国国土的那刻起,腊露经常受到来自美国政府和公众的种族歧视,例如华人必须缴纳人头税。在小说中,沃伦镇是一个因淘金热而建立起来的小镇。在沃伦镇,华人不能拥有自己的牧场土地,不能开采富矿,只能居住在城镇外狭小、无窗、狗窝一样的小木屋里。在周末,华人孩子不能走出自己的营地,以防成为白人练习射击的靶子。初到美国,腊露受到白人孩子的石块攻击,却被告知不能还击,因为这是洋鬼子的地盘。在酒馆里,腊露被白人矿工们,强迫用缠足小脚跳舞,在场的华人没有一个人敢阻止,而白人查理的一句话就为她解了围。腊露非常喜欢孩子,但和白人查理结婚之后,却拒绝拥有自己的孩子,因为她不想自己的后代遭受同样的悲惨经历。

尽管如此,不同于美国主流社会中的华裔女性形象,腊露勇敢自信,独立自主,乐善好施,耕作、钓鱼、刺绣、中药治病等无所不通。而且她在美国西部的长期生活中,并没有抛弃本民族传统文化,并且在主流文化和传统民族文化之间找到了平衡点。

2腊露的性别身份重构

腊露从小被灌输封建伦理道德,如“三从四德”,受到了男权和父权的双重压迫。腊露,父亲口中的“千金”,在大旱饥荒的时候,为了两小袋黄豆,就被父亲卖给土匪。而她并没有反抗,平静地接受了自己的命运。

后来,腊露逐渐觉醒,并不断抗争。在洪金的酒馆里,腊露打破沉默,大声捍卫自己的权益。面对白人矿工的欺辱,她用刚刚学会的几个单词,坚持自己是腊露不是宝莉,是服务员不是妓女。和查理结婚之后,拒绝依靠查理,而是自己种植庄稼,饲养家禽动物,学习钓鱼,自给自足,并把多余的食物送给邻居和旅行者。在查理被人打伤卧床不起之后的十年里,腊露独自承担了照顾查理的重担。最终,在异国他乡,腊露凭借自己的努力和乐善好施,成为当地受人尊重的华人女性。

3腊露的阶级身份重构

在来美国之前,作为穷苦农民的女儿,腊露经常受到地主阶级的压榨,她的一头驴子只能从地主手里换来一小筐几乎烂掉的红薯。此外,还经常遭到土匪和官兵的劫掠,朝不保夕。被妓院老鸨贩卖给同为华人的沃伦镇酒店老板洪金之后,腊露遭受了精神和肉体的双重折磨。不仅要在酒馆辛苦劳作,还经常遭到洪金的侮辱和矿工的欺负。

为了改变阶级身份,重获自由,腊露努力攒钱,希冀有一天能够从酒店老板洪金那儿赎身。在得知洪金不同意她赎身,希望破灭之后,腊露试图用猎枪打死洪金。不久,查理以重金为赌注,赢得了腊露的自由。此后,腊露不断努力,建立自己的农场。她精于耕作,救死扶伤,乐善好施,乐于助人,热情好客:腊露清楚记得沃伦镇上每个孩子的名字和生日。当地人民为了纪念她,设立了博物馆,并用她名字命名当地的一条小溪。经过自己的坚持不懈努力,腊露成功地从一个被拐卖奴役的少女,转变为受人尊敬的美国西部拓荒者。

4结语

通过分析美国华裔女性腊露重构其身份的过程,可以了解边缘化少数族裔女性追求平等社会地位的努力,有利于消除美国华裔女性的刻板印象,促进多元文化共存,丰富对华裔美国文学的作品研究,增进对华裔美国文学的认知。

基金项目:湖南工学院科学研究项目“华裔美国作家汤亭亭《孙行者》中的后现代创作技巧研究”研究成果之一,项目编号:HY13016;2016年度湖南省教学改革研究项目:“大数据时代网络环境下的大学英语阅读混合式教学模式研究”研究成果之一,项目编号:湘教通〔2016〕400号。

参考文献

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[3]范莉.美国华裔作家林露德作品中的中国形象[J].作家,2015(12):69-70.

[4]肖麗华.后殖民女性主义文学批评研究[M].杭州:浙江大学出版社,2013.