把生活过成诗 古人秋天都干了这些事儿

云上文化

秋日的游玩、赏乐必不可少。魏晋时期，郊游不仅是休闲，更是才学之士规避庙堂风云，抒怀未尽之志的方式。盛世大唐，“郊游热”更是在全国兴起。那么，在旧时的秋天，古人们都是怎么玩的呢？

把生活过成诗秋天，过得诗意一些

人人都向往闲情雅致的生活，却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。《闲情偶寄》正是解答这个问题的奇书。从居室、器玩、饮馔、种植、颐养等方方面面，想凡人所不屑之小事，发凡人欲说而说不出的议论。

秋天的气息愈来愈浓郁，抛去一场比一场缠绵的秋雨。

我们一起去看看古人是怎么过秋天的，有些事情潮到我这个现代人都有点羞愧。

现在一一来揭晓吧，先从一些我们能想到的来。

说到秋天，就不得不提到菊花、桂花、海棠花，当然其中的登高赏菊一直都是必不可少的活动。

赏花果得趣

秋菊

宿雨朝来歇，空山秋气清。冷空气突袭，但菊花仍然开得娇艳，古人纷纷留下笔墨。

屈原的《离骚》诗曰：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

唐代元稹在《菊花》如此描述：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”更是老少皆知 。

秋季赏菊，古人一来得趣，二来赏景，乐哉乐哉。

秋海棠

秋海棠一种，较春花更媚。春花肖美人，秋花更肖美人；春花肖美人之已嫁者，秋花肖美人之待年者；春花肖美人之绰约可爱者，秋花肖美人之纤弱可怜者。处子之可怜，少妇之可爱，二者不可得兼，必將娶怜而割爱矣。相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花，可为“断肠花”。

清代秋瑾在《秋海棠 》中写道：“栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。平生不借春光力，几度开来斗晚风？”

王禹在《称别堂后海棠》描述：“ 一堆红雪媚青春，惜别须教泪满巾。好在明年莫憔悴，校书兼是爱花人。”

秋桂

秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地，予有惜桂诗云：万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来，早知三日都狼藉，何不留将次第开。

盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。

宋代的吴文英在《声声慢·咏桂花》中描述：“蓝云笼晓，玉树悬秋，交加金钏霞枝。人起昭阳，禁寒粉粟生肌。浓香最无著处，渐冷香、风露成霏。绣茵展，怕空阶惊坠，化作萤飞。”

秋情

最宜节欲者隆冬，而最难节欲者亦是隆冬；最忌行乐者盛暑，而最便行乐者又是盛暑。何也？

冬夜非人不暖，贴身惟恐不密，倚翠偎红之际，欲念所由生也；三时苦于褦襶，九夏独喜轻便，袒裼裸裎之时，春心所由荡也。

当此二时，劝人节欲，似乎不情，然反此即非保身之道。

秋香

果中荔子，虽出人间，实与交梨、火枣无别，其色国色，其香天香，乃果中尤物也。

殊不知荔之陈者，香气未尝尽没，乃与橄榄同功，其好处却在回味时耳。

佳人就寝，止啖一枚，则口脂之香，可以竟夕，多则甜而腻矣。

盛舟风雨听芦

古人过秋天，过的是一种风雅。

芦苇微微，秋风拂面，如柳絮般清扬自在的芦花，引来古人的风雅意趣。

“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓。”余亚飞的《咏芦苇》透露出了芦苇的野趣，现代文人都觉有趣，古时闲来无事酷爱出游的文人画者更甚。

司空曙在《江村即事》中写道：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”秋风吹起，一片片的芦苇飘荡，白雪皑皑的芦花就像下了一场倾城大雪。

盛舟风雨听芦，悦情悦景，美哉美哉。

温泉水滑洗凝脂

古人泡温泉潮得不要不要的，不得不服。

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

比起渴望把生活变成诗的我们，懂得享受，注重生活品质是古人的日常。秋季喝酒泡温泉，赏菊赏月，每天都能过出不同。

再者，古人泡个温泉都能泡出一股清平之气来，我们自是更不能与之相比。明嘉靖年间，杨慎被贬云南，久居曹溪寺著书，常到温泉沐浴，他极力推崇安宁“碧玉泉”为“天下第一汤”，在《安宁温泉》中写到：“何如碧玉温泉水，绝胜华清礐石池；已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”

温泉水滑洗凝脂，悠哉悠哉。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

我们在城市中穿梭行走，闲暇时间不多，但只要我们有心，同样可以把生活变成诗。

不用羡慕古人，不用辛苦自己。