草

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

——[唐]韦应物《滁州西涧》

草看起来很柔弱，却有着非常顽强的生命力，即使被践踏、被冻伤，也仍然与泥土紧紧地贴在一起，期待来年的新春。“野火烧不尽，春风吹又生”便是对它的生命力的真实写照。如白居易在《赋得古原草送别》中，就以自然流暢的语言，将离离原上草秋枯春荣、生生不息的精神诠释得淋漓尽致。

大家或许不知道，“草”在古代的写法有很多种，而由“草”引申出的汉字也有很多个，如“屯、生、苗、刍”等。

且看下面“草”字的演变过程：

甲骨文中，“草”被写作“屮”的形状，如破土萌发的两片叶子的嫩芽。据许慎《说文解字》中记载：“草，草斗，栎实也。一曰橡斗子。从艸早声。”由此可见，其造字本义就是地面上片状生长的禾本科植物。这个形态在金文、小篆时期一直没有出现太大的变化，但在使用的过程中，人们为了使其更好分辨，且书写效果更美观，便借指栎实（即橡树果仁），即“草斗”中的“草”字为艸木之“草”。

在中国古代诗歌中，“草”被赋予了以下几种含义：

1.生命力的象征，为春天的标志，如：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”（谢灵运《登池上楼》）

2.表达诗人的离别之苦，如：“山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”（范仲淹《苏幕遮·怀旧》）

3.对各种美好事物的代称，如：“芳草已云暮，故人殊未来。”（韦庄《章台夜思》）

4.各种复杂情感和意念的物化，如：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）

俗话说得好：“草木皆有情。”只要你仔细分析形形色色的与草木有关的汉字，就不难发现古人与它们休戚与共的关系。