西南少数民族服饰纹样文化探析

【摘要】我国西南地区分布有三十多个少数民族，这些少数民族同胞在漫长的生产生活过程中，逐渐形成了自身独特的服饰纹样，纹样已经成为少数民族民俗文化的重要构成元素。通过对服饰纹样文化的探索与分析，能够更全面地理解西南少数民族的文化特质，从中感受少数民族特有的审美观和价值观。基于此，本文将从西南少数民族服饰纹样的形成、演化、设计、发展原理入手，分析其中审美特质和文化特质，希望能够从纹样分析入手，更多地了解西南少数民族同胞的民俗文化和审美内涵。

【关键词】西南少数民族；服饰纹样；文化寓意

【中图分类号】G122 【文献标识码】A

西南地区聚居着多个少数民族，丰富多彩的民族文化和民俗历史沉淀在当地的服饰纹样中，形成了特殊的服饰纹样文化。通过对这些纹样的观察、审美、分析，能够从中探索西南少数民族的生活习俗、审美特征以及浓郁的民族风情。通过对服饰纹样的解读更深刻地理解少数民族的艺术发展脉络，从中探寻神奇的纹样密码，以此解读西南少数民族在生产生活中艺术与文化的发展进步。

一、西南少数民族服饰纹样的仿生设计

（一）不同民族服饰的动植物纹样特征

巍巍高山，层层峻岭，构成了西南少数民族特殊的生活环境。在大自然的怀抱中休养生息，让西南少数民族同胞学会了向自然学习，大自然的一草一木、飞禽走兽都成为他们学习、崇拜、敬畏的对象，而且这种崇拜已经融入到人们的日常生活中，在服饰纹样中就能体现出来。比如彝族对火的崇拜，就体现在服饰中有很多关于火的纹样装饰，在纹样色彩上也以暖色为主。而壮族则是逐水而生的民族，在壮族服饰纹样中，有各种水纹以及与水相关的纹样，如蛙纹、稻纹、贝纹等，这和壮族亲近水、依赖水的民族特性相关。苗族属于农耕民族，所以他们把耕牛视为依靠和丰收的象征，在服饰纹样中也有很多与牛相关的图案或纹样，比如牛角、牛头等。苗族同胞认为自己的祖先和枫树、蝴蝶有密切关系，所以在蜡染中会大量使用枫叶和蝴蝶的纹样，尤其是在女性服饰中这样的纹样更加多见。

（二）日月星辰纹样的运用

在西南少数民族服饰纹样中，除动植物花纹外，还有关于日月星辰的纹样，从这些纹样中也可以看到少数民族同胞对自然、天地的敬畏之情。他们通过加工和变形艺术，在纹样中反映大自然的风、霜、雨、雪、雷、电等自然现象，或者表现广阔的大地、雄伟的山川，描绘广阔的天空和自然的云朵……他们把自己看到、想到的事物用纹样的方式表现出来，以表达对天地自然的崇拜和祈祷。纹样的色彩就是大自然中的原色，比如在土家族女性服饰中，就有红、黄、绿、蓝、白等颜色的布料做成的五彩衣衫，其中红色表示太阳，蓝色寓意天空，黄色寓意丰收，绿色代表丰美的牧草，这些都与土家族世代游牧的生活习俗相关。

二、西南少数民族服饰纹样的审美意识

（一）西南少数民族服饰纹样的审美基础

西南少数民族服饰纹样异彩纷呈，带有浓厚的原生态特色，从这些服饰纹样中可以更生动地传递少数民族同胞的审美观。服饰纹样能够体现出一个民族的审美特征，从中感知他们民俗历史的发展和文化信仰。在他们的服饰纹样中，体现出对大自然美好事物的崇拜，他们渴望生活幸福，不要遇到邪恶与欺诈，能够平安顺遂，而这也是构成其审美意识的基础。在纹样取材中，大到天地山川、日月星辰，小到花鸟鱼虫、一草一木，都能够在纹样中反映出来，这些纹样代表了健康、平安、美丽、勇敢等不同寓意。他们重视自然本色，用大自然的原色来装饰纹样，比如用红色表示火焰、雷电、太阳等，用蓝色表示大海、江河，用绿色表示田地和草木等。他们用方形纹样表示田地和房屋，用不规则的曲线表示云朵和流水，这些都表现出西南少数民族同胞淳朴而自然的审美观。

（二）色彩审美

在西南少数民族服饰纹样的色彩设计中，由于制作服装的布料颜色多为黑、蓝、白颜色，所以，在纹样色彩中会选择更鲜艳的颜色与之相配，其中又融合了特殊的民俗文化与心理认知，以纯色运用最多，色彩以同类或互补型为主。比如黑、白、红作为基础色调，会选择黄、蓝、绿等颜色进行点缀，这样能够使纹样的色彩更有层次感。冷暖色调相搭配，能够使服饰个性更加鲜明，呈现出天然质朴的美化效果，这样的视觉感更加和谐，同时也能使人印象更深刻。

例如，彝族服装多以黑色或者靛青色为主，在纹样色彩上则选择红、黄这些明亮而鲜艳的颜色，在彝族同胞眼中，黑色代表着厚重和坚强，红色则代表吉祥如意，黄色代表温柔善良，黑、红、黄三色搭配在彝族服饰中非常多见，从而使民族服饰更具个性化色彩。而苗族是一个活泼浪漫的民族，在服饰色彩的选择上更加多元化，他们最常用红、黄、绿、白、黑五种色彩，在纹样色彩的选择上可谓五彩斑斓，充分体现出率真活泼的民族特质。

（三）造型审美

纹样造型在长期的服饰美化过程中逐渐形成经验和个性，纹样造型更多的是对现实事物的几何简化作用，从而形成强烈的规律感和秩序感，丰富多彩的纹样造型大大增加了西南少数民族服饰的审美价值。从对事物的还原到运用几何纹样来抽象概括，从随意装饰到有规则的排列，从简单到复杂，从一元到多元，这些都是西南少数民族同胞在纹样造型审美中的发展。

例如，苗族是运用几何纹样最多的民族，他们生活在大山中，观察不同的动植物、江河、溪流，并用几何纹样把这些物象表现出来，这种高度概括的造型表现形式凝练而细致，这些纹样造型被装饰在领口、袖口、腰带、裙摆中，其中，蜡染工艺中的回宫格、三角纹、万字纹等都具有很强的装饰性。这些纹样是从房屋、蝴蝶、河流等事物中获得的灵感，经过几何纹样的凝练、简化、抽象而来，我们可以从这些纹样中看到自然物象还原后的样子。

三、西南少数民族服饰纹样中图腾文化和寓意

（一）图腾纹样

西南少數民族服饰纹样中有很多图腾纹样，这与少数民族的民俗传说有很大关系，他们相信自己的祖先来自某种植物或动物，所以世世代代对这些事物保持敬畏之心，并希望通过图腾崇拜获得庇佑和幸福。例如，在彝族女性服饰中，领口有齿状太阳纹样，代表太阳释放的红色火焰，当地人称这样纹样为“火心”；在肩部则有五色彩纹交织在一起的连带，代表绚烂的彩虹。这些纹样交织在一起，寓意光明四射、万物生辉。彝族对火的崇拜其实源自对太阳的崇拜，这些抽象化的纹样和图腾则反映出彝族同胞对圣物的敬畏和膜拜。将图腾崇拜融合在民族服饰纹样文化中，就是融入到人们的日常生活中，这样代代相传、潜移默化，其中寄托了少数民族同胞对未来的期待和美好明天的期许。经过千百年的传承和演化，图腾纹样已经成为西南少数民族服饰纹样中的精神主宰。

（二）吉祥图案

寓意吉祥的图案在西南少数民族服饰纹样中比比皆是，这些纹样经过变形、夸张、简化、加工，已经具备了特定的寓意。比如以松柏祝愿老人家永远年轻、健康长寿，以梅花赞美一个人纯洁坚强的品格。在西南壮族中最为经典的“壮锦”，其中就描绘了大量的吉祥图案，比如鱼纹寓意连年有余，云纹代表福寿绵长，龙纹代表祈福纳寿，蛙纹代表子孙繁盛……这些吉祥图案从不同角度表现了对美好生活的祝福和对幸福未来的渴望。比如，在西南苗族同胞的认知中，“牛”寓意丰收、勤奋和财富，所以，在苗族服饰纹样中，会大量运用牛纹或牛角纹来表示风调雨顺、家道兴旺的寓意。此外，葫芦纹也是比较常用的一种纹样，因为在西南方言中，葫芦与“福禄”发音比较相似，人们希望以此求得福禄，过上幸福的生活。而且葫芦肚子里“有容而多子”，正迎合了人们渴望多子多福的美好愿望。这样吉祥的图案各具特色，是西南少数民族服饰纹样文化的具体体现。

四、结语

西南地区少数民族在漫长的生产生活过程中逐渐形成了带有鲜明区域特色的服饰纹样文化，从这些纹样中能够看到少数民族同胞的审美观，感受他们坚强勇敢、追求幸福生活的信念。不同少数民族服饰纹样的特点有所不同，这些都与自身的生活环境、发展经历、审美取向、文化背景相关，通过服饰纹样追寻其中的文化内涵，能够让我们更生动地感悟少数民族乐观、淳朴、善良、向上的民族精神，感受民族文化的多样性和丰富性，提升我们的纹样文化审美能力。

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作者简介：胡洪（1999-），男，汉族，江苏省连云港市，本科在读，研究方向：美术教育学科。