二十四节气算法在藏族天文历算中的运用探讨

土登次仁

摘要：藏族是我国主体民族中重要組成部分，有着独立的文化体系和民族信仰，藏文化不仅对藏族有显著的影响，对我国文化体系也有显著的影响。对藏族文化体系进行分析可知藏族有独立的天文历算，二十四节气是其历算的重要组成部分，对藏族历算的具体形成和发展过程进行分析与研究，明确藏族二十四节气在藏族农业生产中的重要地位，这对于研究藏族文化、社会生活以及农事活动安排中有积极的意义。文章分析二十四节气算法在藏族天文历算中的应用，旨在为二十四节气的科学运用提供帮助和指导。

关键词：二十四节气;藏族;天文;历算

古代劳动人们在生产劳作的过程中不断的认知自然、改造自然，并在认知改造的过程中积极进行规律的总结，由此创造了具有先进性的农耕牧作制度，形成了精耕细作的优良传统，这些制度和传统在农业生产中的应用推动了农事生产的发展[1]。在农业生产中，气象条件与生产活动息息相关，所以劳动人们基于对气象现象的分析与观察，并在规律总结和分析的基础上形成了具有明显特征的二十四节气。从现实分析来看，虽然每个节气只有两个字，但是其却将日地关系、气候特点以及相应的农事活动进行了联系和表达，所以二十四节气成为了农业生产的重要参考。在实践中，有效的运用二十四节气可以保证农业生产的科学性、有效性。

一、藏族二十四节气的产生

二十四节气中的“节气”二字可以理解为四季天气变化和农业生产之间的联系。在我国古代，节气被简称为气，其具体指的是“天气、气候”。我国历史上记载完全的二十四节气首次数显在西汉初期的《淮南子》当中，且其顺序和现代的完全一致，并确定15日为一节，以北斗星定节气。

藏族历算中的二十四节气产生的基础是藏族地区固有的物候基础，在此基础上吸收中原大地广为流传的二十四节气，由此出现了藏族历算二十四节气[2]。从记载的历史文献总结来看，藏族接受中原二十四节气始于文成公主入藏。在文成公主入藏时携带了八卦、九宫以及四级顺序等，到了十八世纪的时候，宪历传入藏族地区，二十四节气的算法被西藏地区系统接受，并将其整合在了藏族传统四季的算式方法和运用当中，由此，二十四节气历算成为藏族历算中重要的一部分内容。基于二十四节气对藏族历算进行具体的分析可知，在藏族历算中，一个回归年的时间是365.24天，共包括24个节气，其中有12个是节，另外的12个则是中气。就节来看，其主要有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小雪。就中气来看，其为雨水、春风、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋风、霜降、小雪、冬至和大寒。节和气按照互相间隔的原则排列，由此形成了现代藏族历算中的完整二十四节气。

二、藏族二十四节气的算法

对藏历的来源进行分析可知其主要来自于三个方面：1）藏族本身固有的。从目前掌握的资料来看，藏族固有的立法主要是物候历。2）从公元7世纪开始从汉族陆续引进的部分，这部分内容包括了二十四节气、三伏、数九等名称以及春牛经算法。从具体资料分析来看，从汉族地区虽然有陆陆续续的内容传入，但是并没有完整的立法体系[3]。3）从印度引进的时轮历和“音韵占”。从藏历的来源分析来看，二十四节气是从汉族传入的，在二十四节气进入藏族后，基于本土发展，藏历中的二十四节气具有了明显的藏族特色。

对藏历二十四节气的具体算法进行分析发现其一般为绕迥第十七火兔后的已过年，并对该年的各月份进行运算。以2012年的二十四节气算法为例：1）公元2012年的年数减去1987年，所得到的结果是25年，此数便是所谓的已过年，将此数设为上中下三个，即25、25、25。2）对着节气表分别和每月的气数相乘，然后再进行气数相加。3）从下网上进行推算。在具体的计算中，节和气保持相同的算法，不同的是所设的三个数需要和每月的节数相乘，最终所得的数分别从上到下表示日、时间和分。

三、藏族二十四节气的应用

明确藏族二十四节气的算法，最终的目的还是要实现二十四节气的有效利用。对藏历的二十四节气进行具体的分析可知藏历算法中的二十四节气，每一节气都表示的是地球在围绕太阳运行轨道上的一个位置，地球通过这个位置的时刻被称之为“交节气”，“交节气”表明这个节气正好在这个时间点通过。基于天文学进行节气的时间概念解释，其表示的是某一个时刻，而不是一个时间段。但是从农业生产的角度来看，农事活动并不限定在某一日，而且瞬时的气象条件也不可能对作物的生长发育起决定性作用，因为作物生长发育好坏需要有一段时间的气象作保证。基于此，在农业生产活动中明确二十四节气的具体概念可以为农事活动提供可靠的依据。

就目前的藏历二十四节气运用来看，其指导效果是显著的，以下是实践中表现比较突出的节气运用：1）立春[4]。从经验规律分析来看，在立春当天，如果是晴天，各种芽的长势良好，如果是阴天，下雨天且东边飘着云彩，庄稼的长势会很好，如果是西风，会存在干旱的情况，如果是南风，家畜生长良好。2）立夏。在立夏这天，如果天气晴朗，一定会出现干旱的情况。如果有南风，则会有疾病流行，还有可能发生旱灾，如果有西风，牛羊会得病，如果是北风，泉水溢出，会有地震产生，流行疾病也会发生。简单来讲，节气对于农事活动有重要的指导意义，总结经验并利用好二十四节气，农事活动开展的科学性会更加突出。

四、结束语

综上所述，藏历二十四节气是在藏族物候历基础上结合中原二十四节气发展而来的具有藏族特色的天文历算，对藏族地区农事活动有显著的自导作用。分析研究藏历二十四节气的来源、算法以及运用可以为实践提供更全面的指导。

参考文献：

[1]夏吾才让.论藏族历算中的数学思想[J].高原科学研究，2018，2（03）：117-121.

[2]余佳佩.二十四节气文化融入幼儿课堂教学的实践与思考[J].科普童话·新课堂：下，2018（12）.

[3]拉毛吉，旦增尼玛.藏文史料与天文历算文献中的相关问题纠错举隅[J].青海民族大学学报：社会科学版，2018，044（002）：P.147-150.

[4]唐泉，袁敏.《五大历数书汇编》中的月亮中心差算法——兼与6世纪之前中国月亮中心差算法比较[J].西北大学学报：自然科学版，2019.