饭圈思维何以盛行

赵嘉

最近的一次小聚会上，一位广告业的朋友讲了一段听来的八卦：某位流量明星拍摄代言广告，广告脚本优先评审權并不在投放广告公司的手里，而是要先给“饭头”过一遍。听到此，气氛即刻僵住了，与座者没有反应过来。

这种没反应，正是一种反应。倒吸一口气的时间过后，大家开始热议起来。第一个疑问是，什么是饭头？

饭头，也称粉头，是明星粉丝后援会中的主导者，有实际的后援会管理职权。随即，何为后援会？饭圈是个什么圈？懂行的同学马上普及相关知识。让人最不解的是，粉丝本应是偶像明星的消费者和追随者，怎么会变为手握话语权、能影响市场决策的规则制定者？

对明星或者说偶像的痴迷，并不是什么新现象，甚至可以说古已有之，一定程度上也是人的某种本能。民间粉丝的组织化过程也在日韩盛行，“养成”系，陪伴式，东亚的青少年们制造了庞大的粉丝经济产业链，成为一个颇具特色的社会文化现象。

从粉丝到饭圈的蜕变过程，大约要从2005年湖南卫视的综艺选秀节目《超级女声》算起。这种以大众投票数量为衡量明星热度的方式，从根本上调动了每一个粉丝的参与感，话语权也就这样开始悄然转移。当时，粉丝们以短信方式选出自己喜欢的偶像，同时在QQ群和百度贴吧上短期内动员更庞大的人群。

但中国娱乐业所经历的粉丝群体组织化发展程度超出了任何人的想象。我们的记者采访得知，后援会对内的管理能力及对外的把控能力超过了不少创业公司——这也是为什么，我们的编辑部会议争论几番之后，还是决定把这个主题搬到封面上：饭圈所具备的话语权，其影响力早已越界，从娱乐业横跨至公共空间。

这首先不得不归因于2015年后，移动互联网营造的快速反馈及互动的舆论场域;其次，2015年以来，微博为拓展下沉用户市场，开发出超话、热搜等各种工具，撬动了粉丝经济的内容社交需求——尤其是“超级话题”功能，使粉丝圈层封闭，是“饭圈”形成的基础。

互联网的舆论氛围具有天然的放大功能，而在激烈的情感驱动下，标签式的语言、明确的立场就会成为主流，继而在对峙过程中党同伐异。加之近两年举报行为逐渐普遍，饭圈式思维典型的简单二分法，进一步淹没了基于事实和逻辑的同情之理解。

说起来，这并非饭圈自身的问题。《乌合之众》里提到的群体性心理特征，也可视之为这一现象的心理前提。真正对我们的社会具有威胁性的是黑白二分法这种思维方式借助技术力量成为舆论主流。

“饭圈思维”也远远超越了国别界限。2018年，德国电影《一次聚会》中，斯蒂芬和妻子伊丽莎白组织了一场家宴，邀请了他们的朋友勒内、伊丽莎白的弟弟托马斯和他怀孕的女友。托马斯宣布想给孩子取名为“阿道夫”，但所有人立刻想到阿道夫·希特勒，竭力反对。托马斯认为这一命名正是对希特勒的抵抗：一个普通名字都被贴上纳粹标签，现在的德国难道不是仍在被“希特勒”绑架吗？

这部《一次聚会》，是改编自法国人的作品。

面对日益撕裂的世界，更多人想做出行动。

7月，国家网信办启动为期两个月的2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治，其中一个重点便是整治诱导未成年人无底线追星、饭圈互撕等价值导向不良的信息和行为——问题当然不局限在未成年人群体，但现在亟需挽救的恰是这些未来的成年人。