关于汉高祖“推子下车”事件的分析

崔媛

摘  要：彭城之战是汉高祖刘邦起兵以来所遭受的最大的一次惨败，在兵败逃离楚军追杀的途中，刘邦三次推鲁元公主和孝惠帝下车。该事件存在很多争议。但是在生死存亡关头，受到社会风气的影响，刘邦为了求生把自己孩子推下车是可能的。

关键词：刘邦;孝惠帝;鲁元公主;彭城之战

汉高祖刘邦作为汉王朝的建立者，他的丰功伟绩不容置疑，一些光辉事迹也流传后世，但“推子下车”一事成为刘邦一生的污点。很多人认为这件事是杜撰出来抹黑高祖的，事实上并未发生。这种观点的产生莫过于今人认为“虎毒不食子”，高祖作为父亲不会伤害自己的孩子。但是这都是人们站在当今道德制高点的推测。在当时的社会背景下，妻子儿女对于男性来说并非十分重要，为了权力或者利益来牺牲妻儿的大有人在。本文从高祖“推子下车”的背景和当时社会道德风尚来分析该事件的真实性。

高祖“推子下车”的背景及经过

汉二年（公元前205年）四月，刘邦利用项羽平定齐地叛乱的机会，趁机率领56万大军进攻彭城，一心想端掉项羽老巢。这次战争刘邦并没有携带家眷，彭城距离沛县并不远，或许他是想战争胜利之后再去接他的家人。但事实证明刘邦进入彭城之后就把这件事抛诸脑后了。“汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。”对于此时的刘邦来讲，接家人远不及搜刮项羽的财宝美人及饮酒宴会重要。“项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。”项羽得知刘邦攻占彭城的消息之后，迅速发起反击，带领三万精锐骑兵，避开刘邦重点设防的彭城东面和北面，选择从南面出胡陵。等到项羽部署好队伍之后，对刘邦发起了突然袭击。“项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。”这场战争进行得非常快，仅半日汉军已经被打败了。这一仗，刘邦被杀的措手不及，败得极惨。在项羽的指挥下，楚军“杀汉卒十余万人”，在逃跑途中又“汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流”。十万汉军被楚军所杀，又十万汉军被逼跳入水中活活淹死。“围汉王三匝”刘邦本人也被楚军层层包围。“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而漢王乃得与数十骑遁去。”幸亏一场沙尘暴，直冲楚军而来，刘邦侥幸逃出重围，只带了几十名随从逃难。刘邦在逃难途中，意外地遇上了同样在逃难的刘乐和刘盈，也就是后来的鲁元公主和孝惠帝，把他们抱上了车。“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。”但是，楚兵追得急，刘邦担心因为车上多了儿子、女儿跑得慢，便一脚把儿子、女儿踹下车来。而作为车夫的夏侯婴一见，赶快把孩子抱上车来。刘邦对此非常不满，又把孩子推下去两次。“虽急不可以驱，柰何弃之？”夏侯婴说：车已经不能跑的更快了，把孩子推下去又有什么用呢。刘邦这才没有第四次把儿女推下车，最终一起摆脱了危险。这表现了刘邦对子女薄情寡恩的一面。

简单来说，“推子下车”一事发生在彭城之战后刘邦逃难的途中，在楚军的追赶之下，刘邦把自己的孩子推下车来增加自己逃命的机会。很多人对此事件的真实性表示怀疑。笔者接下来从高祖角度出发来论证为何刘邦要“推子下车”，以及在当时的社会背景下，推子一事是否真实。

对该事件真实性的分析

史书中对鲁元公主的出生年月没有明确记载，不能得知该事件发生时她的准确年龄。但汉惠帝出生于公元前210年，彭城之战时大约五六岁。作为两个幼小的孩子，其重量对马车的速度影响并不大，作为给刘邦驾车的夏侯婴也很清楚，两个孩子对马车的速度不会有太大影响，所以才有“常下收载之”行为。夏侯婴能考虑到的事情刘邦怎么会想不到？刘邦深知速度决定逃跑的快慢，但马的耐力决定逃跑距离的远近。刘邦作为一名英明决断的君主，在面对困难时总能做出正确判断以及对他最有利的选择，出于逃跑距离上的考虑，刘邦决定把孩子推下车。“汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行”说明鲁元和孝惠在遇到刘邦之前是落了单的，身边没有家人的陪伴。两个孩子在受了惊吓之后又被楚军所追，难免会哭号而影响军心，刘邦把他们推下车可以稳定军心，增加自己活命的机会。“汉王怒，行欲斩婴者十余”表明在当时情况下，若刘邦会驾车，估计连夏侯婴都会被刘邦舍弃。最后“楚骑追汉王，汉王急”，“马罢，虏在后”都可以表明当时的情况非常危急，刘邦在情急之下把鲁元公主和惠帝推下车是完全可能的。

从道德和社会风气层面上讲，在先秦秦汉时期一些士大夫的认知中，大丈夫应该胸怀天下，沉溺于夫妇之情、儿女之情反而是一种“没出息”的表现。杀妻为自己谋得前途或者因为某些“风俗”而弃子的事情也多有发生。

《史记·孟尝君列传》中有这样的记载：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母日：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴日：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”孟尝君田文生在五月初五，在当时是一个不吉祥的日子。他的母亲瞒着父亲生下了他，偷偷的抚养他长大。后来孟尝君被他的父亲发现，孟尝君就问他的父亲自己被抛弃的原因，仅仅是因为“不利其父母”。孟尝君只因出生在五月初五，并没有做什么妨碍或者伤害父亲的事情就要被抛弃，那高祖为了活命“推子下车”一事的真实性更高。

《史记·孙子吴起列传》中记载“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。”吴起为了一个职位可以杀掉自己的妻子，刘邦为了活命放弃自己的孩子又有何不真？

司马迁作为此事的记录者，也没有必要在此事上作假。司马迁在给任安的信里写道：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。当时司马迁因李陵而遭受牵连，被处以宫刑。在司马迁身心遭受创伤的时候，是他的家人陪伴在他的身边。但是，司马迁却说“少卿视仆于妻子何如哉？”，表示自己完全不担心自己的妻子，担心的是“文采不表于后世也”。司马迁自己都表示出自己对妻子的不在意，又怎能拿“推子”一事抹黑高祖？所以说司马迁为了抹黑高祖而杜撰此事也是不存在的。

总结

从当时刘邦所处的境遇和当时的社会风气来讲，我认为高祖“推子下车”一事是真实的。刘邦作为汉帝国的建立者，毫无疑问他是一名杰出的君王。或许受了当时社会风气的影响，刘邦对自己家人有些凉薄。对于鲁元公主和孝惠帝来说，刘邦的确算不上一位合格的父亲。

参考文献

[1]（西汉）司马迁撰《史记》[M]北京：中华书局，1959

[2]（东汉）班固撰《汉书》[M]北京：中华书局，1962

[3]陈瑾.自我实现的内在人格--论<史记>中刘邦形象的审美意蕴[J]浙江师大学报》（社会科学版），1997（06）

[4]陈斌如.<史记>之人物浅析[J]宜春学院学报，2004（12）

[5]王可端.从神到人--由<史记>到<资治通鉴>看刘邦形象的演变[J]重庆电子工程职业学院学报，2010（05）