俄罗斯之思

吴琼

只要人们还在思考俄罗斯存在的意义，俄罗斯就会一直存在;只要人们还在发问：上帝为何要创造俄罗斯，俄罗斯就会一直存在。

我从事俄罗斯文化史研究已有六十年，这使我有理由谈论俄罗斯文化的若干典型特征。现在，正是现在奠定着俄罗斯未来的根基。俄罗斯将会是什么样？首要该关注哪些问题？如何把过去遗产里最好的东西保存下去？

总想着恢复往日广阔的领土或者是曾经强大的军事力量是毫无意义的。一个民族或国家的尊严以及它在人类史上的意义非由领土面积决定，更不会由它所拥有的核武器数目决定。当今世界，一个民族的精神尊严要比武力尊严更值得去捍卫。众所周知，发达的文化、谦和的忍耐力、睦邻友好的精神、对他人的尊重以及对家庭的关怀总是能引起别人尊重和信任的。

国外的学者和活动家们在接触俄罗斯文化的代表时首先关注的就是我国文化的现状。当然，谁都更愿意自己的邻居有文化、有道德，而希望他紧张不安地手握武器，只关心经济上的富裕。所以，是时候清醒地认识到，何时我们能够保护自己的精神尊严和文化，何时我们的邻国才会接受我们是自己人。对文化的关注和关心是我们振兴经济最根本的办法。俄罗斯应当保持住自己在前苏联地区文化上的领先，而且这种领先是一直存在且无需证明的。我们拥有世界上最丰富的语言之一，全世界所有经典作品都已翻译到俄语中;我们拥有自己的文学、音乐、绘画、诗歌、戏剧以及我们的大自然。

正如山峰的高度与其峡谷深度无关，而是由其山顶的海拔高度决定一样，俄罗斯文化也不是某些负面国民的行为所能代表的，它体现在那些任何时候、任何方式都无法剥夺的、千百年来所形成的历史积淀中：普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、灵魂音乐;作曲家—格林卡、柴可夫斯基、穆索尔科斯基;壁画和圣像画、亚历山大·伊凡诺夫、涅斯杰诺夫、马列维奇;科学界有莱蒙诺索夫、洛巴切夫斯基、门捷列夫、巴普洛夫;戏剧方面的沙梁宾、斯坦尼斯拉夫斯基、索宾诺夫、安娜·巴普洛娃;宗教领域的谢尔盖·拉多涅斯基、谢拉芬姆·沙洛夫斯基等。我们的民族尊严不应在此吗？如果我们意欲保持自己在欧洲东部地区的地位，那就该依赖这些民族文化遗产。

俄罗斯语始终值得我们骄傲。俄语不仅是交流的工具，更是精神文化宝库。俄语不仅词汇丰富，而且词义广阔，拥有大量的成语俗语结构和表达。俄语的语汇包含丰富的文学、宗教、哲学、科学和民间文学的信息。我们务必明确自己的财富、价值并且为此自豪，以便更好的保护这些财产。

所以，文化是我们关注未来时首先需要思考的。

国家的尊严同个人的尊严并无二异。生活中，我们给妇女、老人、儿童和其他有需要的人让路。同样，在国家生活中，也应该保护少数民族，尽力保护少数民族文化、特色以及语言。不管是在小的个人生活层面，还是大的国家生活层面，人们都应该做到恭让和体谅弱势群体的需求。

语言是一个民族，尤其是对少数民族而言，极其珍贵的东西。它不仅是交际工具，更是一个民族文化的表现形式。

民族道德威信方面还有一重要特质一直发挥着重要影响力的就是善良，受历史影响且历史传承着的善良。但善良到底属不属于民族特质呢？又或者说，善良只是个人的性格特征。善良是具有传染性的天赋。如果一个人体验过善良带来的幸福，那他就很难再放弃善良，他就会把这一习惯传递给其他同胞。所以，善良和快乐一样，是会传染的。善良和传统密不可分。比如，古罗斯时期人们会在复活节这一天去探监。而其他时间里的囚犯是依赖人们的施舍生存的。直到19世纪，罗斯大部分城市的囚犯都靠人们的施舍过活。

一个民族越高尚，他就越不会害怕其他民族。民族得以存续的关键在于不断的发展其自身文化。

俄罗斯的力量源泉之一还在于其一直为自己的多民族大家庭而自豪。一个对少数民族不友好的国家必定不了解自己国家的历史。没有少数民族，任何一个国家都无法存在，更不可能会发展下去，也不可能创造出自己的文化。例如，茨冈歌曲中就有大量俄罗斯民族歌曲元素，而这些茨冈歌深受杰尔查文、托尔斯泰、布洛克等大文豪的喜爱。

俄罗斯文化还以另一种方式存在于人类文化中。俄罗斯芭蕾舞虽源自法国和意大利，现在却成为世界芭蕾舞各大流派的发源地。还有俄罗斯的音乐和表演艺术呢？

但必须在此申明：俄罗斯制造了不少坏事，但好事也有。历史总是掺杂着不同的过往。当下总是在过去的种种中孕育出的，正是过往历史对当下文化的形成产生了重大影响。

令人惋惜的是，在某些“全球一体化”等伪概念的影响下，许多东西遭受到毁灭时打击。多少白桦树被砍倒了;多少教堂和庄园被摧毁;多少宝藏用来装点别人的房屋和博物馆，他们曾与我们的农民、修士和商人多么亲密。

让哪些对俄罗斯人态度负面的人想想我们的陀思妥耶夫斯基、穆索尔科斯基、契诃夫和其他创造俄罗斯真正光荣的那些人吧。每一个民族的文化都是无价的。每个民族都有自己的民族理想，为什么不可以将他们一视同仁？文化不分高低，也没有高下。

还有一点不能忘却的是，农耕永远是我们文化的一大现象。俄罗斯文化一直都是一个与农耕密不可分的文化，农民和贵族阶层都体现着这一联系。

总体上，我希望人们思考未来;思考俄罗斯的威信到底该建立在怎样的基础上;俄罗斯在新形势下到底该何去何从。我们应当从千百年的历史出發，寻找生活的方向并努力往理智指引的的道路迈进。我们的出境并不如此糟糕。

（德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫生于1906年，卒于1999年，是俄罗斯中世纪文学和历史研究者，语言学家，文化学家利哈乔夫被认为是世界上最重要的古俄语语言及文学学者。他被尊为“最后一位古老的圣彼得堡人”和“民族文化的守护者”，写有大量有关俄罗斯文学和文化史的著作。本文根据德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫原文翻译）