笔力沉劲变化自然

2021-01-13 05:03王士军
艺术研究 2021年4期
关键词:行草笔力草书

王士军

面向传统:郑长华

当下书坛可谓“乱象重生”,“丑书”“吼书”“射墨”,大行其“道”,书法过于表演化这种试图以形式的花样翻新触及书法的本质的倾向,实际上走向了更极端的形式主义。在古人的生活中,书法是作为生活的方式,没有脱离生活本身,而是身在其中得其乐,并不是虚假的声势。似乎当下的有些书法家们缺少了些宁静和澄明,而是缠绕在社会和功利之中,远离书法的文化精神,并没有觉解书学的哲学意味,期待着传统文化的灵韵普照在书法界,真正的文生万象。唐李嗣真在《书后品》中说:“草隶者,士人只所尚,近代君子多好之,或时有可观耳。也就是说草书的厘定并不能简单归结于“急救”、用笔之急缓等因素,草书尤其是今草是文人的审美风尚和精神诉求。

而郑长华的今草取法“二王”。得其父子之青春气息,又融入《书谱》之盛唐气象,其书势蔚然大观。因其今草取道高逸,入门端正,无弄巧之计,去俚俗之气,他有着浮躁社会中少有的安静。他在为书的道路上,简而言之,是“写进去”和“写出来”。所谓“写进去”就是他师古不拟古,沉浸于与古人的对话之中,勤耕技法,深得王義之习书之法:“工夫第一,自然第二。”(张彦远集《法书要录》),深解故人之意。再言“写出来”,他在对传统理解的前提下,对行草进行自我诠释,不拘常法,规矩纵任,以简化动,动静并置,非有意经营,多為性情所至,充分发挥乐行草的即兴性,兼有简纵和奔逸之态。

郑长华是虔诚的握笔守护文化之人,他潜沉在文化记忆中的性灵在动,在运笔中寻找笔力沉劲,变化自然,焕发出文化传统的力量。

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