天香月染桂花秋

缪士毅

“叶密千层绿，花开万点黄。”秋风阵阵，桂花盛开，给清秋平添了几分魅力。

桂花，亦称“木樨”“岩桂”“九里香”，树高可达10余米，树冠圆润，枝繁叶茂，花簇生于叶腋，其品种繁多，常见的有花色橙黄、娇艳绚丽、馨香十里的金桂;花色黄白、清姿雅质、花香飘远的银桂;花香清淡，“丹葩间绿叶”的丹桂;花色黄白、香气最淡、四季开花的月桂等。桂花原产我国西南、中南地区，如今，其踪影遍及大江南北。在成都，有的街道、巷尾用桂花来命名，称为桂花街、桂花巷，难怪自古有“成都八月有桂市”之称。尤为人们赞叹的是，华夏大地至今仍生长着不少古桂，如陕西汉中圣水寺内的汉桂，江西南昌青云寺的唐桂，成都北泉公园的宋桂、桂湖公园的明桂，绍兴鲁迅故居的清桂等，这些古桂，虽历经沧桑，但花期来临，仍竞相开放，银白丹红，香飘十里。

我国是诗的国度，也是桂花的故乡。桂花赋予诗人以灵性，诗人亦为桂花添光彩。屈原在《楚辞·九歌》中就有“奠桂酒兮椒浆”之吟唱。桂花，亦名“岩花”，如唐李勃《留别南溪》所云：“欲知别后留情处，手种岩花次第开。”宋范成大的《岩桂》诗则称桂花为“木犀”，诗云：“病著幽窗知几日，瓶花两见木犀开。”桂花有丹桂、银桂、四季桂之分。金桂花色橙黄，娇艳绚丽，诗人赞之：“丹葩间绿叶，锦绣相叠重。”银桂清姿雅质，香味最浓，杨万里的“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香”描绘的就是银桂。宋代吕声之认为在秋天，唯桂花最美，正如他在《桂花》诗中所云：“独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。”北宋谢逸在《咏岩桂》诗中写道：“轻薄西风未办霜，夜揉黄雪作秋光。摧残六出犹余四，正是天花更着香。”诗人想象桂花是由雪花着香后幻化而成的。

历代许多诗人神思遐想，把地上的桂花同傳说中月宫吴刚伐桂联系起来，赋予桂花美丽的神话色彩。难怪他们写的咏桂诗，不少与月亮相关联，唐代白居易面对桂花，不禁吟道：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？”唐代诗人顾封人直言月中有桂，他在《月中桂树》诗云：“芬馥天边桂，扶疏在月中。”宋之问认为桂花不是凡物，写道：“桂子月中落，天香云外飘。”杨万里笔下的桂花更加出神入化，诗云：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”

广寒香一点，吹得满山开

香为花之魂。但在百花王国中，唯桂花之香“清可涤尘，浓能透远”，无怪乎诗人赋咏桂花，都着力在花香上费笔墨。唐代李商隐吟道：“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。”给人以桂花香飘云外之感觉。从诗人笔下，可以看到一片艳丽的桂花世界，飘逸着沁人的芬芳，顿感心旷神怡。南宋辛弃疾直言桂花：“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。”在他的眼里，恐怕是桂花经秋风夕露，把世界熏染得馥郁芬芳。南宋李清照的“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远兴香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流”，对桂花的赞美大有压倒众芳之势。南宋朱淑真的“弹压西风擅众芳，十分秋色为君忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”，道出了桂花凛然傲霜的气魄和沁人心脾的芳香，可谓人恋秋色，桂香醉人，物我相融，令人神往。

桂花品格高洁朴素，深得文人墨客赞赏。唐代刘禹锡的“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”就赞美了桂花高洁的品格。李白也有“安知南山桂，绿叶垂芳根”的佳句。宋代名相李纲亲植桂花以明志，并把书房命名为“桂斋”。在民间，桂花被视为美好的象征。在盛产桂花的地区，青年男女喜欢折桂相赠，倾吐爱慕之心，正如民歌所唱：“一枝桂花一片心，桂花林中结终身。”云南的傣族欢度泼水节时，就用桂枝将水拂到客人身上，以示吉祥。福建的古越人还将月桂编成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。在我国人们称良好的子孙为桂子兰孙，视桂花树为长寿吉祥之物。“桂”谐音“贵”，民间将“桂花茶”视为嫁女的祈福茶，新春待客的吉祥茶。将“桂花糕”作为生日做寿的长寿糕。桂花香飘万里，最能引起人们的思乡之情，旅居异地的人们，每闻桂花吐芳，思乡之情油然而生。

月下赏桂，最富诗情画意。园艺家周瘦鹃的“踏月归来香汗湿，红闺无奈木樨蒸”，就流露了月下赏桂的特有心境。在月明之时，漫步桂花胜地，沐浴芬芳馥郁的香气，定会心神顿爽，盎然成趣。