扇文化

2021-01-28 06:56王雪彤
锦绣·下旬刊 2021年3期
关键词:皇权扇子武器

王雪彤

摘要:扇文化既是一种独特的物质文化,有是一种内涵丰富的精神文化。提到中国扇文化,就不得不提折扇文化了,其中本文将介绍的折扇传入欧洲国家-西班牙后,对西班牙习俗产生的影响--形成了著名的西班牙扇语;以及仪仗扇与皇权的联系;太极扇是武术中的项目,并由此引出了扇作武器的概念。通过介绍以上内容,实现对扇文化的各个方面的全面认知。

关键词:扇子;扇语;皇权;武器

自古以来中国就有“制扇王国”的美誉,中国古扇的种类繁多,有竹扇、篾絲扇、玉版扇、羽扇等等[1],且都位居世界首位。尽管随着历史的变迁、时光的更替,万物皆产生了变化,但扇子却是经久不衰,风光无限。在这数千年的发展演变过程中,扇子似乎与女子有着千丝万缕的关系;除此之外,扇子与男权社会的发展也密不可分,因此接下来本文会分别对扇子与女子、男子的故事进行分析。

1扇与女人的故事

(1)团扇与美人

西汉班婕妤的《怨诗》云:“新列齐纵素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐筐筒中,恩情中道绝。”【3】此据说诗是班婕妤在被赵飞燕诬告之后,失宠于汉成帝,只落得在长信宫中清冷度日,纵然扇子的质地再精良,纵然它曾经在酷暑中带给人一丝丝的清凉,但一到了秋季,它还是摆脱不了被丢进筐筒的命运,这与无法得到帝王宠爱的女子何其相似[4]。

(2)[5]扇子之于中国古代女子,可以说是就如同千里马遇到了伯乐,诸如团扇、羽扇等等被她们玩得淋漓尽致,在她们的手里,轻罗小扇可以“君筵呈妙舞”,可以扑流萤,可以“歌声扇里出”。

(3)中西方折扇与扇语

1)中国折扇宋元时以团扇为主,折扇开始出现,明清则以折扇为主流。[6]

折扇的起源存在着一定的争论,即便是古人也不能确切地知道折扇的来源,目前大多数学者认可日本起源说。

2)西班牙扇语

一想到《西班牙斗牛舞》,人们自然就会被西班牙女郎的热烈所感染,而她手中挥舞的扇子更难让人忘怀。19世纪和20世纪初叶,扇子在西班牙已经使用的非常普遍,并成为了娇娘玉女们不可或缺的贴身所携之物。人们灵巧、娴熟的摇动着折扇,藉以向心上人传递自己的心意。鉴于东西南北的习俗不同,同一种招式的摆动,往往会诠释不同的概念,这便是今日的西班牙扇语。

由于扇子的语言丰富,西班牙女性非常爱惜它,因此,到西班牙朋友家中做客,不要轻易动扇子,以免引起误会。

2扇与男人的故事

(1)仪仗扇与皇权

中国的扇子具有深厚的文化底蕴。[7]在中国扇子的三千年来的发展历史上,扇子出现了两种相辅相成的社会功能,分别是“扇暑而凉”的实用功能,古人云“器以藏礼”,就是说用众人形象可见的器物来宣教礼仪,如“铸鼎象物”[8],[9]《周礼·巾车》“有翣羽盖,所以御风尘”[10],即仪仗扇也是在权贵出行时作为抵挡风沙的工具,称为“障面”,汉代又称为“障翳”,是帝王专用物品,周朝将之用于王室的辇车上“障翳风尘”。在大殿上置扇的用处,并不是障尘蔽日,而是使得九五至尊的皇帝不轻易的露出其颜面。仪仗扇提醒我们,数千年来扇子一直就不是单纯用于消暑的工具,它还具有一定的权利内涵,。

(2)武器

借用扇子作为道具来修饰,装点场景局面已经渗透到了许多的领域,太极扇中便将扇子与武术相结合。最初扇子与武术的联系出现在武侠电影或是武侠小说中,有的书描写的武林高手拿扇子作为武器,扇子中暗藏杀机。扇子用作武器时,扇骨是用纯钢制作的,骨尖锋利而坚硬,折合时当作短棍、判官笔、匕首等,打开时不亚于斧刃、刀面。扇子在武术兵器中有着特殊的功能,生活中我们看到的是招风引火、驱暑纳凉的自然功能,休闲中扇子又有着载歌载舞的娱乐功能,除此之外扇子还有着搏斗中隐藏独门暗器的实用功能。[11]

参考文献

[1]陈振耀.中国古扇文化[J].东方艺术,2005(08):18-20

[2]杨祥民. 扇子的故事:传统造物的礼仪性与审美性蠡测[D].南京师范大学,2011.

[3]曹植 《汉诗 卷二》【OL】https://baike.baidu.com/item/%E6%80%A8%E8%AF%97/11029337?fr=aladdin三国/2019-7-20

[4]王芙蓉,张志春.中国古代女子与扇[J].中华女子学院学报,2007(05):64-66+96. 6页

[5]张维昭 中国古代仕女画中的纨扇意象【N】 中国社会科学报,2019-01-07(6)

[6]孙怡清.挥洒自然得清凉——闲话中国扇文化[J].东方艺术,2004(02):174-175.

[7]盛风 那些年,我们画过的执扇仕女【OL】http://www.sohu.com/a/283994922_711632 2018-12-23/2019-7-20

[8]林拯民.中国扇文化[J].历史教学问题,1992(04):36-41.

[9]余卉. 民间工艺折扇制作工艺发掘保护和文化现象探析[D].西南交通大学,2009.

[10]关智文. 从历史人文角度对明清折扇文化的研究[D].哈尔滨师范大学,2017.

[11]毛淑华. 明清苏州折扇兴盛之探微[D].苏州大学,2008.

[12]清 白文贵.蕉窗话扇【M】.山西古籍出版社.1996.77.

[13]明 陆容.菽园杂记【M】.卷五.中华书局,1985.68.

[14]盛久远.扇子的源与流【J】.现代中国.1993.7.

[15]北宋 郭若虚.图画见闻志【M】 卷六,上海人民出版社,1962.118.

[16]许晓云,冯静静.传统扇文化元素在产品设计中的应用研究[J].设计,2016(14):124-125.

[17]李欢.“中国扇”文化的艺术赏析[J].湖南环境生物职业技术学院学报,2013,19(02):61-63.

[18]明 沈德符 万历野获编【M】,卷二十六,文化艺术出版社,1998,663.

[19]余卉. 民间工艺折扇制作工艺发掘保护和文化现象探析[D].西南交通大学,2009.

[20]杨祥民,全行.17—20世纪西方扇文化发展演变探析——以俄国扇文化为论述中心[J].创意与设计,2017(05):28-32.

(四川轻化工大学管理学院 四川 宜宾 644005)

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