汶上县乡村儒学讲堂建设与效能发挥情况现状与规划

马宏倩

（汶上县文化和旅游局，山东 济宁 272500）

乡村儒学讲堂建设考核是省对我市制定的个性指标，目的是考核济宁中华优秀传统文化传承发展工程实施成效。此项指标确定汶上县目标值为40%，具体就是除拆迁村外，我县40%的村（社区）要重点打造儒学讲堂，扩充活动场地、充实设施设备、丰富活动内容。

2021年，汶上县按照市县政府工作报告要求，扎实推动乡村儒学讲堂建设工程，强化措施，完善机制；按照关于印发《济宁市“儒学讲堂”建设与服务标准》（济文旅字〔2019〕110号）的通知要求，汶上县组织开展乡村儒学讲堂建设实地调研工作，随机抽取4个乡镇74个行政村，对各村（社区）乡村儒学讲堂建设及效能发挥情况进行了摸底排查，为县下一步打造“乡村儒学讲堂”品牌，发挥乡村儒学讲堂效能，更好地发挥其文化惠民作用打下坚实的基础。

一、基本情况

1．深入一线调查研究

借助市委宣传部督导组、县委宣传部督导组、文化旅游局乡村文化场所摸排督导组等实地调研机会，多次赴汶上县各乡镇开展儒学讲堂建设实地摸排，通过实地考察、现场交流、召开座谈会等形式，听取干部群众意见，掌握汶上县儒学讲堂建设最真实的一手资料。

2．重点打造品牌，以点带面

根据2019年汶上县对乡镇（街道）考核指标任务分解情况来看，截止到8月底，汶上县目标任务是完成全县185个行政村的儒学讲堂全覆盖，其中的20个重点打造的示范村的儒学讲堂全部达标。“乡村儒学讲堂”建设是提升基层综合文化服务中心服务效能的重要举措，今年以来，汶上县采取“四结合”多措并举加强乡村儒学讲堂建设，“四结合”即将“乡村儒学讲堂”活动开展与“百姓大舞台”文化惠民工程相结合、与四德工程建设相结合、与美丽乡村建设相结合、与干部驻村入户工作相结合。在打造“乡村儒学讲堂”的同时，充分利用各村“百姓大舞台”团队资源，从队伍入手，带动全体村民走进儒学讲堂；将驻村入户的各单位领导干部纳入儒学讲堂中来，通过儒学讲堂拉近与农民群众距离，达到更好的服务群众的目的。

3．“硬、软件双标准”，全面提升服务效能

按照济宁市“儒学讲堂”建设与服务标准要求，我们针对“儒学讲堂”设施建设总体布局“四个一”硬件标准，（即有统一标牌、统一儒学形象标识、一个国学讲堂、一个儒学经典阅览室或阅览区）进行了严格检查，一是检查“四个一”标准建设是否到位，二是检查农家书屋及国学书籍使用情况，按照标准要求，凡达到电子图书300册以上、纸质图书150册以上即可算达标；三是通过检查图书借阅登记簿和儒学讲堂活动记录来宏观地掌握基层乡村儒学讲堂效能发挥情况。其中，在南站镇北村、南辛庄村，义桥镇东凡章村、李集村，义桥镇沈营村、沙庄村等村综合文化服务中心，“四个一”硬件标准全部达标。农家书屋的使用情况也比较乐观，在阅览室，我们看到，新配发的国学经典书籍被文化专职人员整整齐齐摆上了书架，每一本经典书籍都泛发出股股墨香，形成一道道迷人俏丽的风景线，配上干净的书桌，好不惬意，不论是谁都会忍不住想去摸一摸、看一看、读一读。内存量多达4个G的国学电子书籍也都全部配齐到位。在南站镇综合文化服务中心，文化站长王慧娟介绍，今年8月份，镇文化站为今年打造的14个村级儒学讲堂全部配备了大容量的优盘，用来播放国学电子书籍，大大满足了群众的阅读需求。

4．突出主题，强化提升村民道德修养

乡村儒学讲堂以优秀传统文化中“仁、义、礼、智、信”，以“孝”“礼”为主题，致力于儒文化的学习，在群众中深入推广、传播儒学教育，进一步提升群众道德修养。汶上县次邱镇朱庄村修建2000余平方米的文化广场，围绕“爱、诚、仁、孝”四德主题，通过在文化墙上镌刻名人名言、历史故事、新24孝等，用村民喜闻乐见、易于接受的方式，把优秀传统文化传播到群众中；开展“美德新星耀农家”、文明户、好媳妇好婆婆、道德模范等评选活动，建有“善行义举四德榜”；成立乡贤理事会，让乡贤参与群众国学知识普及和儒学文化的传播，定期举办道德模范和先进人物讲座，用身边人讲身边事。结合今年广泛开展的新时代文明实践活动，广大村民群众的精神文化生活水平有了很大提升、村民的整体道德素质明显提升。村级文化广场的百姓大舞台上每天都热闹非凡，广场舞、秧歌队，公益电影放映队等丰富多彩的文化活动极大满足了广大群众的精神文化需求，2018年，次邱镇朱庄村被评为“济宁首善之区·儒韵民风示范村”。

5．以文化活动为载体，传播传承优秀传统文化

今年以来，汶上县以开展形式多样的文化活动为载体，以广泛传播优秀传统文化为目标，大力深入实施文化惠民活动，推动农家书屋建设、送戏下乡、戏曲进校园、公益电影下乡等文化惠民纪实活动，开展农民文化艺术节、书画展、非物质文化遗产项目展等群众文化活动共计500余场次，打造特色文化活动品牌，利用好、实现好、维护好乡村儒学讲堂为群众服务的宗旨，促进汶上县文化振兴。乡村儒学讲堂建设与效能发挥已取得一定阶段的成果，并有力地促进了广大群众学习儒文化、接受儒学教育新风气的形成。人人争做儒学文化传播者、传承人的良好学习氛围蔚然成荫。

二、发现的问题

1．部分乡镇（街道）重视程度不足

在实际检查过程中，发现部分文化站长不够重视，对上级安排置若罔闻，一些儒学讲堂完全是为应付上级检查临时挂个牌子，图书尚未上架、活动也没有开展起来。

2．儒学讲堂规模和布局受限，影响效能发挥

在实地调研中，汶上县乡镇、村（社区）乡村儒学讲堂存在一室多用情况。一部分乡村儒学讲堂是对该村办公场所改建的，还有个别村的办公场所是租赁来的，有的场所的规模偏小，仅能容纳10多人听课；场所内功能活动室没有得到合理利用，有的农家书屋存在“零”使用情况，或没有图书、图书较少，或用来堆放杂物，成了杂物间；有的文体活动室与农家书屋布局混乱，没有分开。

3．师资力量薄弱，制约发展需求

师资力量不足是影响乡村儒学讲堂不断发展的问题，师资力量不足不仅导致部分村（社区）没有办法开设儒学讲堂，并且也严重影响了儒学讲堂授课教学的连续性。以义桥镇兴隆村为例，该村儒学讲堂设立初期，由村支部书记李广群作为讲师一直在村儒学讲堂授课，后来由于村支书工作繁忙加上其他授课点的相继开设，在兴隆村儒学讲堂的授课的时间并未得到有效保证。

4．配套资金投入太少，影响建设及活动的开展

以义桥镇周学庄为例，该村集体经济收入太少，在全镇排名中等偏下。由于经济基础薄弱，该村的村级综合文化中心建设面积不足200平方米，投入到乡村儒学讲堂的用于印刷教材、购买奖品和完善硬件设施的支出严重不足，儒学讲堂尚存在一室多用、基础配套设施匮乏等问题。由于缺乏专门的资金用于儒学讲堂的建设，村里想要开展一些专题活动没有资金的保障，从而造成活动能力下降，严重制约了乡村儒学讲堂建设及效能发挥情况的进一步提升。

5．村民学习力不强

目前村民参与学习的方式仍然是被动式的，还需要学习小组的组长召集，通过讲师的授课达到学习的目的，主动进行学习的村民凤毛麟角。而且，部分村民认为讲堂什么时候开课是村里定的，没有自主管理的意识。

三、下一步工作措施

一是要加强重视，提高认识。严格要求各乡镇、（街道）文化站要提高重视度，进一步明确任务、综合统筹、责任到人，在自查上下真功，在梳理上下实功，在落实上下硬功，

层层加强，严格把关，务必将责任的担子真正扛在肩膀上。汶上县委宣传部和县文化和旅游局也将组成工作领导小组，重点从督导建设进展、活动开展情况、组织业务培训等方面着手，强力督促各乡镇（街道）、村（社区）按时保质保量完成乡村儒学讲堂建设任务及效能发挥工作，对于检查过程中发现的问题及时整改，并形成整改报告，确保整改到位。对工作重视程度不够，措施不力的乡镇（街道）通报批评，严肃问责。把讲堂建设纳入考评体系，坚持日常检查、年终考核相结合，评选表彰“乡村儒学讲堂”示范基地、示范镇（街），以点带面，整体推进。

二是完善现有文化硬件设施。通过进一步完善公共文旅服务设施建设，健全公共文化服务体系，并将村级综合文化服务中心效能运行情况纳入年度考核。保证基层综合文化服务中心开放常态化，为乡村儒学讲堂建设做好场所工作。

三是大力培养本土化的儒学讲师团，符合乡村授业实际。各乡镇街道负责组织招募培训儒学讲师，汶上县文化和旅游局将开展专题培训，提升乡村儒学讲师水平。开展“优秀乡村儒学讲师”“优秀儒学讲师团”评选工作，激励乡村儒学讲师们的积极性。广泛组织开展普及活动，同时，要重点开展好青少年国学夏（冬）令营、百姓儒学节、“舞前一堂课”等儒学普及推广品牌活动，进一步提升儒学讲堂服务实效。

四是加大专项资金投入，合理给予财政扶持，争取帮扶项目、争取上级财政部门的支持，划拨专项资金，解决资金困难，确保乡村儒学讲堂活动资金逐年增长，保障汶上县乡村儒学讲堂建设健康发展。

五是创新讲授方式，吸引村民主动来听课。一方面，创新形式“活”起来。讲堂授课一改“口号式”“填鸭式”的宣讲方式，从群众最关心、最易接受的“孝道”入手，采取生活化、故事化的方式，为村民讲解《论语》《弟子规》等国学经典，展演传统文艺节目，播放道德模范微电影。通过一个个温暖真实的案例故事，一次次触动人心的互动交流，群众潜移默化地受到教育。另一方面，丰富载体“用”起来。依托讲堂开展送戏下乡、广场舞、电影放映等群众喜闻乐见的文化活动，寓教于乐；开展“最美家庭”“好媳妇、好婆婆”评选活动，注重典型育人，引导农民群众向上向善；借鉴“乡村儒学讲堂”模式，在城区开办广场儒学讲堂，在社区举办国学公益大讲堂，打造城乡一体的传统文化教育体系，让更多群众接受传统文化熏陶。