中国古代家具装饰纹样中透出的时代特点

李嘉绮

（湖北美术学院，湖北 武汉 430000）

中国古典家具的发展有着悠久的历史，家具设计伴随中华上下五千年的历史，曾创造过辉煌也经历过败落。古典家具的形态变化与传统社会的发展密切相关，装饰手法也在放应当时社会的某些意识形态。本文从家具的装饰纹样出发，追溯我国家具设计的文化内涵，从深层次体会时代的审美变化和从中传递的社会氛围。

1 夏商周

原始时期的人们居住与生活的条件十分简陋，新石器时代产生了农业才有干栏式房屋和半地穴式房屋，就诞生了席地坐卧的起居方式，也有了原始坐具和卧具的雏形。

夏、商、周是奴隶社会的鼎盛时期，人们最主要的起居方式是跪坐，家具设计都是随之而形成的低型家具，席、筵和榻是最常见的家具类型。奴隶社会信奉神灵和天地，也因此创造出专用于祭祀使用的礼器俎等。此时的家具纹样最常见的是饕餮纹、夔龙纹、蝉纹、几何纹等等。饕餮是传说中贪食的恶兽，双眼圆瞪，面部狰狞。此时的纹饰反映了当时社会人们对自然和神灵的崇拜，也有对皇权的畏惧。当时的统治者用兽面纹饰来传达王权的威严，让人望而生畏，通过这些纹样传达出取悦神灵的需求。无论是饕餮纹或夔龙纹，此时的纹饰完美的反应了夏商周时代最原始的敬畏神灵和王权的社会现状。

2 春秋战国

春秋战国时期诸子百家的思想争论对这一时期的手工艺品也产生了较大的影响。家具业更是在这时产生了较大的发展，漆木家具已经占领了当时大部分生活用具中的主要地位。

此时的家具纹饰丰富、雕饰精致，多考虑外形的精美和实用性。善用髹漆工艺，常用浮雕和透雕的手法对家具进行装饰，常采用自然景观、植物样式还有象征吉祥的神兽作为表现主题，呈现出一种浪漫美和自然美。这也折射出宗教神灵的观念在当时的人们心中日渐褪色，取而代之的是儒道墨法等家关注社会和现实的人生观。家具开始具备欣赏价值的同时也反映了社会的进步与人们生活的繁荣发展。

3 秦汉

秦国统一六国，建立了第一个中央集权的封建制国家。但席地而坐仍然是那时期人们普遍的生活习性，所以床、几、案等家具都还是低矮家具。至东汉后期，中原和西域的交流日渐深刻，胡床也从西域传来，生活习惯开始从席地而坐变为垂足而坐，此时也有了从低矮家具往高型家具演变的雏形。

早在春秋战国时期生产力就已经在推动手工业的进步，而髹漆等工艺更是日渐精进，漆木家具便一直沿用。家具的漆纹也日渐精致和丰富。常见的纹样例如龙凤纹、云气纹、几何纹、鸟兽纹、孝子纹、车马等。汉代推崇儒家思想，也能引发出当时人们对自然界和人生观的重新思考，“天人合一”是中国古代文化的精髓，龙、凤等代表吉祥的神兽是表达了人们对于上天的崇敬，孝子、义士、贤象等的装饰纹样也是体现儒家思想“成人论、助教化”。花草鸟兽等纹路也能看出人们对自然的关注也逐渐增多。观念的变化也明显的反映在在家具的设计上，切实反映了当时社会生活和意识形态也在逐渐进步。

4 魏晋南北朝

魏晋南北朝是一个动荡的时期，社会的各个形态的融入也促进了文化的相互融合，特别是这时候的佛教自东汉传来，所以此时的家具也受到诸多来自宗教和玄学的影响。加上此时“垂足而坐”开始被大众接受，高型家具慢慢进入人们的生活。此时常见的家具类型有床、席、椅、凳、墩、几、案、榻、屏风等等。

因佛教的传入，在装饰纹样上也开始出现了与佛教有关的图案，例如莲花纹、忍冬纹、卷草纹、火焰纹、飞天、狮子等等。莲花作为佛教的标志，代表了“净土”，象征着“纯洁”，有着“吉祥”的寓意，在当时的家具上用作主要的装饰纹样，具有强烈的宗教艺术特色。此类家具装饰纹样也反映出当时的宇宙观和浓厚宗教色彩，但也折射出当时因社会动荡，人民心中不安导致产生的从思想上逃避现实生活的社会心理，反应社会因战争而导致的百姓生活困苦。

5 唐

在社会长时间的战乱后，唐代重新统一了天下。伴随着社会稳定和文化繁荣，人们的思想逐渐解放。此时垂足而坐的舒适度开始被大众认可，桌、椅、凳等高型家具也取代了床、榻等低矮家具。这时候的家具造型丰满、圆润厚重，无论是唐圆椅，还是漆案、桌子等，腿部常见大弧度曲线造型，并且采用精巧的花纹、彩绘进行雕饰，装饰技法还有金银绘、螺钿、平脱金银等，家具设计整体呈现繁复华贵的特点。

这时的家具特征中又能看出这时的家具不止满足于实用性，还有对美观性的追求。此时的装饰纹样采用大量自然图形，如牡丹花纹、禽鸟纹、山水纹、植物纹等等，从这些纹样中也能看出唐代崇尚自然的美学思想。在装饰纹样上崇尚自然，在整体造型上又追求华丽丰满，一改唐代之前的古拙风格。家具纹样上的变化也能很明显的体现唐代的美学思想，反映当时的人们在日常生活中对美的讲究和追求，体现当时社会安稳、人民对生活热情提高的繁荣景象。

6 宋元

宋代是一个尚文的时期，起居方式也变成了垂足而坐。宋代家具品种多样，有床、榻、桌、案、凳、柜等。但宋代呈现出一种典雅简约的特征，已经抛弃了繁复的纹样装饰，完全取用最素雅的风格。在结构上多是直线，少有大弧度曲线。强调秩序美、规范美。宋代家具的规范也进一步反射了当时节俭、克制、端庄的社会形态，展现了宋人已经从追求华贵变向开始理性思考的阶段。

元代与宋不同，元代的统治者是蒙古族人。元代家具虽大体上与宋代相似，但在家具设计上多了装饰手法，不似宋代时的死板直角，此时的家具会在扶手或椅腿等结构出加入圆弧设计，从早期的岩画等能看出蒙古族对野生动物的刻画非常细致，在刻画上不自觉地绘制弧形，体现了草原民族的审美意识和对弧线的运用，并将此类审美习惯也用在家居设计中。在主要部位进行雕饰花纹，常见装饰有云纹、如意纹、花草纹等。这种装饰纹样隐晦的传递了蒙古文化对“吉祥”的重视，加上草原民族的特性，体现一种对平安、如意产生的渴望，也是整个民族特征、审美情趣的展现。

7 明

明代是我国家具史上的巅峰时期，社会稳定，人民生活幸福经济发达，对家居的需求也显著增多。明代家具在宋元的基础上继续发展，手工艺也趋于成熟，加上郑和下西洋带回的珍贵木材，家居设计在造型、设计、工艺上都取得了成就。明代家具种类丰富，椅、凳、几、柜、床、架、屏等等。它吸收了宋代的严谨规范和元代的壮美，非常注重结构、材质、造型相结合的形式美感。

明代擅长运用材料的美，在装饰上多为雕刻纹饰，常见夔龙纹、云雷纹、麒麟纹、鸟兽纹、植物纹等。龙是象征王权和神权的图腾，是历史上受人崇拜的图像，麒麟也是神兽中的一种，意喻祥瑞。植物纹又能体现当时崇尚自然的审美理念，纹饰多见的莲花纹、牡丹纹、卷草纹等等，虽然不同的植物纹代表了不同的精神内涵，但是共同的都有吉祥的寓意。家具纹样的发展与明朝高度繁荣的经济、工艺技术的革新密不可分，与频繁的对外交流也有着直接的关系。这透露着当时人们的审美追求和社会整体的文化形态。表达了人们对生活的热爱，对吉祥的渴望，还有对理想生活的不懈追求。

8 清

清朝是我国封建社会的最后一个王朝。清朝前中期社会经济发展达到顶峰，清代家具的发展也非常稳定，前中期继承了明代家具的风格，而到中后期上层阶级开始腐败、奢靡之风盛行，家居设计开始追求繁琐的装饰、精雕细刻，而此时国力不似从前，还遭到帝国主义的侵略，西洋文化也逐渐带入家具设计中。清代家具种类齐全，桌、椅、凳、床、榻、柜、几、案、箱、屏等等。

清朝的家具体型宽大，装饰上更是繁缛复杂，尽显雍容之态，常常用多种材料进行镶嵌雕刻，但过于堆砌却给人庸俗夸张之感。此时的纹样有动物纹、植物纹、夔龙纹、几何纹、诗文组合纹、西洋纹等。动物纹在装饰纹样中多为常见，特别是龙凤等代表吉祥的飞禽。植物纹也选用组合纹样，多是表明吉祥的寓意。再后来传入的西洋文化也表现在家具纹路中，比如西番莲纹、卷草纹等等。在形式上还吸取了洛可可风格雕琢繁杂，装饰求满的装饰手法。这迎合了当时的统治阶级的审美趣味，也体现了他们追求华而不实，喜欢雍容富贵的特点，从而透露出当时封建王朝已经过于腐败奢靡，只追求气派而忽视本身的实用性，映射了统治阶级思想封建但却仍狂妄自大的意识形态。

9 结语

纹样作为一种装饰手法，不仅给家具起到了装饰作用，更是传递一种审美思想和审美倾向。无论是神秘的商周家具、或是圆润的唐朝家具，又或是典雅的明式家具都各有其特色，也各体现着当时时代的审美意识和社会意识形态，也能折射当代人民的内心情感、社会稳定度、统治阶级特性、文化发展程度等。对家具纹饰的研究也是对传统物质文化的一种重新回顾，既要回溯过去，又要展望未来，感受中国古代设计美学并用在未来的学习工作中，以创造更优秀的设计作品。