梦境艺术的浅析

摘要：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” ---《庄子·齐物论》庄周梦蝶的过程中是否会对现实中蝴蝶本身进行夸张和抽离，既不知庄周梦蝶亦或者蝶梦庄周，又比如东晋画家顾恺之在创作《洛神赋》的时候对洛神“凌波微步，惊鸿一瞥”的潜意识表现，结合上述我们在梦中寻找事物的未知性，她可以存在理性范畴也可以虚化现实，每个人对梦的解读存在各种辩证，然而其发生过程也是对自身行为进行叛离。这次创作以寻梦为主题，创作本身具有强烈的主观思维，是进一步对自我创作的抽离和扭曲，对我而言，能表达事物本身的状态或者抓住事物变化的源头，才能更好的提升艺术辩证思维。呈现出来的图示大部分都是从现实事物中抽离出来，通过梦境的模糊和空间的扭曲，以及各种非物质的主观唯心下存在的生物乱入，对梦境发展过程造成强烈冲击，也许梦中惊醒下触动了大脑对事物的冷静判断，并迫不及待通过绘画来表现出来，事后回忆却模糊不清，也就只能靠作品来回忆起当晚的情绪波动，这种奇妙的思维彻底触发了我创作的潜意识，在这种模糊的状态下去创作作品可以突破固定思维。

关键词：艺术;梦境研究;现象与非现象

本文最早是受西格蒙德.弗洛伊德著作《精神分析引论》《梦的解析》和威廉.狄尔泰著作《精神科学引论》启发有感，进行对现象艺术与非现象艺术的研究和梦境现实艺术和非现实艺术的探讨，那么以往的哲学家通过形而上学和辩证法来强化现象心理学的研究方向，在这时期对梦境和非现象研究是从传统哲学跨度到现代哲学，代表人物笛卡尔，黑格尔和狄尔泰，胡赛尔等等现代哲学家，他们通过人类科学和人类历史学科当中对一切事物的本质进行总结和归纳，为本文创作的灵感来源打开思路，并且通过现象心理学为艺术创作带来的理论依据。在艺术创作中可以时常发现绘画的浅意识与客观物体之间的摩擦和分类，现实当中种种目标和限定容易阻碍艺术创作的主观能动性，其过程之痛苦和曲折也非常人所忍。那么，我们在面对一个物体时所存在的潜意识究竟会如何迸发，是否会因为现实中的客观因素而被冲垮，以及本文所引导的关键词，如何将梦境与现实进行有效的转化，是否能够帮助艺术家在创作时更好的找到内心深处所表现的情感等等。艺术作品本身并不存在现实与不现实，这无关写实写意，即使艺术作品还原最高程度样貌也并不意味着现实中必然存在和发生。所以还原事物的本质也好还是通过模拟或简化其样貌本身也无法确定作品能否完全肯定创作者心中的逻辑阐述，那么作品本身是对创作者的现实转化，还是对潜意识进行意象模拟，这也不仅仅只是通过作者本身的创作作品来表现的。所谓的还原事物本质或简化事物的客观状态，并不能简单的将现实和非现实区分开，只能是艺术家自我的主观思维决定的，脱去艺术家这个面貌，这幅作品的灵魂也不复存在。

“梦”这一词本身也是虚无缥缈的，用梦为主题的创作通常也能使创作者本身晕乎，迷离，但又让多数艺术家为之喜爱，关键原因可以使创作者本身大脑放空，想象力前所未有的迸发，一切事物的好坏也不在让艺术家为之动容，甚至提起画笔的兴趣也随之淡化。关键还是梦境给艺术家带来更多创作的可能，以及改变以往经验论带给的束缚，使创作者能完全融入艺术的潜意识里畅游，不受约束，至于带给艺术家个人是快乐还是悲伤，这一切也无关紧要，反而更能体现艺术带来的魅力。这与意境有点关系，但又不同，意境的存在时间是比较短，好比登山，登到山顶那一刻，心中的喜悦和想象一瞬而发，但免不了下山，下山过后所存在的意想和激动之情并不能完全包裹你的内心，存在的时间也为之短暂。时间的过度是对意境的消亡起决定作用的，不以主观意识转移。所以对景写生和景后所感带来的创作热情也免不了淡化或溶解，那么，最大可能拯救艺术家意境消亡的办法是通过梦境的再现，或接触同类事物的触动所感。同类事物存在一定的复读作用，可以帮助大脑更好的勾勒画面，帮助思维的建立和大脑模型的概括，大脑的分泌物的结合，反射出来的情绪波动和性格变化都在进行艺术加工。相比之下，梦境更加复杂，复读过程更加模糊，并且可以无限重复，甚至分段式构成，或牛头不对马嘴的衔接，具有更大的发展空间，如和利用现实事物来承载梦境带来的情感，值得去深究。比如說庄周梦蝶在梦蝶的过程当中，它存在对一个失误的一个看法和见解以及它存在的过程，并通过第二天或第三天的情感在线而表述其创造出来的东西的真实性。这一点，他在寻梦的这个过程当中处于一个什么阶段，它可以带来一个什么样的感受，以及怎么去从他的思想里面去抒发这一类型的情感，这与普通的意境幻想还不太一样。因为意境幻想本身是转逝的，是瞬间的，那梦境艺术，他可能时常就会出现在你的平时的一个生活状态之中，甚至你不仅说是只有做梦才能去了解这里面的一个巧妙，更多的是你平时的一个状态，你平时的冥想的一个过程。一些各种各样的幻境，还有一些各种各样的场景都会模糊，在思想潜意识里，这些都属于是零散的一个拼凑的一个过程。我们把它变为现实的一个可能性，就是给他按一个正常的逻辑分类重新类似于拼图的模式去把这一个零散的给他排列整齐，但如果说过于的追求这一方面那可能也失去了艺术本身的趣味性，所以，大多数我们在选择这一类题材的时候更多的是通过零散的做一些一系列的设想，直到他们直接的关联更加的融合，更加的恰当，那么我们再考虑一个物体它是否存在现实和不现实当中，最大的一个关系肯定是要去了解它的本质因素，它能给你还原一个什么样的一个效果，以及他对你的一个事物的认知和看法起什么样的因素等等，如果说一个物体在你的脑子里，他时常的运作，他时常的出现，那么他跟你情绪还有你自己心里面所想还是密不可分，所以艺术家在创作一个物体的时候，其表面肯定是利用客观物体进行做一个承载。

作者简介：赵宏超（1995-）男，汉 ，江西省景德镇市，研究生，研究方向：艺术陶瓷绘画