细究如皋育德堂

孙殿林

好多年前我收藏有《如皋县第一育德所二百五十周年紀念启》，只认为是民国时期自己家乡的东西，藏在家里就得了，今年因疫情的缘故，有时间在家整理自己收藏的一些故纸，也就翻到这一藏品，拍了图片晒在朋友圈里，过了几天有一书友打电话过来问我是否可以转让，我委婉推辞，朋友问我这个是什么时期的东西，因为上面又没有具体的年份，我说是民国的，朋友又问了是民国多少年的，这让我无从回答，因为我并没有做过深入研究。

有了书友的这一问，我便仔细查阅了相关资料，确认故纸上的“育德所”即“育德堂”。据记载，育德堂是如皋有名的善堂，始创于清道光元年（1821），附设于北门内灵感观，常年为贫民施医施药、施柩助葬，冬春二季施粥。清咸丰、同洽年间，有康焘先生“扩育婴堂于城之南，以收养弃孩；扩育德堂于城之北，以邱贫病冻馁。淮以南无不知有‘康善人者。育婴堂风费几二万，积公私额产逾半。育德堂费亦如之，而曾无寸田笏金之储。诸施予之家，岁终揭其名于通衢，某金若干元，粟若干石，‘乌有‘亡是之号交相望也”。育婴堂创始于康熙年间，初在北门内露香园旧址，后迁南门内学宫东南，再迁于武定桥西南。至康焘经管时婴儿增多，房舍不够，又募款购买高家巷东旧房一所，作为“外堂”。这时育婴、育德两堂每年费用各需将近两万元，育婴堂有田产租金收入可解决一半；育德堂无田产租余蓄，全靠善士施舍。年终则将善士姓名和捐款数公布于大街上。其中有的善士往往隐去真名，称为“乌有先生”“亡是公”或“无名士”。康性急好酒，往往负气骂人，人多避之。吴金辂与康交善，康殁后，育德堂诸董事共推吴继任。一切遵康之旧规定，不足之处则加以完善。可是看到故纸上是二百五十周年纪念启，1821年成立再加250年那不成了2071年了，这是万万不可能的，就是按佛历计算也不正确，查了如皋县志上面也没有记载。这张故纸到底是民国哪个时间的？为此我纠结了好一段时间，为了找到答案，我不断在网上搜索，并仔细翻阅自藏的如皋地区文献。

真是功夫不负有心人。我从如皋县民政局、民政志编写组戴武松、吴凤山于1983年编写的《如皋县福利史》初稿（未见出版）翻阅到相关记载：“在北厢灵威观，道光元年（ 1821年）设育德堂。”但是在下方又有一内容：“另据范叔虞、严昌庭撰《如皋育德堂简介》（未考）育德堂创于康熙二十一年（1682年），由当时知县卢铤发起，自己捐俸再向各富户募捐，借县城灵威观西厢永丰坛设立微便堂，后改名育德堂。”从以上文字记载中可知育德堂是创于1682年，但是又有“未考”两字，说明那时未找到实物文献证明这一说法，所以还是保守地定为1821年创立。而据我收藏的这一故纸，若育德堂创于1682年，加上250年那正好1932年，就能讲通了。再者，这张故纸上的170多位发起人全都是民国时期如皋的士绅阶层，其中有严昌庭、黄星楼等名医，其时，这些老中医经常在灵威观坐堂施医义诊，可见记载能侧面印证这份故纸就是上世纪30年代的产物。由此说来，这份故纸，作为实物文献，可以确定如皋育德堂就是1682年成立，《如皋县福利史》所记载的育德堂创立时间，可以将那“未考”二字去掉了。