社会转型下我国大学生的表面“佛系”与隐隐欲望
——以西安电子科技大学为例

薛凡瑾

（西安电子科技大学，陕西 西安 710126）

一、调查方法概述

本次调查的方法主要采用问卷调查的方法来了解大学生群体“佛系”的一些基本情况，同时在介入方法中也采用了个案访谈对大学生进行进一步的深入探究，以西安电子科技大学海棠8 号书院学生为调查对象展开此次研究，共调查105 人。

1.调查对象：调查对象为西安电子科技大学海棠8 号书院学生

2.抽样调查形式：

为了控制抽样误差，提高抽样效果，使得样本能够充分的反映总体，同时便于开展实施，节约人力、物力以及时间。因此选择采用分层抽样和随机抽样相结合的抽样组织形式。

首先，对调查对象进行分层：在抽样的过程中考虑到不同院系的差异性，所以本次调研先对调查对象按学院进行分层；然后，在每个学院中利用随机抽样法抽取学生，使得样本分配更加具有科学性；最后，对样本结果进行统计分析；

3.样本构成：

本次调查采取线上问卷形式，选取的样本总数是全书院各学院随机选取的105 名学生，发放的105 份问卷回收105 份，回收率100%，有效数105 份，有效率100%。

4.操作化与问卷设计

根据本次调查研究的目标——大学生的欲望程度及社会心态，确定本次研究调查的变量为大学生在不同领域的欲望大小与态度，又可以细分为消费欲望、社交欲望、工作欲望、住房欲望、婚恋态度、生活状态等，针对不同领域的欲望与态度我们设置了有针对性的题目来进行具体的可操作化的调研，如下表所示：

二、调查结果与分析

（一）表面佛系

通过对大学生社交意愿的调查研究，可以看到选择出门和人打交道与在家独处相比，105 份问卷中选择愿意出门和人打交道的仅有11 人，占比10.48%，可以称得上“少之又少”。相反选择愿意在家独处的达39人，占比将近40%。从中可以看出，大部分学生更加愿意在家独处而不是出去和人打交道，大学生的社交欲望远比我们想象的要低得多。

在关于婚恋态度的调研中，有超过一半的被调查者表示自己对于校园恋爱采取一种随缘、佛系、不强求的态度，甚至有5 名被调查者表示根本没兴趣；在提到关于对待婚姻的态度时，选择必须结婚的仅有28 人，占比不到27%，绝大部分被调查者对婚姻也采取随缘态度，表示遇到合适的结婚对象才会考虑结婚，没有就不结。在对待恋爱与婚姻的态度上，中国大学生表现出和日本社会极为相似的“低欲望”现象，对待婚恋采取一种“佛系”“随缘”的态度。

（二）隐隐欲望

在关于住房欲望的调查研究中，接近90%的被调查者表示如果有能力则会选择购房。从中可以看出，大学生群体对于购房有着非常强烈的欲望，这点与日本社会的“低欲望”是完全不同的。或许是受到中国传统思想的影响，或许是大学生群体对于拥有自身稳定居住地的向往情怀，总而言之表现为购房欲望明显。

在关于工作欲望的调查研究中，被调查的105 名学生中有83 名学生表示关于未来的工作预期希望有升职空间同时他们表示也愿意为之拼搏。不难看出在工作欲望方面，大学生群体中绝大部分都愿意寻找一份有升职空间、积极进取的工作，工作欲望较高。

在对于大学生群体生活状态的测量中，我们从对于高品质生活的追求、日常身心状态、是否有进取心三个层面进行调查：在对于高品质生活的追求上仅有不到3%的被调查者表示没有必要追求高品质生活；在提及是否安于现状的调查中，接近70%受调查者认为自己并不安于现状，这也反映出大学生群体内心深处还是存在“隐隐欲望”。

三、小结与讨论

在关于大学生“佛系”现象的调查研究中，我们发现大学生群体在社交、恋爱与婚姻的态度表现出与日本社会“低欲望”有极大的相似，然而结合中国的社会经济环境，又不难理解这个群体面临的困境。一方面，中国社会正处在转型过渡期，竞争环境激烈，面对各种剧变中的不确定性，佛系是对现实的一种逃避，希望找寻理想的避难所和精神栖息地。另一方面，随着互联网技术和大众传媒的不断发展，这种所谓的“佛系亚文化”得到了肆意渲染，难免对大学生群体的价值观产生了一定的影响。然而，我国尚未进入“低欲望”状态。大多数学生选择购房、自定义高品质生活，这与日本青年的“低欲望”不同，也体现了青年学生对阶层向上流动的隐隐欲望。培育当代青年大学生健康的社会心态，应立足社会的现实状况和青年的实际问题，不断净化青年成长的社会环境，同时应强化网络空间的舆论治理，发挥核心价值的引领作用。