君子慎独

“慎独”一词出自《礼记·大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”意为真正的君子在独处中也能谨慎不苟。而在我的认知理解中，慎独有三层境界。

首先是表里如一的自律精神。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。（《周易》）”說的是品德高尚的人（君子）应该整日自强不息，（即使）夜晚也要小心谨慎，就好像如临危境，不能稍懈，（这样）就没有灾难了。这种在孤独中谨慎不苟的自律精神，就是对君子慎独最好的诠释，不欺人，更不自欺，才能真正做到“吾心有主，不为所动”。

孤独却不寂寞便是慎独的第二层境界，也可称之为享受独处的“归隐”之道。刘禹锡在《陋室铭》中，自比山中仙、水中龙，写下“斯是陋室，惟吾德馨”，选择以修养道德的方式享受归隐、淡泊名利。此外，读书也需要独处，要做到那种夜不能寐的困惑，辗转反侧的探求，也是人生快事！

慎独的第三层境界便是保持自我的本心。慎独的“独”不完全是独处，更是独特，不因为外界的影响而放弃自己的本心才是真正的“君子慎独”。现实生活的压力总会将我们打磨得圆滑甚至不得不戴上面具，但我们仍然可以在这种环境中保持本心，去忍得住这种“孤独”，心才能自由，即随心所欲而不逾矩，这是一种魅力。李白便有这种魅力，你看他梦游天姥：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”是多么飘逸淡然啊，可他又说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又表现出一生不得不“摧眉折腰事权贵”的无奈。仿佛在说：“不错，身处庙堂，我是需要向权贵低头，但我心所系，不吐不快！”

有个天才叫梵高，几百年后，依然有很多人不明白他的画好在哪儿。可他独守寂寞，在乡间作画，保持个性，不畏人言，那些大胆的笔触在我看来就是他澎湃的热血、跳跃的灵魂，真实的就是最美的。黄庭坚在《东坡先生真赞》中说，“嬉笑怒骂皆成文章。”就是要告诉世人要坚持表达自我，直抒胸臆，在我看来，这便是“君子慎独”。

君子慎独。君子原来并不难做，表里如一，无谓孤独，守住本心，便可苦中有乐！

作者简介：李瀚之，男，1993年出生，先后在《读者文摘》《理论与创新》等刊物发表多篇文章。

（责任编辑 葛星星）