千古奇文《处世悬镜》

《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。作者为南北朝傅昭。傅昭字茂远，年仅6岁时，父亲因受牵连被杀，他深受震动，养成了内敛谦谨的性格和预知祸福的洞察力，身处纷繁乱世而保有地位与名声，使后来者由衷叹服。《处世悬镜》共九章，分识之、行之、藏之、舍之等，后人总结为“行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。”这里选了第一卷《识之》，供读者参考。

——编者

【天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。】天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。

【天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。】世间的诸般事务发展，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之期已经近了。

【自知者智，自胜者勇，自暴者卑，自强者成。】能清楚了解自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己弱点的同时改正并战胜这个弱点的人，是真勇士；自暴自弃，怀疑自己的潜能的人，将会长期卑下；自强不息的人，终将获得成功。

【不矜细行，终毁大德。】细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心处理每一件小事，早晚会因那些处理不周的小细节而自毁了优良品行。

【夫用人之道，疑则生怨，信则共举。】在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在怀疑他的忠诚、能力。疑人不用，用人不疑，如果你怀疑他，就不要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。只有完全信赖对方，才能共同创造事业的辉煌。

【有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。】有些人有胆量做事却没有远见卓识，也许能成功一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很有见识，可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯，到头来没有任何作为；那些看准了好时机，有了稳固的认识和意志，然后经过精心筹划，徐图成事的人最终可成就大业。

【柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。】那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持續力和生命的韧性。

【见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。】人事物将来的好坏成败都有其外示毫末征兆。如同看到一片叶子的飘落，就可以推知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就明白数九寒天到了。

【用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。】每个人都有其长处和短处，而对于领导，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他发挥自己特长的地方，而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的方式上，肯定对方的长处，发展对方最有优势的环节，让人才脱颖而出成就事业，利于其克服自身原有的弱点。

【岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。】天气曝寒，才能看到松柏不惧严寒、刚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时，才能显现出朋友中间哪些是真心朋友，哪些只是酒肉朋友。

【天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。】上苍赋予万物生命之机，有出生就必有死亡；人生一世，草木一春，一枯一荣之间反映的是万物交替，恒久不变的还是世间的大道规常。

【智莫难于知人，痛莫苦于去私。】人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的；人的痛苦也没有大过远离偏私之心的。

【君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。】君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。

【胆劲心方，虽弱亦强。】胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不远的将来成功转化为强势有力的局面。

【以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。】因为对方有势力而极力巴结的人，一旦对方失势，交情也就说断就断了；因为对方有财帛利益而去结交的人，一旦对方利益散去，所谓朋友间的情谊也随风而散了。

【谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。】那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些人会处处得到利益好处、左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上需要他们。

【纲举目张，执本末从。】抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了，抓住事物的根本，那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了。

【天下皆知取之为取，而莫知与之为取。】全天下的人都知道从他人那里得到东西是“取得“，而很少有人知道，其实给予他人东西，也是一种“取得”。

【金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。】金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。

【谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。】那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都会给行事带来灾祸和不测。

【一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。】一朝富贵一朝贫贱，都经历过的人才能真真切切知道什么叫做世态炎凉；死生一线之间都经历过的人，更能确切知晓亲友间的交情深浅。

【纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。】放纵自己的各种欲望，是世间罪恶产生的根本；无欲无求或者少欲少求的，才是世间善念的基础。

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