卡西莫多

“妙呀！妙呀！妙呀！”四面八方一片狂叫。

果然，这时从花瓣格子窗窟窿里伸出来的那个鬼脸可真了不起，光艳照人。狂欢激发了群众的想象力，他们对于荒诞离奇的丑相已经形成一种理想的标准，但是，迄今从窗洞里先后钻出来的那些五角形、六角形、不规则形的鬼脸没有一个能满足这个要求。而现在，出来了一个妙不可言的丑相，看得全场观众眼花缭乱，夺得锦标是毫无问题的了。科柏诺老倌亲自喝彩;亲身参加了比赛的克洛班·特鲁伊甫，天知道他那张脸达到了怎样的丑度，现在也只好认输。我们当然也要自愧勿如。

我们不想向读者详细描写那个四面体鼻子，那张马蹄形的嘴，小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛所壅塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，就跟城墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好似大象的长牙，下巴劈裂，特别引人注目的是这一切都表现出一种神态，混合着狡狯、惊愕、忧伤。要是能够的话，请诸位自己来把这一切综合起来设想吧！

全场一致欢呼。大家赶忙向小教堂冲去，把这个上天赐福的丑人王高举着抬了出来。这时，惊讶赞叹达到了顶点：怪相竟然就是他的本来面目！

更恰当地说，他整个的人就是一副怪相。一个大脑袋上棕红色头发耷拉着。两个肩膀之间耸着一个大驼背，前面的鸡胸给予了平衡。从股至足，整个的下肢扭曲得奇形怪状，两腿之间只有膝盖那里才勉强接触，从正面看，恰似两把大镰刀，在刀把那里会合。宽大的脚，巨人的手。这样的不成形体却显露出难以言状的可怖体态：那是精力充沛、矫捷异常、勇气超人的混合。这是奇特的例外：公然违抗力与美皆来自和谐这一永恒法则。这就是丑人们给予自己的王！

简直是把打碎了的巨人重新胡乱拼凑成堆。

这样的一种西克洛佩出现在小教堂门槛上，呆立不动，厚厚墩墩，高度几乎等于宽度，就像某位伟人所说“底之平方”。看见他那一半红、一半紫的大氅，满缀着银色钟形花，尤其是他那丑到了完美程度的形象，群众立刻就认出了他是谁，异口同声地叫了起来：

“这是卡西莫多，打钟的人！这是卡西莫多，圣母院的驼子！卡西莫多独眼龙！卡西莫多瘸子！妙呀！妙呀！”

可见，这可怜的家伙绰号多的是，随便挑。

“孕妇可得当心！”学生们喊道。

“还有想怀孕的也得当心！”约翰接口喊叫。

女人们当真遮起脸来。

一个女人说：“呀，这混账猴子！”

另一个说：“又丑又坏！”

还有一个说：“真是魔鬼！”

“我真倒霉，住在圣母院跟前，天天整夜听见他钻承溜，在屋檐上转悠。”

“还带着猫。”

“他总是在人家屋顶上。”

“他给咱们家从烟筒里灌恶运。”

“那天晚上，他从我们家窗户向我做鬼脸，我以为是个男人，把我吓死了！”

“我敢说他是参加群魔会的。有一次，他把一把扫帚落在我家屋檐上了。”

“啊！驼子的丑脸！”

“噗哇哇……”

（节选自维克多·雨果《巴黎圣母院》）

[【沈老师点读】]

卡西莫多，在拉丁语中是“差不多”“略差一点儿”的意思，经常被作为丑陋的代名词，即使没有读过《巴黎圣母院》的人，也会拿来形容那些面目丑陋、形体畸形的人。雨果先生用极其夸张的手法将卡西莫多的丑陋形象触目惊心地展现在了读者的面前。作者直视“丑”，并极尽所能地描绘“丑”，描绘众人在这“丑”面前望而却步、唾弃、侮辱……几乎是人人止步于“丑”，可作者偏偏又赋予卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。作者以其独特的审美情趣引导读者透过这个“又痴”“又呆”“又聋”的形体，去窺视一颗混沌、蒙昧、与世隔绝的心灵里还有多少善良、纯洁、美好的人性火花在闪耀。这种“表里不一”的反差就是“审丑”带来的艺术冲击力。读完《巴黎圣母院》你会明白一个人生哲理：人性的“内在美”和“外在美”是不能画等号的。卡西莫多，不应是丑陋的代名词，而是真善美的另一种象征。