当代法国文学的非现实性与独创性

刘晓端

一般来说，当代法国文学的起始时间并没有明确的界限，学术界通常将其指向为二十世纪法国文坛的发展。那是社会主义革命高涨的时代，虽然当代的法国文学作家辈出，流派纷呈，但是没有自发组织形成的主流派，仅存新寓言派、存在主义、荒诞派戏剧、新小说等流派，难以实现昔日的辉煌。这些流派所产出的文学作品颠覆了传统的创作形式，具有非现实性和独创性，能够为其他法国文学的研究提供参考价值。

一、当代法国文学的概述

从古典主义拉布吕耶尔的《品格论》、费讷隆的《忒勒马科斯历险记》到浪漫主义雨果的《惩罚集》、拉马丁的《沉思集》，从现实主义巴尔扎克的《人间喜剧》、斯丹达尔的《红与黑》再到象征主义波德莱尔的《恶之花》等，这些作家与其创作的脍炙人口的作品深受当时所处的时代影响，得到了不同时代读者的喜爱与认可，即使放至今天，这些文学作品的魅力也依旧经久不衰。当代法国文学虽然难以再恢复到巅峰时期，但是新出现的流派也带来了不同的写作手法和创作方式，其中新寓言派、存在主义、荒诞派戏剧、新小说是当代法国文学中最重要的几个流派。这些流派的作品丰富，影响也很深远，能够与包含广泛的法国文学或近或远的种种传统与潮流相联系。

二、当代法国文学各流派简析

（一）存在主义文学

法国存在主义文学延续了一贯的哲理小说风格，作品大多反映了作者的哲学信仰，但受20世纪社会背景的影响，存在主义文学的作品与哲理小说中的内容有所不同，存在主义文学的表现更接近哲学，具有丰富的哲学内涵。这一派系起源于20世纪30年代末，当代法国存在主义文学带来的一种哲学思潮，对各国的当代文学作家都有着深刻的影响，比如美国的鲍德温和梅勒、英国的默多克和戈尔丁、西德文学中的都柏林、西班牙文学中的乌纳穆诺等等。

让·保尔·萨特、阿尔贝·加缪、西蒙娜·德·波伏娃等小说家和剧作家都是当代法国存在主义文学中的集大成者，他们的文学作品含有概念深刻、难以理解而且语言晦涩的存在主义哲学内容，这使得存在主义哲学在法国迅速传播。虽说存在主义文学将哲学与文学完美地融合在了一起，但是文学作品中只体现了部分如“人的主观存在”“世界是具有荒诞性的”“他人就是地狱”等存在主义哲学思想。比如萨特的《恶心》便是用第一人称描写的一部日记体小说，其中有关主人翁内心世界的内容将作者“人是自由存在的”哲学观点体现得淋漓尽致;加缪的《局外人》则用小事情中的偶然所见来描写主人公无意义的生活，表现了世界存在的荒谬性;在萨特的小说《艾罗斯特拉特》中，充斥着对他人和世界的仇恨，只是因为他人就是地狱。此外还有《禁闭》《鼠疫》《女客人》《第二性》等作品，都体现了存在主义哲学内容，从20世纪开始就有着广泛的影响，如果说20世纪40年代至60年代是存在主义发展的高峰期，那么从20世纪60年代开始，存在主义就逐渐失去了它的力量，随着萨特的逝世，存在主义作为一种文学流派逐渐不复存在。

（二）荒诞派戏剧

20世纪50年代初，荒诞主义戏剧出现在法国。它是存在主义文学的延伸，是存在主义哲学与荒诞性的戏剧结合。荒诞派作家的作品与作品主题所反映的都是人类在荒诞处境中衍生出来的抽象的苦闷心理，戏剧表达的核心内容是非理性的，没有传统戏剧中的时间、空间观念，通过道具功能的奇怪特异性使得戏剧的直观艺术特点被发挥到极致，所产生的荒诞效果也令人匪夷所思。荒诞派戏剧中最具代表性的作品便是贝克特的《等待戈多》《呼吸》，还有尤奈斯库的《秃头歌女》《椅子》，热内的《女仆》《阳台》，品特的《一间屋》《生日晚会》等，即便这一强大的戏剧潮流已逐渐成为封存的记忆，但是它对西方戏剧的影响却是极为深远的。

（三）新小说

新小说是20世纪50年代至60年代在法国兴起的，它属于一种小说创作思想，主要反对如巴尔扎克式现实主义小说中的表现形式和语言风格，从人物、情节等方面进行了一系列反传统的创新，故此得名为新小说派，也被称为“反传统小说派”。新小说派的创始人罗伯·格里耶，其代表作《窥视者》是新小说走向成熟的一个重要标志，作品中对人物的描写采用的是物化的手法，如实地描写了客观事物。还有西蒙的《风》《佛兰德公路》，罗伯·格里耶的《橡皮》，萨洛特的《马尔特罗》《天象仪》《黄金果》，布陶的《路过米兰》《变化》等作品，虽然这一流派的影响不及荒诞派戏剧和存在主义文学，但是对我国文坛中许多作家的作品有一定的影响。我国当代先锋作家余华的《偶然事件》便有着新小说的影子，它是对传统小说观念和写作技巧上的转变，新小说思潮与传统文学的对抗给中国作家带来了革新的方向和指导。

（四）新寓言派

自新小说后，法国文学便再无自发组织形成的文学流派，作家独立创作成为当代法国文学的趋势，有一类独立写作的作家们不约而同地在西方神话题材中寻找写作灵感，在对神话故事改写的基础上，将对现代生活的反思、对某些人文价值观的追求植入作品中，从而使作品饱含哲理寓意，从而被称为“新寓言派”。

《哈德良回忆录》和《苦炼》的作者尤瑟纳尔被视为新寓言派的先锋，其作品中独特的写作技巧，表达了对世界现状的某种看法。图尔尼埃则是神话改编方面的代表人物，他的《四博士》便是对圣经中东方三博士朝圣的全新解读，而《吉尔和贞德》则对贞德事迹进行了描写。法国文学史中从20世纪70年代新小说派之后，便再无代表性的文学流派，这与当代西方文学界所推崇的哥特创作有关，虽说它的界定众说纷纭，但是对新寓言派的研究也有助于人们了解当代法国文学的发展趋势。

三、当代法国文学的非现实性与独创性的内涵

当代法国文学的非现实主义可以从两个方面进行分析：一是20世纪50年代至60年代的先鋒文学带来的非现实主义，二是这种文学很少接受法国后现代、后殖民批评规范以外的任何东西，因而具有非现实性的特点。由历史内容所呈现的法国当代文学有很大一部分作家们是非常重视先锋派的，因为这是一种与当代不同步的文学，所以形成了一定的悖论。