冕服曰华，大国曰夏

郑瑶

左传曾言：“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”我入汉服坑已有四年，汉服陪伴了我千多个日夜。

我在青春時期遇到汉服是极其幸运的事，一开始是在马王堆博物馆参观时，辛追夫人的曲裾勾起了我极大的好奇心。回家查了许多有关曲裾的资料，一来二去忍不住踏进了汉服的大门。比起许多人所追捧的华美飘逸的风格，我更喜欢的是文物所体现的深厚底蕴与先人的审美爱好。于是，《纹样中的祝福》和沈从文先生的《中国古典服饰的研究》在我的床头常驻。极其有幸的是在2018年，我曾穿着沈从文先生所复原的服饰，去游览了他笔下的边城。

汉服也是传统文化中极其重要的一部分，无论哪个朝代的汉服，在上衣部分都是用的平面剪裁，因为左右拼接，所以都有一条中缝，对应着“君子正衣冠”的内涵。所以我一直认为，没有文化储备，不认真地对待它，便是折损了汉服的价值。为了它，我心甘情愿一头扎进看似晦涩难懂的古籍中，中国古代的文字蕴含太多太多的文明瑰宝，真真让人流连忘返。在汉服爱好者中间，我们习惯用同袍来称呼对方，所以在《诗经》中读到“岂曰无衣，与子同袍”时，不由会心一笑。

我很喜欢“国家宝藏”在介绍汉服时所提到的“知来处，明去处”一说，所谓传承，自然要让传统文化融入现代日常生活中来。所以我慢慢开始穿着汉服外出聚餐，散步，看电影。难免会承受路人的眼光与议论，刚开始我也会有社恐的表现，真正的改变应该是一年暑假，我开始了解唐制衫裙，穿着它去了岳阳楼旅游。当时在小吃街上，突然有一位金发的外国女性，惊叹地问我这是汉服吗，然后提出能不能同她合照。因为蹩脚的英语，我没能和她说出我想告诉她的一切。正因为那次经历，我开始大胆出门，也敢和陌生人或者的士司机说“不是韩服，是汉服”“不是日本的，是明朝的，是我们自己国家的”。

记得2019年，新中国成立七十周年之际，在网络上一段视频疯传。那是一群中国留学生，在悉尼歌剧院外，身着汉服，合唱《我和我的祖国》，为祖国庆生。在视频中，我看到秦汉曲裾、魏晋交领、唐朝衫裙、宋朝霞帔、明朝马面……摇曳生姿，同袍们挥着五星红旗，以古筝、埙、二胡伴奏。网友们的评论都是赞美。在网络上，人们对于汉服的评价也体现了极高的接受度。在日常生活中，人们的赞美也代替了惊讶、诧异的眼光。或许这个时代包容开放，人们渴望同声相应，同气相求。多种文化交汇的今天，我们的汉服也闪烁着独特的光辉。我们的汉服不输于韩服，不输于和服，不输于洛可可。

这是我们应有的文化自信，也是我们应该传承的经典文化。展现出了我们的大国自信，中国有着流传五千年之久，从未间断的文化。（指导教师 高卫青）

点评

本文标题取自《尚书正义》中“冕服华章曰华，大国曰夏”一句。文章开篇用《左传》名言承题入文，再结合自己对汉服钟爱的具体事例，用浓郁的情感写中华文化传承对青年一代的影响，文末将主旨提升到文化自信，立意较为高远。文章情感真挚，文笔朴素，真实地展现了新生代学子健康的生活与追求。