浅谈满族服饰及其在文创产品上的创新应用

2021-11-10 07:18姜珊王思雨马亦含任梓铭
科学与生活 2021年11期
关键词:文创设计元素满族

姜珊 王思雨 马亦含 任梓铭

摘要:满族作为中华民族之中重要的一员,经第六次人口普查计10387958人,满族及其祖先服饰的元素充实并丰富了中华民族的服饰文化,满族的服饰重要凸显满族及其先祖女真人的服饰文化和服饰特征,并显示满族有选择性的交融借鉴其他民族优秀组成部分的文化特点,是回望历史、溯源归根的通道。萨满文化、藏传佛教(喇嘛教)、儒家文化深远的影响,现代文创设计中,服饰图案、刺绣及满族种种优秀的元素被继续沿用,随着西方对中国的影响,技术引进,中国服饰面料种类及材料款式的增加,面料的样式选择上更为丰富。满族的元素成为现代文创设计中重要的民族性元素之一。

关键词:满族;满族服饰;文化;服饰图案;元素;文创设计

一、满族的起源

大约在十六世纪,满族形成,明清的交际也由此开始。满族很古老,最早的先人可追溯至商周时代的肃慎人以及汉魏时期的挹娄人、勿吉、靺鞨、再至女真、都是满族人的先人。回望历史的车轮,满族最早称 “满洲”,由皇太极在1635年11月22日颁布的一条重要诏令中得名。在建国后,中国政府辨识为满族,满族是中国56各民族的成员之也是中华民族重要的组成部分。

二、各个时期的满族服饰的演变过程

满族,在多次分割和交融后形成的一个“崭新”的民族。满族人民的生活方式,社会生产力的基准,以及满族服饰都基本继承了其祖先的文化传统,从古至今的满族发展的轨迹上,满族服饰和文化具有选择性的结合了其他民族优秀的文化和极具内涵的元素,不断的发展改良和交流融合,并在丰富着本民族的文化与服饰表现与技艺。各民族的服饰里存在着属于自己民族的信息和民族印记,记载着自己民族发展的历史历程和社会团体中制度体系、人员等级的区分。服饰里的民族元素与其历史记载的文字一样重要,承载着许多史料信息,是我们研究其历史、了解一个民族文化的重要途径。服饰里的图案具有象征意义且蕴含着深刻而又独特文化涵义。由于服饰不易留存,只得在其文化的起舞壁画及切实记载其种族社会发展过程的文字中进行考察与研究。

(一) 肃慎时期服饰

由于商周时期肃慎人的生产力,文明发展成度低下,受生活区域的地理位置影响,当时的服饰只作用于掩盖身体,保暖御寒,根据已出土的相关文物,证明肃慎人开始了猪的饲养,而在当时肃慎人狩猎和饲养猪的情况下,猪以及走兽的皮毛是当时服饰的原材料。根据季节可分为:夏季服装与冬季服装。

(二) 挹娄时期服饰

汉魏时期称挹娄人,此时的工艺进一步发展,纺织的面料中出现了麻,人们穿上短袍,袖有长也有短,皮毛仍然作为服饰的沿边的修饰主体,保持了御寒作用的同时且方便骑射。

(三) 勿吉、靺鞨时期服饰

南北朝时期称勿吉,勿吉人的工艺水平有了进一步的提高,面料的品种也更加丰富。隋唐时期称靺鞨。这一时期靺鞨人的服饰面料从最开始的毛皮、麻布面料,逐步发展到了运用毛、柞蚕丝作为服饰材料。这一时期的纺织业比较发达,服饰仍然使用皮毛作为主要原料,此时期女子身着布质衣裳,男子则穿皮质衣裳,占主导地位仍然是皮服居首。靺鞨人相较于其祖先提升了审美,靺鞨人穿戴头饰,饰品的材料来源于野生动物,此时人们的审美意识有了进一步的提高。根据出土文物,渤海时期的佩饰也受到中原地区的影响,出现了珠宝金饰品,这说明渤海的服饰与唐十分接近,这为后来女真时期的服饰制度的确立,建立良好的基础。

(四) 女真人时期的服饰

辽代的女真服饰上有了等级观念的区分,人们日常生活中多穿着白色的衣服,人们根据服饰的用料和质地区别社会等级和个人的身份地位。到了金代,大部分交融汉族的服饰元素、契丹的服饰元素,融合保留了最优秀的部分。金代男子日常穿袍服,式样为盘领或方领,左衽,袍服有长有短,其中覆盖至小腿的袍服为方便骑乘。元朝制式没有太大变化的证据与详细记载,明朝时期,女真人的手工业成为了独立的部门,女真人善长于纺织,与内地朝廷互市的经济往来十分频繁,此时满族传承下来的传统手工工艺发挥巨大作用,为纺织业的兴起承载重大的作用,纺织业得到进一步发展,这一时期,袍服的前襟使用纽扣代替了袍服上的带结,又继而出现领子若似盘子形态的“盘领衣”,领子上用金属扣子系结。他的材料有单、夹之别,有大襟、对襟、等式样款式,坎肩通常有纽扣十三颗,方便穿脱,旗女穿的鞋子也颇有特点,鞋底如花盆一样的花盆鞋,如果鞋底形状相似马蹄的就称为马蹄鞋,如图2。

第三章、宗教对满族服饰的影响

作为满族图腾之一的海东青,是满族先民们对于自然和祖先的崇敬,满族这一民族在精神世界里无处不显十足的"鹰气"。“雄库鲁”海东青被誉为“万鹰之神”即是对这一自然生灵源头的想象与崇拜,也是满族对自己民族的精神产物,圖腾表现着满族勇敢坚强、积极进取的民族特征!女真人早年信奉萨满教,萨满教的萨满造型多以仿生为主,以表示对自然以及祖先民和“神灵”的敬畏与崇拜,由于清朝统治者阶层出现信奉佛教的,藏传佛教中的喇嘛教文化也深入政治色彩中,其中出现与之相关的朝珠,以及朝冠,从皇帝的服饰上看,废除汉族的冠冕而在夏朝冠上出现了金佛具有浓厚的佛教色彩。清代官员佩戴的朝珠的组合中便隐现着佛教的影响。

结语

满族服饰的发展佐证了一个民族要保留自己民族的民族特征与精神和文化内涵,才能让自己立足于世界的民族之林,以及吸收其他民族先进优秀的文化,衍生融合为自己的,独特的,鲜明的传承意义。创新和改革,顺应时代和尊重实用性。才是民族文化,服饰发展的必要阶石。在现代科技的进步,以及社会生产力水平的不断提高,服饰不仅仅局限于物质需求,同时更涵盖了人们对于文化内涵,精神的更高层次需要,因而,被认同的民族服饰也是人们对自己民族文化的精神寄托和情感需要。满族服饰的传承是时代的选择,要想保留存在继续传承,要勇于开拓创新,积极的探索更多具有文化内涵价值的元素,以赋予新的生命力。是文化在服饰上再生性的展现,也是传承和继承的重要方式。

参考文献

[1]曾慧. 满族服饰文化变迁研究[D].中央民族大学,2008.

[2]闻琪琰. 东北满族服饰文化背景下的时装设计创新研究[D].东北电力大学,2019.

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[4]张钧妍.浅谈满族服饰对现代服装设计的影响[J].纺织报告,2019(02):42-44.

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