岭南民歌的独特意蕴

2021-11-12 07:15刘海舟庄悦赖惠玲
文学天地 2021年8期
关键词:短句长句意蕴

刘海舟 庄悦 赖惠玲

中山地区咸水歌又名“白话渔歌”、“咸水叹”,是伴随着南方疍民而衍生的一种民间歌谣。咸水歌的起源众说纷纭,最早可以追溯到初唐甚至更早,初唐四杰之一的王勃曾经在《广州寺碑》里提到:“六朝以来,谣俗讴歌播于乐府,炎方盛事自是偏闻四海。然方言犹操蛮音,以邑里犹杂午疍夷故也。”[1]其中的“疍夷”正是指疍家人,其“谣俗讴歌”就是咸水歌的前身,可见咸水歌的历史底蕴之浓厚。

一、分类特色

“咸水歌是水乡民歌的一种统称,包含多个小歌种,如咸水歌(分为长句咸水歌和短句咸水歌)、高堂歌(分为古腔高堂歌、新腔高堂歌、短句高堂歌、长句高堂歌)、大罾歌、姑妹歌、叹家姐等,每个小歌种都有其独特的喊句和唱腔、曲调特点、句式结构、押韵要求以及独特的创作表现手法、即兴创作演唱能力等。”[2]如《古人串字眼》“咸水歌”即每段两句歌词,为上下句结构,普遍适用于对歌,腔调奔放,婉转且抒情,如经典咸水歌曲目《对花》。而“叹情”又名为“叹家姐”、“叹调”,不同的水乡说法不一。这种类型的减水歌大多是向出嫁的姐妹表达不舍之情,其腔与咸水歌相比区别贼大,它以“好姐呀唉”或者“好棘呼嗅”作为碱句,加之以“好姐”或“好妹”的衬腔,还有以“唉”字作息衬腔的结尾,无不体现了滴昌者对姐妹的依依不舍之情,其代表作品例如《红纸剪成一只蟹》等。

咸水歌创作题材多种多样。涵盖了生产,生活,爱情,风俗以及历史等各个方面,运用了白描和夸张等的表现手法,把艺术手法和现实生活结合起来,既不加修饰地把任务和事物形态勾勒描写出来,又会适当地对某些突出的特征加以夸大以显现人物和事物的本质与特点。咸水歌把艺术渲染与现实主义相结合,在“接地气”的同时,也没有失去作为一种文化形式的艺术感。其创作风格多样,主要体现在其腔调和内容上,时而抒情婉转,时而生动活泼;时而悲伤哀婉,时而含蓄风趣;时而简单朴实,时而亲切平和。

二、中山地区咸水歌歌词的独特意蕴

中山地区咸水歌的独特意蕴体现在两个方面。一是大量使用粤语方言词汇;二是广泛地从生活中进行取材。

首先是方言词汇方面。方言的魅力在于与普通话同一事物在称呼上的差和意义的差异。作品《对花》中:大姐(啊咧)乜嘢(又)花开(呀咧)蝴蝶样(啊咧)大 姐(呀罗嗨)……其中的“乜野”正是典型粤语方言词汇,相当于普通话中的“什么”。在《真心阿妹唔论家穷》这首歌中:妹仔(啊嘞)冷饭(又)淘(又)茶(呀嘞)唔(呀)唔论(又)餸(呀嘞)……在这其中,“淘茶”意为“泡茶”,“唔”意为不、“餸”则是“菜”的意思。在人称方面,《噯仔》一歌则最具特色。其中“噯大(又)细佬(呀)噯,噯大细佬出街买个大饼(呀)细佬……”在这当中,“细佬”指的是“小孩”;“买返”指的是买回,而“噯仔”则是指“背小孩”。在方言中,地名的称呼也别有特色,尤其是“涌”这个字。“涌”是河汊之义。“涌”其在咸水歌中有这样的一句唱词:“大艇出涌越走越远,恭送接亲大艇一路安全”。在广州有“东涌”这样的一个地名。这或许是对当时这個地区地理地貌的一种记载和表现。以上的方言词汇大多是名词性词汇,是对某一事物与现代汉语相比的不同叫法。而咸水歌丰富的方言词汇不仅仅体现在名词性词汇的多种多样,还在其词缀中有所体现。在词缀当中,最具特色的则是“仔”字。“仔”粤语当中表示男孩儿、儿子的意思,它常用被用作后缀表达“小”的意思。例如“后生仔”“苏虾仔”等等。

其次广泛地从生活中进行取材大大丰富了咸水歌的内容。其题材从谈情说爱到婚丧嫁娶,其歌唱的时间不分白天黑夜;地点部分田间、河堤;时时可放歌,处处皆舞台。其中最直观地体现在了唱腔的分类当中。其中咸水歌注重抒情,是对日常生活的一种反映;大罾歌“大罾”一词来源于:珠江河道出海口沿岸水乡的人喜欢在近岸的河面插罾栋(大木椿)拉大网,利用潮水张落的时执,捕捉出入海的鱼类;“高堂歌”是水乡人在举行婚礼进行“坐高堂”时演唱的歌,从腔调的旧可以分为古腔高堂歌和新腔高堂歌;从句式结构方面可以分为长句高堂歌和短句高堂歌。长句高堂歌都用古腔海昌,且多用于独唱的形式,如《来到幅堂失失慌》和《钓鱼仔》 而短句高堂歌新旧腔均可,多用于对唱。如《共产党来恩情长》。内容表现与歌唱腔调的多样性,不但体现出内容的丰富,更体现出表现形式的多种多样。

咸水歌独特意蕴除取材和方言词汇的运用外,情感的流露是非常直接的,从《海底珍珠容易搵》中我们便可探知一二。“妹呀(咧)海底有珍珠(咧)容易搵(咧)我话知好妹(呀啰)妹呀咧真心(咧)阿妹世上难(咧)寻(啊罗嗨)……在这首歌中,借用珍珠去比喻爱情,道出真心阿哥世上难逢、真心阿妹世上难寻的爱情真理,流露出对爱情的向往以及对告诉年轻人要寻找和珍惜心上之人。这首歌采用珍珠这一意象,抓住珍珠珍贵的这一特点,对爱情的比喻现当恰当。综上,咸水歌独具特色,是岭南民歌的重要组成部分,保护咸水歌有利于维护岭南民歌多样性,更有利于增强乡土记忆,不忘乡愁。

参考文献:

[1]叶秀奇《阳东县“鱼文化”初觅》(《广东史志视窗》2008.3)

[2]何薇.珠江三角洲咸水歌的起源与发展[J].广州大学学报(社会科学版),2007(01):3-7.

作者简介:

第一作者:刘海舟(出生年 2000.4月---至今),性别男,民族汉族,职称无,籍贯:湖北省黄冈市,本科学历,汉语言文学专业.研究方向:现当代文学

第二作者:庄悦(出生年 2000.2月---至今),性别女,民族汉族,职称无,籍贯:广东省东莞市,本科学历,汉语言文学(师范)专业.研究方向:文艺学

第三作者:赖惠玲

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