浅析紫砂作品“吉祥如意壶”的艺术表现

张泉林

“吉祥如意”是我们民族几千来的祈盼，是吉祥文化的核心与精髓。无论是春联、题词、祝语还是我们的口头语中，“吉祥如意”早已经深入我们的生活与精神，饱含着浓浓的祝福之情。紫砂作品“吉祥如意壶”就是以这样的文化背景为创作理念而设计制作的壶艺作品，为了多角度地演绎出紫砂传统工艺，诠释紫砂壶艺与中国吉祥文化的融合，作品在素材的选取、造型的设计、工艺的应用等方面环环相扣，相互作用，共同构筑了“吉祥如意”的祥瑞之象。

首先，素材的选取。紫砂作品“吉祥如意”选取了“羊”这一素材，以“羊”入壶，有三方面的原因：其一，“羊”，是真实存在的动物，性格温顺，自古便与人们友好相处，是人类值得信任的伙伴，深得人们喜爱，具有深厚的群众基础。其二，“羊”谐音“祥”，在古代，人们写吉祥，一般简写成“吉羊”，所以“羊”便有了“祥”之意，象征祥瑞。其三，“羊”通音“阳”，阳是太阳，在古代充满神力，有神圣、温暖、祥和之意，所以有三阳开泰之说。《宋史·乐志》中有云：“三阳交泰，日新惟良。”《易·泰》中也说：“泰，小往大来，吉亨。”三阳开泰也常作“三羊开泰”。所以，羊，有吉祥如意之意，象征了祥瑞之象。

其次，造型的设计。紫砂作品“吉祥如意壶”在造型的设计上分为三个环节：其一，壶钮以“羊”为形制。壶钮设计了一只羊的形象，通过脖子细节的刻画，可见这是一只肥硕丰满的羊，昂着头卧在盖面上，双眼炯炯有神，羊角的纹路清晰可见。用这样一只肥硕的羊做壶钮，一是画龙点睛、直接点明主题的作用；二是肥硕的家畜象征着五谷丰登、畜牧兴旺，是祥瑞之兆；三是增加了作品的活力与生命力。其二，壶身饱满圆润。在我国的民族文化与审美倾向中，圆润饱满是“圆满”的象征，圆满自古以来是华夏儿女最殷切、最平实的期望与心愿。其三，装饰直接表达主题。壶身陶刻“吉祥如意”四字作为装饰，一方面画龙点睛，点名主题；一方面发挥装饰的作用，锦上添花。其四，泥料辅助主题的表达。“吉祥如意壶”主要想表达祥瑞这一主题，在造型设计中，颜色也是主题有效的表达形式之一。在中国的色彩文化中，红色与黄色是我们民族的主色调，特别是红色，象征着吉祥、喜庆、热闹，红色也被誉为“中国红”。因此，作品泥料选用了清水泥，烧成之后成红色，日久使用之后更加红润有光泽。羊、圆满、“吉祥如意”的装饰、色泽红润的泥料等均是有着祥瑞意义的元素，将这些元素通过造型设计融洽地组合在一起。

再次，工艺的应用。“吉祥如意壶”这件作品主要呈现了紫砂传统手工艺中的三个方面的技艺。其一，传统紫砂手工制壶工艺。紫砂制壶技艺是非物质文化遗产之一，有着不同于其他陶艺的成型方式，一般可以分为圆器的手工拍打成型工艺与方器的手工镶接成型工艺。“吉祥如意壶”采用了传统手作的制壶工艺，以全手工拍打成型，从一抔砂抟炼成泥，从一块泥拍打成饱满丰腴的壶身，呈现了紫砂传统拍打成型制壶工艺的精妙。其二，传统紫砂雕塑工艺。雕塑是紫砂工艺其中的一种，我们常见的大至摆件、小到茶宠均属于紫砂雕塑系列。紫砂雕塑的制作方式与制壶工艺不同，是不同于紫砂壶艺的一门独立的紫砂艺术。“吉祥如意壶”的壶钮采用了紫砂雕塑工艺。其三，传统紫砂陶刻技艺。壶身的“吉祥如意”四个字采用了紫砂陶刻技艺，紫砂陶刻是紫砂装饰艺术的一种，融合了书画、金石篆刻等艺术，是极具文人气息与文化内蕴的一种艺术。此壶融合了这三种工艺，这是紫砂泥的可塑性与延展性的优势，体现了紫砂传统技法的多样性。

总结：“吉祥如意壶”在素材的选取上，以“羊”入壶，融入了“吉祥如意”“三阳开泰”的祥瑞之兆；在造型的设计上，通过羊、圆满、“吉祥如意”的装饰等元素符号直接表达主题，通过色泽红润的泥料辅助表达主题；在工艺的应用上，融合了制壶工艺、雕塑工艺、陶刻工艺，环环相扣，层层递进，以多角度、多层次的艺术表现营造了浓厚的吉祥之意、祥瑞之象。