服饰造型艺术在鄂温克族文化中的表现研究

◎姜冬梅 付中凤

对于任何一种民族文化而言，衣食住行都是至关重要且不可或缺的内容。其中，服饰文化不仅在民族文化中占据着重要地位，也是表现民族文化的重要载体。正因如此，通过服饰文化，能够看出特定民族所具有的生存环境、生产方式、宗教文化、审美理念等。与此同时，不同人群的服饰能够反映出不同人员在身份、社会地位、工作类型等多个方面存在的差异，由此可以看出，对服饰文化所开展的研究并不仅仅局限于服饰本身，其更为重要的价值体现在以服饰文化为支点，对民族文化特色进行深入挖掘。鄂温克族具有悠久的发展历史，并在发展过程中积淀了厚重的文化底蕴，充满智慧、热爱生活的鄂温克人依托自身勤劳的双手，创造了与自身生存环境、生产方式、生活方式等相契合的服饰文化，也正因为如此，鄂温克族服装造型艺术成为鄂温克族文化的重要载体。其能够反映与呈现鄂温克族文化，这决定了鄂温克服饰造型艺术具有不容忽视的研究价值。针对服饰造型艺术在鄂温克族文化中的表现做出研究的过程中，可以从索伦部落、通古斯及雅库特三个部族入手，这既有利于对鄂温克族服饰文化做出全面的了解，又能够比较鄂温克族不同部族在服饰造型艺术方面所存在的细微差异，从而更好地证明居住环境、生产方式等因素对服饰造型艺术所带来的深刻影响。

一、索伦部鄂温克服装造型艺术在民族文化中的表现

在鄂温克族中，索伦部落不仅具有最多的人口，而且生活方式也相对复杂。索伦部落的服装造型，与索伦部落人民所具有的生活方式、生存环境等具有紧密的关系。无论是时代的更迭、文化的发展还是自然环境、政治经济的变化等，都对索伦部落服装造型艺术产生着一定的影响。如清政府曾为了强化对鄂温克族人生活地区的军事控制，而派遣了许多索伦部鄂温克人进行驻防，并通过大力发展畜牧业而促使当地畜牧业获得了长足发展。畜牧业的发展为索伦部鄂温克人生活方式带来了明显的改变，而为了适应这种改变，索伦部落在服饰造型方面做出了一些革新。由此可见，政治、生存环境、生产方式等对索伦部落服饰造型艺术产生着明显的影响。

一般而言，根据季节来区分，畜牧区索伦部鄂温克人服装呈现出了以下特征，即春季以薄棉长袍与厚皮长筒靴子为主，夏天以布长袍或绸缎长袍和薄皮长筒靴子为主，冬季的长袍与长靴都会换成毛皮材质，主要由羊皮缝制。当然，这种服装造型并非绝对固定的，如经常骑马的索伦部鄂温克人会对服装的耐磨性提出更高的要求，一些人在冬季为了抗寒会在毛皮制服装上套上非毛皮制服装，还有一些人为了提升服饰的美会在服饰上缝制花草纹或云纹来饰衣边。随着时代的发展，在丝绸布料得以普及的背景下，这些材质也经常出现在毛皮制服装的造型设计当中，这不仅保证了服装的使用价值，而且也提升了服装的审美价值。与此同时，他们所身着的长袍具有明显的民族文化特征，即底部没有开口且领部具有由金属制双排扣作为装饰的衣领与面积较大的衣襟。虽然索伦部男女都将长袍作为主要的服饰，但是在一些细节之处却具有不同，如男人需要在身着长袍时束绸缎宽式腰带，而女人在日常生活中却不会束腰带，这一服饰文化传统，也促使束腰成为索伦部落进行性别区分的重要标志。另外，索伦部鄂温克人服饰也反映着财富或者地位的差异，以服饰中的扣子为例，扣子的材质与数量是反映服饰穿着者财富地位的重要方式，一些贵族阶层为了彰显自身的财富以及地位，不仅会使用贵重的材质打造衣扣，而且会在衣扣上绘制雄鹰、老虎等图案，以此来强化自身威严。

林区或者各大流域生活的索伦部鄂温克人在服饰方面则与生活在畜牧区的索伦部鄂温克人体现出了一定的差异。相对于畜牧区索伦部鄂温克人的生产方式与生活方式而言，非畜牧区的索伦部鄂温克人在生产方式与生活方式方面呈现出了多元化的特征，如半农半牧、半农半猎等。也正是因为生产方式与生活方式的多元化，导致了这些索伦部鄂温克人在服饰造型方面呈现出了复杂性的特征。其中，在长袍之外，这些鄂温克人也会穿着两侧开口且长度达膝的短袍，而一些深受汉民族文化影响的索伦部鄂温克人也会身着与汉族农民无异的短衣，从而更好地适应农耕生活。即便是长袍，也与畜牧区索伦部鄂温克人服饰呈现出一定的差异，如长袍较短且具有开口，与此同时，从事农耕的索伦部鄂温克人还会在长袍之外加坎肩。当然，随着时代的发展，这些索伦部鄂温克人的服饰造型也产生了明显的变化，如当前农区、林区中的索伦部鄂温克服饰多为绸缎制作，虽然在主要的制作材料方面产生了变化，但是这些服装在装饰方面却体现出了文化的传承性，如领口、袖口等部位会缝制极具索伦部鄂温克文化特征的镶边与云纹，这促使民族服饰文化所具有的特色以及生活环境对服装造型艺术的影响得到了彰显。

二、通古斯及雅库特鄂温克服饰造型艺术在民族文化中的表现

索伦部落文化在鄂温克族文化中极具代表性，也正因为如此，在鄂温克族其他部落的服饰造型艺术当中，能够看到与索伦部落服饰造型艺术存在诸多的相似之处，而这些相似之处的产生则主要是两个方面的原因，一是因为索伦部落文化既是鄂温克族文化中重要的组成部分，对鄂温克族文化发展产生着深远的影响，这使得作为母文化的鄂温克族文化也会在影响其他部落文化的形成与发展过程中为其留下具有索伦部族文化色彩的烙印；二是在相似或者说是相同的生存环境、生产方式以及生活方式等因素的共同作用下，鄂温克族中的不同部落在服装造型艺术层面会自然而然地呈现出极高的相似性。无论是通古斯还是雅库特，都具有穿着皮毛制长袍的服饰文化传统，而这与当地气候具有紧密关联。

从通古斯服饰造型艺术来看，通古斯是以畜牧业为主的部落，这促使通古斯部落在早期的服饰造型艺术特征与索伦部落十分相似，如冬季为了抗寒而穿着由毛皮制的长袍，夏天则穿无毛的皮质服装，长袍具有宽松立领且大襟右衽。其中，通古斯女性所穿着的长袍具有鲜明的民族文化特点，即长袍上半身收身而下半身则十分宽松，这促使女性所具有的形体美得到了体现。不同女性所穿着的服装也具有一定差异，如未婚女子的长袍溜肩且腰间缝道前后等宽，衣襟处有花边，而已婚女子的长袍在起肩处呈现出了折叠样式，腰间缝道后部较宽，衣襟处没有花边。男性所穿着的服装同样具有鲜明特色，如传统服饰中的月牙状衣领，腰间的鼻烟壶口袋以及风雨等天气会在所着长袍外面具有长斗篷或者短袖皮衣等。当然，随着时代的发展，通古斯的服装造型艺术也呈现出了与之前不同的特征，即在毛皮制长袍之外，布料、绸缎长袍也十分常见，而年轻一代则在冬季更青睐羽绒服等现代服装。这也从一定程度上反映出了鄂温克族文化与其他多元文化融合发展为通古斯服饰造型艺术所带来的影响。

从雅库特服饰造型艺术来看，牧养驯鹿的雅库特部落在服饰造型艺术方面呈现出了鲜明特色，而这种特色也与其生产方式与生活方式具有紧密关联。具体而言，雅库特部落长期生活在山林地区且具有较高的迁徙频率，根据居住地所具有的气候条件等，雅库特部落会使用兽皮制作服饰以及各种生活用具，即便是在布料供给能够满足其服饰制作需求的背景下，毛皮服装仍旧在雅库特部落中占据着重要地位，这反映出了雅库特部落对皮毛服装的深厚感情以及雅库特部落服饰造型文化所具有的独特内涵。雅库特部落为了能够更为适应山林环境，其服装多具有较长的下摆和宽松的双袖，衣服后面则带有套帽。女性服装样式接近于现代服饰中的大衣，翻领下垂、袖口紧且具有对襟，衣服的许多部位都具有兽皮制作镶边，这促使女性服装呈现出较高的艺术美感。无论男女，在衣服的肘部、膝部等都缝有皮制品，这强化了衣服的耐磨性以及保护性能，一些孩子所穿着的服装则使用不同动物的皮毛进行拼接，这些皮毛一般较为柔软且具有良好的保暖效果。

三、结语

综上所述，鄂温克族服装造型艺术深受鄂温克族人居住环境、生产方式、生活方式以及传统文化的影响，与此同时，鄂温克族服装造型艺术也反映着鄂温克族人独特的审美心理，这促使鄂温克服装造型艺术成为承载鄂温克族文化以及鄂温克族人群体心理的重要符号。随着时代的发展，虽然现代服饰文化所产生的影响为鄂温克服装造型艺术的传承带来了一定的冲击，但是在鄂温克族服装造型艺术的发展中仍旧呈现出了舞台化、商业化以及国际化的发展趋势，这对于推进鄂温克族服装造型艺术的保护与传承发挥了至关重要的作用。当然，具有鲜明民族文化特色的服饰所具有的生存土壤逐渐被挤压，无疑是一件令人遗憾和惋惜的事情，为此，社会大众、专家学者有必要认识到鄂温克族服装造型艺术传承价值，并对其发展路径做出深入探索，从而促使鄂温克族服装造型艺术能够得以更好地保留并呈现出更强的生命力。