读书、治学与育人

庞砚清?姜珊?曹卉

人物简介

杨九俊，江苏姜堰人，先后在中小学、大学任教。2002年任江苏省教育科学研究院副院长、江苏教育学院副院长，兼任江苏省中小学教学研究室主任。2013年任江苏省教育学会会长，2019年任江苏省教育学会名誉会长。担任苏教版高中语文教科书主编、统编高中语文教科书分册主编。研究成果曾先后获教育部一、二等奖，省政府特等奖。获评全国教材建设先进个人。

时间回溯至20世纪70年代。在姜堰一个乡镇的教师培训会上，一位年轻小伙站在台上，侃侃而谈。台下坐着的是全乡的小学语文教师。谁能想到，前来参加培训的大部分都是公办教师，而这位在台上倾囊相授的“专家”，却是一位民办教师。

这位民办教师，出身寒门，学历不高，却不甘平庸，凭着惊人的毅力、自强不息的精神，从小学二年级的讲台，一路教至高中。因教学水平突出，受到赏识，受邀为全乡小学语文教师授课。1977年，恢复高考的消息传来，他一边教课一边复习。第二年，他参加了高考，如愿考上了扬州师范学院。毕业以后，他被分配至一所中等师范学校工作，彻底摆脱了民办教师的身份，转为公办教师。

此后，通过不断地阅读、实践、思考和写作，他由普通教师成长为享誉省内外的语文特级教师，由特级教师成长为中国基础教育领域有一定影响力的专家。他始终以研究的方式行走在教育的征途上，书写了一段教育传奇。

变的是身份，不变的是他对教育事业那种虔诚的情怀。他怀着一颗赤子之心，全心全意地把自己奉献给了教育事业。他就是江苏省教育学会名誉会长——杨九俊先生。

50年来，他专注语文教育教学研究。他和丁帆教授共同主编的苏教版国家课程标准高中语文教材在江苏、浙江、山东、山西、安徽等地广泛使用，学生使用人数超 3000 万;他关切基础教育发展，总是站在教育教学的最前沿，对基础教育课程改革发挥着积极的推动作用。2003 年，他主编的《建设新课程——从理解到行动》，将理论与实践相结合，总结出的理念、经验和策略，为正在课程改革中感到迷茫的教师指明了方向;他致力于传播幸福教育的理念，唤起了一代教育人崇高的教育理想。从2014年开始，他先后出版了专著“幸福教育四部曲”——《幸福教育的样子》《花开的声音》《蓬勃生长欢乐颂》《行板如歌向未来》。在书中，他对幸福教育的功能、作用进行了深刻揭示，并且通过对一些名校、名师的深度研究，描绘出了“幸福教育的样子”。

前不久，本刊记者在南京采访了杨九俊先生，与他进行了一次有关读书、治学与育人的对话。

做教师，是天性使然

《中小学班主任》：您当初为什么选择教育这个行业？您是如何从一位普通教师成长为著作等身的教育专家的？您对教师的专业发展有哪些建议？

杨九俊：对我来说，做教师就是一种天性。很多人的本职工作都有一种本能的东西在里面，好像天生就适合从事这个事业，天性当中就想对学生好，对学生有感情。家长把孩子送到你这里来，你不能辜负他们的信任。记得做高中教师的时候，几乎所有学生，我都去家访过。当时一个乡，有好多村子，学生在不同的村，我都跑遍了。

回顾个人经历，我认为有五点比较重要。

一是热爱学生。我对学生还是比较有感情的，这是一种发乎天性的东西。我总是想着要把课上到学生认可为止。对我来说，做教师谈不上是什么崇高的理想，但是我本能地感到，既然捧着这个饭碗，就要把这碗饭吃得喷香。

二是认真地学习。当时没有书读，不知道什么叫体裁，小说、诗歌、散文、戏剧大概是知道的，但其他文章体式就不清楚了。我和另一位教师合订了一份《光明日报》，合订是因为当时一个月的工资只有24块钱。我们把报纸摊在桌上，用手一拍，拍到哪篇就重点研究哪篇。整整一年，除了放假，我们两个人经常在一起研究报纸上的文章。当时就是如此这般地锻炼、磨炼自己。

三是注重向一线老教师、向有水平的教师请教、学习。我当时在乡下，要跑到泰州、姜堰找有水平的老师请教。我跟老师们都建立了很好的关系，他们对我像对自己的孩子一样。基本上每个星期天，我都会去城里某个老师家拜访，带着乡下的泥巴走到城里去。每次去我都要带着具体的任务，特别是教师培训，我请老师告诉我应该讲些什么。我还记得这样的场景：老师辅导我，师母则在厨房做饭给我们吃。我的一位老师叫杨祖瑄，是复旦大学中文系毕业的，曾在中央文艺机关任职，水平很高，對我也很好。我和师母，还有他们的后代到现在都有联系。泰州、姜堰比较有名的老师，杨老师都会带我去拜访他们，向他们学习。

四是把课努力上得像个样子。大学毕业以后，我被分配到一所中等师范学校工作。如果第二天有课，我前一天晚上一定会把要上的课再看一下，保持一种自认为已经把自己的才力都用尽了的状态。后来我提的标准叫：通体透明，形神兼备。要往这个方向努力。我经常讲：作为教师，人生的高度是由一节一节优质的课垫就的，不是靠别的东西。

五是要有研究意识。我在大学里就注意培养自己的研究意识，在一些有分量的杂志上发表过一些文章。这种研究的生活方式后来一直保持着。做老师时，我把教学当研究，后来不做老师了，同样把工作当研究来做，工作即研究，一直保持研究的状态。当然，做研究是比较辛苦的。我在做老师的时候，有好些年都是夜里两点以后睡觉的，据说是教师宿舍最后熄灯的。因为我们是农家子弟，并非出身家学渊博的书香门第，那你只能自己辛苦一点。当然我不提倡这种生活方式，但是某些时候，用个狠劲，加加油，还是有必要的。

天下第一好事，还是读书

《中小学班主任》：拜读了您的著作，被您广博的知识储备所折服。在您的书中，文学、哲学、宗教、心理学等内容信手拈来，并且都得到了灵活、恰当的运用，可以看出您是一位非常热爱读书的人。您的《花开的声音》这本书开篇就是“天下第一好事，还是读书”。您倡导老师要广泛阅读。有的老师说，教学已经占据了很大一部分精力，要备课、写教案、批改作业等等，没有时间和精力去阅读。有很多调查显示，教师群体和其他行业人群相比，在阅读上并没有明显的优势。您在阅读方面，有哪些方法能推荐给老师？

杨九俊：我把读书分成四类。第一类是“养以必读”，“养”即“养吾浩然正气”，养你的人格，养你的精神世界，你要成为一个人，成为一个大写的人，那么你就一定要读书，要读经典的东西。

第二类是“教以导读”。你要教学，就必须读书，不读不可能教好。教师首先要把教的内容读好。我昨天在学校跟老师们讨论，一位语文老师教的是《鸟的天堂》，他讲完以后，我提了一个问题：孩子上过这节课以后有没有知识盲點？很多语文课上得都比较单薄，为什么呢？因为很多内在的东西，老师没有读懂。他们都看着我，我说我有四个问题问你们，第一个问题，鸟的天堂，天堂是什么？你必须要让孩子们知道。天堂的第一个解释是指宗教中的天国，你如果不说，孩子们不一定清楚。天堂的第二个解释是指一种美好的境界。在这篇课文中，鸟的天堂指的是自然环境非常好的地方，在这里，人与物、物与物之间的关系很和谐。还有一个解释是指精神上很愉悦，你看那只画眉，唱歌的时候很兴奋。还有一个问题，巴金第一天去的时候一只鸟都没看到，可是第二天却看到了很多鸟，这是为什么？这和鸟的习性、特定的气候、地理有关，你如果不解释清楚，孩子们读完以后会感到疑惑。第三个问题，作者说每一片叶子上都闪耀着生命的光泽，看到生命在舒展，这怎么理解？怎么让孩子们理解？第四个问题，这篇课文的阅读链接里有一段话，巴金自己说的，“因为我是从土里来的，也要回到地里去”。这句话是什么意思？如果你说不出来，你就要去研究，它实际上讲的是生命与土地的关系，你需要把它弄明白了。小学教材里的唐诗《村居》有这么一句：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”诗句里的“杨柳”是一棵树，还是两棵树？“杨柳”是什么树？有很多老师说“杨柳”指的是杨树和柳树。为什么《村居》要写杨柳？其实杨柳就是柳树，“柳”与“留”谐音，它就成了故乡情结的意象，所以《诗经》里有“昔我往矣，杨柳依依”。读书，教以导读，你要教，你就要读。读还要从这篇文章读开去，比如说教李白的诗，你能不能读一本李白的诗集，读一点李白诗歌的评论，也就是说，由这一篇要到一本、一个人、一类作品，然后还要读回来。读出去，还要读回来，回到教材上的这篇作品，在这个基础上思考我怎么教学生。这样，教学才有厚度，要不然你的教学太单薄了，

第三类是“研以引读”。你要开展教学研究，你就要研读。我写《语文教学艺术论》这本书时，把当时可以看到的优秀教师发表的教例和关于教学的文章都看过了。放假的时候，我在阅览室里堆了一地的报刊，因为我要分类，那时候没有计算机，书籍的分类全靠人工。要开展研究，你一定要读书。你首先要看一下，别人研究到了什么程度？别人的研究对你有什么启发？别人的研究还有什么空白？你要在别人的基础上去研究，要不然你研究了半天，人家已经研究过了，有什么意思呢？你要学会利用这些公共产品，这些公共产品发表出来就是让大家相互滋养、相互启迪的。同样，你自己要形成公共产品，你研究出来的东西要能让别人受到启迪。比如，我写《幸福教育的样子》等四本书，一方面是因为我对一些学校老师、校长的实践很感兴趣，我认为他们契合我心目中对幸福教育样子的想象，另一方面，我要就他们实践中的某一方面去读文章，我总要找一组理论文章读一下。有的学校课程好，有的学校教师队伍抓得好，有的学校制度创新，有的学校教学好，有的学校师生关系特别好，无论是哪个点，我都要在这个点上深入研究下去，我要读一组文章，要实现理论与现实的对话。我不是仅仅描述这些学校、教师，西方学术界有句话，叫“回到事物本身”，“回到事物本身”不是说回到事物自然状态的本身，而是回到事物应该有的样子。有的校长说：“杨院长，你比我们了解我们。”为什么？因为他做的时候没有思考这些问题，讲不出所以然。但是我们通过研究以后在一个更高的层面上去看待问题，对你的研究对象起到了一个启发、引导的作用。

第四类是“暇以伴读”。让阅读陪伴你的闲暇时光，闲暇时随手翻阅身边的书籍，这个是大家都有过的

体验。

阅读有没有效果，关键在于你有没有在工作、生活中思考问题。如果你只是糊里糊涂地去做，读书跟你的工作、生活没有什么关系。但如果你在工作、生活中思考问题，然后你读书的时候，就有可能会与作者有心灵相通的时刻。 你看诗人李白、杜甫，他们会写到屈原、司马迁等人，为什么呢？因为他们在前贤的诗文词章中找到了一个“我”，找到了可以跟“我”对话的东西，所以他们才去写。我们今天去读，也是这样。一定要思考问题，然后再去读书，才有效果，才能实现对话。因为你是精神上有准备的人，不然就是糊里糊涂地读。

文章不是无情物，师生俱是有情人

《中小学班主任》：新课改明确指出，学生的德育应渗透到各科学习中。先生长期扎根语文课堂，对语文学科有非常透彻的理解。您认为语文学科在德育方面有哪些得天独厚的优势？怎样才能充分发挥语文学科的德育功能？

杨九俊：大家都知道“文以载道”，这里的“道”就是德性的东西。还有一句话是“文以喻道”，文章形象地表明作者的思想和观点。于漪老师说过一句话：“文章不是无情物，师生俱是有情人。”老师和学生都是有感情的人，所以你在上课的时候应该情感激荡。这种学科的德育最好不要说教，一说教，学生就会反感。我在《语文教学艺术论》中有一篇文章就借助杜甫的《春夜喜雨》来描述语文学科德育的三重境界。第一重境界：春风化雨。“好雨知时节，当春乃发生。”天上的云遇到一定的机缘才会变成雨。老师要通过备课把语文学科里德性的内容“融化”开来，这就是春风化雨的过程。第二重境界：润物无声。“随风潜入夜，润物细无声。”教的时候要做到润物无声，不着痕迹。你一盆水浇下去，谁受得了。好的教育都是不着痕迹的。俄国美学和文艺批评家别林斯基讲过一句话：“作品的思想性，就像水晶体里的光。”光决定了艺术品的质量，你能看到，感受到，但是你不能很具体地去描述，你说这块是光，那块是石头，那就没有意思了，它们是融合在一起的。第三重境界：花团锦簇。“晓看红湿处，花重锦官城。”如此“好雨”下一夜，万物就都得到润泽，发芽滋长起来了。在进行语文德育实践时，也应有这种情不自禁的想象，你所教的内容会在学生心灵深处绽开繁花，结出硕果。这其实也就是实现德育的三个步骤。

所有教育工作都是基于规则、源自心灵

《中小学班主任》：在德育工作中，一个重要的组织者和实施者是班主任。您于2007年在《中国教师报》发表文章《班主任，你的工作创新了吗》，表达了自己对班主任工作的理解，重点阐释班主任工作是一门艺术。现在，十几年过去了，您对班主任工作有哪些新的认识和理解？您為什么说班主任工作是一门艺术？

杨九俊：我认为教育的基本规律没有多大的变化。班主任工作中最重要的还是师爱，爱是教育的灵魂。知识只是爱的池塘里的一勺水，关键是有爱和情怀。老师也好，班主任也好，如何评价他们做得怎么样？美国学者萨乔万尼从三个方面评价校长：校长之心，心是情怀;校长之脑，是你的思想;校长之手，是你的本领。校长也好，老师也好，班主任也好，都是这样的。师者之心，要有爱，有大情怀;师者之脑，你要有你的思想;师者之手，你要有本领。教育的本质、教育的规律都是一样的，都不复杂，关键是我们要去做，你要有信念，要把这个东西当成一项神圣的事业。为什么说教育是一项神圣的事业？因为神圣带有宗教意味，我从心底认为这是上苍交给我的东西，要把它做好。有了这个信仰以后，还要持之以恒，坚定不移地去做。有的班主任，工作做得不太好，不是因为他不努力，是他只努力一阵子，然后就不努力了，所以关键还是要看他有没有坚持做下去。另外，还要有本领，这方面你们杂志有很多讨论，我就不赘述了。

为什么说班主任工作是一门艺术呢？因为所有的教育工作，包括班主任工作，都是基于规则、源自心灵。比如说，我们现在的教学都要以课程标准为导向，老师的教学叫基于标准、源自心灵，一方面是科学的，一方面是艺术的。规则、科学是共性的，情怀、心灵是个性的。什么叫艺术？艺术并不是说不遵守基本的规则， 艺术是有规则的自由。这里要讲到梅兰芳的一个故事。梅兰芳先生曾经在莫斯科表演京剧《洛神赋》，一位苏联老大妈连续看了九场，到第九个晚上表演结束后，她跑去后台找梅先生，她说：“您每次的水袖都舞得出神入化，但我发现每次都不一样，这是什么原因？”一旁苏联著名的喜剧大师斯坦尼斯拉夫斯基代梅先生说道：“大娘，梅先生的表演是有规则的自由。”讲得多好！这是我在碎片化阅读中读到的，当时我心里正想着教学与艺术的事，读到这句话时觉得太精彩了！梅先生已经到了“从心所欲不逾矩”的境界，他在舞水袖的时候哪里想到什么规则？但是规则已经在其中了。班主任工作也是一样的，一定是在遵守教育基本规律的基础上，自己去创造。

“双减”实际上是“减负增效”

《中小学班主任》：正在全国推行的“双减”政策对班主任工作提出了更高的要求，您认为班主任应该如何转变思维方式、工作方式来应对新形势下的挑战？

杨九俊：“双减”政策推行以后，客观上，班主任的工作量肯定会增加，这个是毫无疑问的。在如何应对“双减”政策方面，大家正在寻找一些有效的措施，有些措施还没有完全成熟，目前还处于探索阶段。总体上来说，“双减”政策是有意义的。站在班主任、教师的角度，一定要树立“学校是主阵地”的观念。落实“双减”政策，方方面面都要用劲，但学校是主阵地。依靠教育教学质量的提升去解决问题，这是最好的应对方法。本来学生会多花一点时间在学习上的，如果质量得不到提升，减了之后，质量不就下去了吗？“双减”政策的目的就是要提高教育教学的质量，实际上是“减负增效”。怎么把事情做得事半功倍？那你就要提高教育教学的质量。

在我看来，“双减”包含了四个关键词。第一个关键词是“治理”，治理教育乱象。第二个关键词是“质量”，治理的目的是什么？是为了提高教育教学质量。第三个关键词是“绿色”，用什么手段去提升教育教学质量？用绿色的方法，用有利于学生持续发展的方法。第四个关键词是“创新”，班主任也好，老师也好，我们大家都要在工作中努力做到创新，要找到一些好方法来把工作做好。

教育就应该是幸福的

《中小学班主任》：您很早之前就开始提倡幸福教育的理念，发表了多篇文章，并且先后编写了《幸福教育的样子》《花开的声音》《蓬勃生长欢乐颂》《行板如歌向未来》四本书，描绘了幸福的学校、教师、学生的样子。您为何如此关注和提倡幸福教育的理念？

杨九俊：因为它是教育的本质追求。教育的目的在某种程度上没有别的，就是要让人追求幸福，就这么简单。在实践中、在教育的现场我们也发现，有的老师、有的校长、有的学校已经这样做了，就是幸福教育的样子。在这些学校的课堂上，学生自由、快乐、向上，这就是幸福教育的样子。

教育就应该是幸福的，应该在幸福的生活中走向未来的幸福。

《中小学班主任》：您今天的一席话，让我们受益匪浅。相信对老师们来说，也一定有很多帮助。非常感谢您！