山水无尽处

中国人历来是爱山水的。于是有杜甫独上高台的登高临远、潸慨而诗，有苏舜钦师法自然的洒然忘归、鱼鸟共乐，有董源尽纳江南山水的楮墨烟云、洲渚掩映……

山水在中国人的眼中，不仅是入胜的天地，也是心怀的绮梦。清人张潮论及山水时说，这世间“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，夢中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如”，大抵如是。

山之巍巍、水之汤汤，是诗中或画里至美的意象，是士人精神的栖息与情感的皈依，也是中国文化一种独特的浪漫表达。宋代禅师青原惟信在给弟子讲课时，总结自己“见山见水”的三重人生境界，恰与应目、会心、畅神的三重山水审美境界有着异曲同工之妙。从“见山是山，见水是水”，到“见山不是山，见水不是水”，再到“见山只是山，见水只是水”;从观其形，到感其愉，再到悟其趣，最终达到精神与自然和畅归一的境界，这始终是一代又一代文人的向往与追求。见山见水，亦是塑山造水。

因而，或偶然邂逅，或沉醉其间，山水之于中国人，不再只是悠远而烂漫的景致，而且是与天地自然的唱和，以及与内里自我的释解。

于是，孔子的山水成了“知者乐水，仁者乐山”的品性相合;陶渊明的山水成了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊隐逸;王维的山水成了“人闲桂花落，夜静春山空”的融于自然;林则徐的山水成了“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的家国情怀。这大概就是山水无尽处，皆为心旨归吧。