文物保护视域下大学生文化自信培育的研究

陆航宇 牟婷

【摘要】文化自信是凝聚民族精神、承继民族文脉的基石。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，我们需要更加坚定文化自信，尤其是培育作为社会主义建设者和接班人的当代大学生的文化自信。中国传统建筑是我国多元文化的具象组合形式，存世众多、内涵丰富、影响深远，其知识层级、认知要求与大学生的基本素养相匹配。将文物保护、中国传统建筑宣介和大学生文化自信培育三者有机结合，有利于宣传好、保护好、利用好中国传统建筑，也有利于培育和坚定大学生文化自信。

【关键词】文化自信；大学生；中国传统建筑；文化自信培育

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2022）03-106-03

【本文著录格式】陆航宇，牟婷.文物保护视域下大学生文化自信培育的研究——以中国传统建筑为例[J].中国民族博览，2022，02（03）：106-108.

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。[1]古往今来，无论是郡县、封邑、城邦，还是横跨亚欧大陆的帝国，悠久的历史和优秀的文化始终是令人艳羡的资源之一。这一资源不仅有“润物细无声”的感染力，还有“野火烧不尽”的生命力，更是有着“于无声处听惊雷”的震慑力。因此，中华民族的伟大复兴不仅需要物质与科技层面的繁荣，同时也需要精神与文化层面的蓬勃发展。

文化自信，从本质上来讲是一种自觉的心理认同、坚定的信念和正确的文化心态；[2]是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。[3]《中庸》有云：“行远必自迩，登高必自卑”，意指要想行远须从近处出发，要想登高须从低处攀登，只有充分学习、领悟、吸收本土的文明文化，将来才能正确地认识更广泛的文明文化。党的十九大报告擘画了全面建成社会主义现代化强国的宏伟蓝图，全国各族人民为之振奋。中国共产党是中国人民的领路人，当代大学生是国家建设的生力军、是社会主义建设者和接班人。当代大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，这就要求高等院校思想政治教育工作者深入思考如何引導大学生在这信息洪流涌动、文化复杂交错的环境中坚定文化自信。

一、培育大学生文化自信的价值内涵

在互联网技术迅猛发展的时代背景下，当代大学生的接受力和猎奇心更强，极易被外来文化浸染，甚至被不良文化侵蚀。同时，广大青少年长期追捧舶来品，这也为西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透搭建了桥梁。高等院校是宣传和发展马克思主义的重要阵地，培育大学生文化自信既是做好意识形态工作的前提，也是守好意识形态阵地的要求，更是学习好、继承好、传播好中国优秀传统文化的根本保障。因此，高等院校思想政治教育工作者需要提高站位，从培养中国特色社会主义建设者和接班人的角度来有序、有效、有章法地培育大学生的文化自信。

（一）培育大学生文化自信是一项正本清源的工程

中华民族是一个伟大的民族，数千年来，祖先们在这片丰饶的大地上为我们留下了惊人的物质财富和精神财富。中华文化存在着地域辐射广、时间跨度长、史料信息多、出土文物杂、人员分布密等客观情况，因此，考古学孤军奋战早已不能满足深入研究中华文化的需求。事实证明，考古学、历史学、艺术学、化学、医学、古生物学、古文字学、地层学、光学显微学、电子显微学、宗教学等多学科通力合作是全面考查中华文化的必然趋势，这也是大学生学以致用的时代机遇。

本正则峻岭巍然，源清则深潭明朗。大学生是社会精心培育的人才，只有真正放下偏见与执念，提振信心与干劲，才能真正为祖国建设添砖加瓦。中华民族的历史波澜壮阔、精彩纷呈，中华民族的成就举世瞩目、冠绝东西。在当今社会，我们的大学生应该具备正确的历史观，且接受到的应该是准确的、全面的历史材料，而不是扭曲的、片面的诋毁信息；我们的大学生应该具备理性的审美，对美的事物有独立的思考，对东西方的美学特点有个人的见解，而不是随波逐流、人云亦云。中华民族的文化硕果之所以能够使东南亚、丝绸之路以及海上丝绸之路各国上流社会千百年来为之倾倒，充分证明了我国文化艺术的高超水平和世界地位。

（二）培育大学生文化自信是一项强基铸魂的工程

习近平强调：“对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”[4]大学生文化自信的培育工作不是简单的、形而上的，更不是一蹴而就的，这项工作需要我们耐住性子从尚未成形的青少年价值观中剥离出错误的、扭曲的、阴暗的、片面的部分，进而注入强心剂、塑形针。2021年是中国共产党成立100周年，也是中国考古学诞生100周年。在这个特殊的历史交汇点，我们高校思政教育工作者有责任、有义务将培育大学生文化自信工作与党史教育、国史教育等工作结合起来，向大学生说透讲明中国共产党的光辉历程和中华文化的历史厚度，以及中国共产党为保护、传承、发扬中华文化所作出的卓越贡献，使大学生真学、真懂、真信马克思主义，使大学生由衷生发感佩之情、敬畏之情、爱国之情。我们必须深刻的认识到，只有青年一代真正拥护党的领导、真正热爱自己民族的文化、真正记住自己祖国的历史，中华民族的伟大复兴才是真正有希望的。

二、保护中国传统建筑与培育大学生文化自信的联系

中国传统建筑形式多样，工艺精湛，传世众多。宗室尊崇的“左祖右社”、“前殿后寝”，民间偏爱的“前店后厂”、“四水归堂”，佛教规约的“伽蓝七堂”、“九层浮屠”等一系列章法，都离不开建筑技艺的发展与成熟。同时，中国的审美法则、哲学思想、宗教发展、历史沿革、文化脉络等元素通常与中国传统建筑有机地融为一体，这为后来人学习、欣赏、考证历朝历代的文化发展成果带来了极大的便利。当下，仍保存着一大批由彩画、石雕、木雕、砖雕、楹联、泥塑等多种艺术形式精巧点缀，并与塔、阁、台、坛、宫殿、府衙、庙宇、官学等传统建筑完美结合的传世之作，大学生完全可以从中找寻到中华文化之所以自信的答案。

习近平总书记指出，要不断提高青少年的“三个认识”，即“认识中华文明起源和发展的历史脉络”、“认识中华文明取得的灿烂成就”、“认识中华文明对人类文明的重大贡献”。早在夏商周时期，我国就已经出现了宫殿的雏形，经过数千年的沉淀，北京紫禁城厚积薄发，在建成之日便成为了人类历史上木构最为精良、规模最为恢弘、工程最为盛大的古代宫殿建筑群，威名一度震慑西方的东亚皇权更是在此时达到巅峰，建筑的丰富内涵成为了中华文化的具象代表。在明嘉靖时期，紫禁城内的中正殿区域是嘉靖帝行儒家大享礼的明堂，嘉靖后成为供奉三清的道观，到了清代又成为礼佛的庙宇，堪称历经风云变幻。这个院子由昭福门、前殿宝华殿（单檐歇山顶）、香云亭（重檐攒尖顶）、正殿中正殿（单檐歇山顶）、东西配殿（单檐悬山顶）组成，之所以提起这个不起眼的小院，是因为它在嘉靖年间的特殊地位以及其超凡的文化张力。由于嘉靖帝本非帝裔正统，因此依据国礼，其父兴献王并不能配享，更不能进入太庙，但是嘉靖帝对此耿耿于怀。《明世宗肃皇帝实录·八十九卷》载：“皇考罔极之恩莫可名言，虽追尊天子之称、用天子礼乐，而尊谥止于恭穆二字似与藩王无异，今宜加上数字以进朕追慕之情”。随着十多年的“大礼议”，嘉靖帝通过追谥、迎灵、供奉明堂、改建玄极宝殿等一系列举措终于完成了自己的愿望，将自己生父的神主迎入了玄极宝殿与皇天上帝一同供奉，实现了礼法、皇权与孝道的统一。

虽然中正殿这组建筑的历史并不久远，却是较为典型的明堂规制，这种建筑可以确切地上溯到商周时期，甚至有观点认为黄帝时期就已出现；这组建筑的规模也并不宏大，但在古代却是关系着国运国本，因为明堂建筑与坛庙建筑的功能高度相似，都是帝王祀天祭祖的场所。在中正殿这个小院，人们可以通过高度浓缩的宗教文化、彩画艺术、建筑技艺、布局思想及历史故事，真实得感受到我国文化的饱满与魅力。

三、培育大学生文化自信的路径

对于高校而言，应该充分发挥文化高地的灯塔作用，担当起传承和发展中华优秀传统文化的重任，成为增强文化自信的基地。[5]对于中国传统建筑而言，经历了烽火连天的岁月依然能屹立不倒，其与生俱来的科学研究价值毋庸多说，而其古典主义教育和爱国主义教育的功能更是亟待开发。对于当代大学生而言，只有不卑不亢，摒弃偏见，通过一系列的学习才能真正认识到，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”。[6]

（一）讲演一座传统建筑，讲好中国历史故事

中国传统建筑是中国历史的见证物，是体系完备、知识广泛的教科书。但对于青少年而言，学得好不一定能讲得好，尤其是站在世界舞台、面对国际社会。习近平总书记指出，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。[7]（青少年要）向国际社会展示博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，让世界了解中国历史、了解中华民族精神，从而不断加深对当今中国的认知和理解，营造良好国际舆论氛围。[8]我们的大学生要是想通过一座传统建筑来讲好中国历史故事，就要学会从语境、立场、阶层、时空等多个维度思考讲述所可能遇到的问题，并掌握建筑的基础知识和讲演的语言技巧。建筑的选择、史料的收集、文献的整理、图片的遴选以及讲义的删改，这些工作都是为了让大学生通过充分的自我学习，从而客观地、理性地认识到中华儿女文化自信的源泉。

（二）组织一次实地考察，领悟中国文化特色

实践是检验真理的唯一标准。虽然中华文化的伟大成就、重要地位和深远影响在东亚乃至世界都得到了相当程度的认可，但实地考察的形式相比课堂教学具有互动性强、体验度好的特点，因此大学生更易接受。一座传统建筑，一般可以具体从等级、用途、年代、铺作、铺地、藻井、天井、排水、彩画、题额、木工、石作等方面着手考察。在传统建筑中，具有中国文化特色的艺术形式多样，比如书法会在匾额、楹联、碑石等载体上出现，石雕会在铺地、坊石、柱石等在载体上出现，木作会在藻井、出翘、斗拱等载体上出现，在此不予赘述。

中国传统的符号体系成熟，在中国传统建筑中应用广泛。比如龙、凤、龟、鹿、鹤、麒麟、甪端等瑞兽系列，松、柏、桃、灵芝、人参、佛手、莲花等仙草系列，喜上眉（梅）梢、太狮（师）少狮（师）、马上封猴（侯）、太瓶（平）有象等吉语系列，以及后期结合佛教形成的宝鱼、宝螺、宝伞等八吉祥图案。这些符号组合相对稳定、寓意圆满美好，极具中国文化特色。

古代中国疆域广阔，气候差异较大，“因地制宜”的理念为古代建筑师带来了设计灵感，在中原大地上为我们留下了一批优秀的建筑作品。同时，中国传统建筑中不断投入并完善供暖、干燥、排水、通风等设施，这些工程凝聚了一代又一代东方匠人的智慧与汗水，他们的付出与我国现阶段世界遗产总数居世界第一的丰硕成果有着必然联系。根据联合国教科文组织在福建泉州召开的第44届（2021年）世界遗产委员会会议决议，我国世界遗产总数达到56处，其中平遥古城、丽江古城、颐和园、皖南古村落、承德避暑山庄、布达拉宫、开平碉楼、福建土楼等文化遗产38项，文化与自然双遗产4项，而文化遗产中绝大多数都涉及中国传统建筑，可谓“文化在兹，特色在兹”。

四、结语

文化是人类在长期的历史发展中，共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。我国文化类型多、体量大、意蕴深，中国传统建筑是为数不多的能有效融合中式生活理念、美学思想、建筑技术以及东方哲学的超大型综合体，殿宇明堂、牌楼碑亭、园囿别苑、坛庙宗祠等建筑，相对应着礼、义、雅、孝等文化概念，这些抽象的文化概念又可以衍生出无数具体的历史人物与事件，从而组成具有代表性意义的中国文化矩阵。

对于中国传统文化，习近平总书记指出：“不忘本来才能开辟未来。”[9]站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，思政教育工作者需要更加坚定文化自信，指引大学生从民族文化的土壤汲取养料，从国家发展的角度思考问题，鼓励青年以社会主义建设者和接班人的身份要求自己，主动将自己的前途命运与国家与民族的命运紧密得联系到一起，从而真正做到“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”。

参考文献：

[1]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2016.

[2]刘林涛.文化自信的概念、本质特征及其当代价值[J].思想教育研究，2016（4）.

[3]云杉.文化自觉、文化自信、文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考（中）[J].红旗文稿，2010（10）.

[4]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5]项久雨，吴海燕.培育文化自信与价值观自信：当前大学生思想政治教育的着力点[J].思想理论教育，2016（10）.

[6][英]罗素.中国问题[M].秦悦，译.上海：学林出版社，1986.

[7]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[8]习近平.建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明[J].求是，2020（23）.

[9]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2016.

作者简介：陆航宇（1992-），男，江苏滨海人，南京信息工程大学助教，碩士研究生，研究方向为大学生思想政治教育。