砖雕门楼里的家风故事

漫步在浙江湖州南浔古老的石板路上，寻根溯源，仿佛回到那发黄的方志所记载的峥嵘岁月。

1842年，上海被辟为通商口岸以后，聪慧的南浔人凭借名甲天下的“辑里湖丝”，从家乡的青石板路走向上海滩，与洋人做生意，涌现了一批巨富大贾，俗称“四象八牛”，是中国近代最大的丝商群体。这些名门望族留下了很多宅第。

当我跨入一座座名门宅第，抬头凝视着一座座砖雕门楼，仿佛与那些身穿长袍马褂或西装革履的先贤会晤，聆听他们叙说百年沧桑的家风故事。

刘家孙子满月不摆酒

刘镛白手起家，凭着勤劳和智慧成为南浔“四象”之首富。按一般人的想象，这日子不知道该如何穿金戴银、花天酒地了。

恰恰相反，刘镛对世道、对自己，始终都有很清醒的认识。他认为刘家的一切都是祖先积德而来的，自己没有理由暴殄天物。

平时生活很节俭，直到晚年，还保持着吃饭时要吃完碗里最后一粒饭的习惯。如果碗外粘了一粒饭，一定要用手拈来放进嘴里，并且要求家人也这么做。他花费巨资为祖宗建家庙、为家族办义庄、为子孙办私塾，而自己并没有留下什么豪宅。

刘镛有着强烈的“惜福”“辟邪”观念，时时以当年的艰苦生活及祖先的家训自励，不愿过多地享受，而宁愿多做善事。所以他一生都在赈灾，多次获得朝廷及地方的嘉奖。

据《先考通奉府君年谱》记载，他常常告诫儿孙勿忘昔日之艰辛，勿忘祖先的恩德，要小心处世，凡事不可过分。

刘镛的第一个孙子刘承干生下来之后，全家人对这个长孙视为掌上明珠，准备满月时大大庆祝一番。刘镛却出乎意料地说：“满月酒不摆了，这钱用于赈灾吧！”

众人哗然，但又不好直说。

闻此消息，长子刘安澜的岳父邱仙槎、刘锦藻的岳父金桐及徐氏，一起赶来劝说刘镛。

刘镛摇摇头，长叹一声道：“我是从一把尺起家的，从一把尺上看到财富的诱惑，尝试着去挣一点，没想到真的成功了。但是福也是祸，是祸躲不过……为子孙造福，我不愿铺张浪费，只是希望多做有益之事，小辈们不要太奢华……”

有了孙子刘承干后，刘镛的募捐义举更大方了，捐资赈灾不计其数。但他对自己仍十分节俭，患有胃病，却不诊治，直到晚年时才在家人劝告下服些补品。

张家“世德作求”的注解

南浔“四象”之张氏一门，走出了两位赫赫有名的代表人物，一位是毁家纾难资助孙中山革命的“民国奇人”张静江，一位是带着山海般的财富走向市场和书斋，成为传统商人和文化人的张石铭。

至今保存完好的张石铭旧居门楼上“世德作求”四字，可以说是其家训家风的核心词。

而花厅里，被誉为晚清“一代贤相”的诗人、书法家祁藻所书的“经济博通言达于行，家庭和乐质有其文”抱柱联，可看作是对“世德作求”的极妙注解。

“经”是治国，“济”是济世，所谓“经济博通”，意在经邦济世，博古通今;而“言达于行”从字面上理解是言行一致，说到做到。上联所表达的就是遵循儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，下联是警示和激励后人要家庭和睦，继承传统，崇文重教，世代绵延。张家所倡导的“世德作求”的儒学理念和家风文化，在潜移默化中得到传承、弘扬和光大，这正是中华民族优秀传统文化薪火相传之价值所在。

张石铭（1871—1928年），名钧衡，字石铭，号适园主人。他和张静江都是张颂贤（字竹斋）的孙子。其父张宝庆（字质甫），是张颂贤的长子，张石铭是张宝庆的独子，故为张颂贤的长子长孙。可惜他父亲体弱多病，“年未三十，因得怔忡之疾，逐到沉绵不能治，卒年四十三”（缪荃孙《张封公家传》）。那时张石铭才16岁，南恒和的大小家事仍由母亲桂太夫人掌握。1903年分家时，32岁的他独自继承了大房的全部遗产，身家上千万，这就使他收藏书画、建造园林大宅和兴办工商实体有了雄厚的经济基础。

张石铭旧居正厅上悬挂着清末状元张謇所书“懿德堂”匾额。“懿德堂”的由来，说的是张石铭对母亲十分孝敬，遵循古训“女子多德曰懿”，故而得名。

张石铭继承家庭传统美德，经商以诚信为本，言达于行，信誉第一。他从丝盐起步，延伸到其他产业，在浙江、上海、江苏等地开办丝行、盐务、典当、酱园，经营码头、房地产和投资银行、钱庄等，是中国早期进行外贸的商人。至20世纪初，张家财产在上海富豪榜中名列第三，其中张石铭1921年前后就拥有上海滩价值500万银圆的地产。

庞家的“德善”家风家训

南浔“四象”之一的庞家发迹致富后，牢记祖上遗训，仿照杭州“红顶商人”胡雪岩的胡庆余堂，在南浔镇庞家老宅门埭（现东大街）开设了庞滋德国药店，店后面是制药工场和药店仓库。药店的店名，出自庞宅的一副对联：树德莫如滋，唯善以为宝。

庞滋德国药店自制丸散、膏药、饮片，冬季代煎膏方，各类药材齐全，制作精细。每种药称好后必须互相核实盖章再包扎成宝塔状。因此，“药店馆算半个郎中”。

庞家继承“德”“善”的家训家风，抗日战争前，凡穷苦人家无钱赎药的，可到账房里讨个“经折”，到庞滋德国药店赎药，记上一笔，分文不收，这在当地被传为美谈。

南浔庞家素有爱乡爱国的情怀，早在老太爷庞云鏳时就立下“乐善好施”的淳朴家风，多次捐资兴办育婴堂、栖流所、清节堂等慈善机构，据朱祖谋《光禄庞公祠记》记载：“公衣无纨绮，器不雕镂，深藏若处，比任氏之折节，乐善不倦，薄周人之既织，凡育婴恤嫠诸义举，以及筑桥梁修道路，靡不解囊所助……”

清同治年间，南浔一带的贫困人家溺死女婴时有发生，庞家与刘家等富商捐资倡议设立育婴堂。当时浙江巡抚刘秉璋得知此事后，特奖以“保赤同仁”匾额以彰德行。

庞莱臣、庞青城兄弟的视野似乎比父亲更为开阔，敢于开风气之先。他们在家乡创办了国学讲习馆等学校，为南浔造桥修路，甚至还出巨资修缮杭州的拱宸橋。

庞家还在湖州创立“栖流所”以安置穷苦无依、无家可归的流浪贫儿。庞家主人游览苏州时，看到苏州的慈善机构“清节堂”很有意义，便仿照在湖州建造“清节堂”，为孤寡老妇养老送终。光绪年间，直隶、河南一带水灾，庞家募集灾款数万两助赈，得清廷嘉奖，赐予“乐善好施”匾额，并准予建坊。

阳光照在脸上，把我从历史的回忆拉了回来，我坐在大桥下的小亭里，小船的橹桨声把我从历史的记忆里拉回。

眼前的古镇南浔沐浴在灿烂的阳光下，让我回到童年，只是常给我讲“四象八牛”传奇故事的老母亲早已不在了，但那些南浔的老家风依然清晰可见，那些传承和弘扬家训家风的精神仍绵延不绝。

今天，我们重拾这份传统精神力量，深入挖掘和整理家训家规家风的宝贵遗存，充分激发“最美家庭”的乘数效应，无疑是对中华传统文化的传承和弘扬。

（据《新华每日电讯》）