德宏佛寺建筑装饰艺术探究

李 彩，袁 哲，强明礼，周梦琪

(西南林业大学 艺术与设计学院，云南 昆明 650224)

0 前 言

寺庙作为中国传统建筑的重要组成部分，是中国传统文化的物化实体。它是研究中国古代历史和文化的珍贵资料，具有很高的研究价值。佛寺在人与佛之间起着媒介的作用，并且在德宏人民生活中有着举足轻重的地位。德宏佛寺又称“缅寺”，其装饰富丽堂皇，雕刻艺术精湛，而且装饰物琳琅满目。尤其是在寺内塔的四隅或佛殿的台阶两侧常雕饰神龙怪兽的图案，表达了浓郁的地方民族色彩。佛寺充分地显示悠久独特的中国地方风情及民俗特征，其装饰艺术是我国极其珍贵的历史文化遗产。

1 德宏佛寺建筑的布局形式

德宏佛寺一般由佛殿、僧舍、泼水亭和男女信徒宿舍构成。佛殿多为干栏式结构，佛殿沿东西纵长布置。僧舍可与佛殿相连，也可单独建筑。德宏佛寺中不单设经堂，但各佛寺都有泼水亭用于泼水节时使用，这也是德宏佛寺和西双版纳佛寺的重要区别之处。

佛寺与当地居民紧邻，建筑群大多坐西向东，其不以中轴对称式排列，不受四合封闭式拘束，灵活的布局随着地形而变化。德宏佛寺常设有男女信徒宿舍，泼水亭为供泼水节浴佛之用，而泼水亭则在德宏地区所独。在平面布置上，僧舍与佛殿融为一体，有时在地平标高或装饰上将两者区别开来。

在布局上，分为四个部分：佛殿是佛寺主体建筑，供奉释迦牟尼的地方，经堂是贮经印经的地方，一般建在佛殿右侧或前面，僧舍多建在佛殿左侧或后面，佛塔建在佛殿的前后左右皆可。四部分间设置有走廊相联。德宏地区佛寺建筑风格吸收大量汉文化则是因紧邻汉族聚集地，大殿内除供奉释迦牟尼本尊塑像外，也供奉大乘佛教的观音菩萨，如芒市的菩提寺、五云寺等佛寺皆为汉式瓦顶建筑，屋脊设有鸱吻，大门上贴有秦琼、蔚迟恭等汉族的门神，图1为菩提寺总平面示意图。

2 佛寺建筑室内外装饰特征

走近傣族佛寺，不仅可以看到光彩夺目、气势恢宏的佛寺屋顶，而且可以看到佛寺建筑上各种各样的装饰艺术，如壁画、塑像、剪纸、祭幡等。佛寺建筑的各种装饰是为了美化和突出佛寺建筑。

2.1 寺庙外部装饰

佛寺建筑的重点就在于屋顶上，变化丰富，样式奇巧，其翼角极为优美，富丽堂皇。由于屋脊较短，坡度较大所以顶部显得陡峭。佛寺的屋顶多为重檐歇山顶，呈人字形跌落，屋面铺青色瓦亦或琉璃瓦，正脊中央有宝瓶，两端置吻兽，正脊、垂脊和戗脊上除脊兽以外少有其他装饰。图2为五云寺重檐歇山顶。

佛寺大门是佛寺建筑的重要组成部分，是通往佛殿的入口。大门面朝东方，一般为三间两层重檐建筑，造型和佛殿屋顶造型一致，屋脊上装饰有卷叶状、火焰状和动物的陶饰。檐下的木版上绘制壁画，正中为大门，连接大门的是一段长廊，通向佛殿。左右两侧两间各有一条巨大的蛇形装饰物“那伽(Naga)”，为无足长鼻的佛教护法神之一，图3为佛学院“那伽”佛教护法神。

图3 佛学院“那伽”佛教护法神

基座根据建筑物的形状而设置，在外形上呈长方形或正方形，而类型分一折、二折、三折三种。基座的装饰图案一般以简单的莲花纹、卷草纹和动物纹等装饰，装饰工艺以浮雕为主，莲花瓣纹饰在基座装饰中为最常见的类型，一般用在上下枭混的部分，枭混分别指凹进去和凸出来的圆弧，在基座上下有收进或是挑出的两层之间通常会使用枭混相边的结构相连，这种处理使上下两层连接自然。

漏窗是佛寺建筑的门面，所以佛寺在窗的装饰上极为讲究。窗的装饰内容丰富多样，花鸟瑞兽、几何纹形等，传统图案的漏窗，题材内容既有汉地传统图案，又有极富地方色彩的装饰纹样。

2.2 寺庙内部装饰

梁柱装饰手法为金水漏印，金水傣语叫“滴夯”，是一种彩绘的方法，即在佛殿和经堂的梁柱上涂饰暗红色油漆，以其为底色，上面绘制金色图案，具有强烈的艺术气氛，整个殿堂雕梁画栋，熠熠生辉。卷草纹、牡丹纹等植物纹和龙等动物纹饰装饰在柱身为常见的装饰图案，柱础基本不装饰或是雕刻莲花，图4为金水漏印图案梁柱。

图4 金水漏印图案梁柱

佛寺建筑墙面装饰多以壁画为装饰，主要工艺以金水漏印，彩绘手法为主，其内容题材非常广泛，涉及到政治、经济、文化和社会生活等领域，内容涉及佛教故事、日常风俗、神话故事、山水风景等方方面面。

天花的造型纹样多是浮雕、壁画等。如瑞丽大敦罕佛寺天花板上绘制的八块木板红底鎏金浮雕，是八个傣族神话中的天神，骑着各种动物，手擎兵器，动态表现出类似傣族男子舞蹈的韵味，是当地用作于生肖的依据。

3 佛寺建筑装饰形式

3.1 佛像与木雕

傣族佛寺雕塑主要分为两种类型，一种是佛像雕塑，另一种是附着在佛寺建筑上的木雕。

佛像也是傣族佛寺重要的装饰之一。德宏及其他地方多为小型释迦牟尼像。佛像多用泥、沙、石灰制成，也有的用金、银、铜、玻璃浇灌而成，还有的用玉石、青石、木材等雕刻而成。佛寺木雕制品的内容，多数是动植物、花卉图案，如白象、孔雀、马、兔、龙、风、鸟以及天文历法中的十二属相等，其中尤以卷叶纹的镂空雕和象的雕刻为多。五云寺大殿圆形门全部采用雕工精细的透雕木门，十分精美。在佛寺中可以发现精雕细刻的木雕佛龛。佛龛上最为常见的装饰题材是花草鸟兽，其雕刻处理大都刀法简练、线条流畅，具有较强的装饰效果。

3.2 祭幡和剪纸

在傣族地区立着的杆子，上面悬挂着长长的布质条幅，颜色不一。傣族称之为“董”，也就是祭幡。这是由傣族妇女编织缝制而成。祭幡上的图画与佛殿中的经画大致相似，内容为佛本生故事、各种动植物故事或民间故事。祭幡像壁画一样，大多是由普通农民制造的，画风自由活泼。壁画是傣族男子表示虔诚的一种艺术形式，那么祭幡则是傣族妇女表示虔诚的一种艺术方式。

剪纸也是傣族民间一种独特的装饰形式，比如，悬挂在寺院正殿屋顶下的祭幡上，佛顶华盖上以及周围显而易见的圆形或方形的剪纸，另外在装着贡品的托盘上也会有各类图案的剪纸。剪纸与别的物品相配做成供品送到佛寺，例如用竹、木扎成亭、塔、佛房、大象等，然后在上面贴上剪纸。亦或者是剪成图案小花，将之贴在供品上作为装饰。其内容与祭幡大体一致，主要为各种动植物、佛塔等。

3.3 壁 画

壁画绘于墙壁或板壁之上，设置在大殿佛像两侧、背面、经台、隔扇、门亭、回廊、天花板以及其他一些木制的器物上，内容有意义深刻的民间故事。在佛寺墙体上或板壁上，布画则多悬挂在佛殿两排很高的列柱之间。另外，镶嵌壁画图案鲜明并且具有较高的审美艺术价值。德宏芒市佛光寺经房的天花板上的镶嵌壁画制作于清朝道光年间，整个天花板布满宗教故事集锦，三个同心圆和曲线分块的构图别具一格，是傣族古建筑中幸存的艺术珍品也是艺术价值极高的佛寺壁画，图5为佛光寺镶嵌壁画。

图5 佛光寺镶嵌壁画

4 结 语

寺庙是中华文化的瑰宝。从佛寺建筑的布局形式、佛寺建筑室内外装饰特征、雕塑与木雕、祭幡和剪纸、壁画等装饰形式方面强烈反映了傣族的民族特色、传统观念和审美艺术风格。这些装饰艺术与佛教建筑融为一体，金碧辉煌，美轮美奂，是我国传统建筑中一道亮丽的风景，值得传承和发展利用。

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